درسهای رمضان/ ۳
باید تلاشی همه جانبه داشته باشیم تا قرآن را از مهجوریت درآوریم و آن را در همه ابعاد زندگی، محور علمی و عملی خود قرار دهیم.
شرح دعای سحر/ ۳
روزه از عبادتهايى است كه بنده را شبیه خدا میکند، جنبۀ حيوانى را كنترل و بعد معنوى را قوى مىكند. انسان اگر بتواند بعد روحى را تقويت و بعد حيوانى را كنترل كند، مىتواند به جايى سفر كند كه به جز خدا نبيد.
مدیر بخش بینالملل سی وسومین نمایشگاه بینالمللی قرآن کریم با اشاره به حضور ۲۰ کشور در این دوره، گفت: تجلیل از خادمان قرآن کشورها و بزرگداشت هزار و پانصدمین سالروز میلاد پیامبر (ص) از جمله برنامههای بخش بین الملل است.
اگر میخواهی بدانی خدا از تو راضی است یا نه، به دلت مراجعه کن، ببین در زندگی از خدا راضی هستی. اگر راضی هستی بدان که خدا هم از تو راضی است و اگر در گوشه دلت از خدا ناراضی هستی، متوجه باش که خدا هم از تو ناراضی است.
جزءخوانی قرآن کریم/ ۲
جزء دوم قرآن کریم از آیه ۱۴۲ سوره بقره آغاز و تا آیه ۲۵۲ سوره بقره دامه دارد. این جزء با صدای استاد «معتز آقایی» قرائت شده است.
درسهای رمضان/ ۲
اگر مسافر یا مریضی روزه گرفت، روزهاش باطل و باید قضای آن را به جا آورد. امام صادق (ع) فرمودند: حتی اگر مادری نسبت به شیر کودک یا جنین نگرانی داشت، باید روزه خود را افطار کند و این نشانه رأفت خداوند است.
شرح دعای سحر/ ۲
حالات بنده اثر كاملى در دعا دارد، عارف گاهى متوجه به عالم صفات و اسماء است یک طور دعا میکند و گاهى توجه به ذات مقدس حق دارد، طور ديگرى دعا مىكند. زمانى هم توجه به عالم خلق و فيض مقدس دارد، دعايش صورتى ديگرى دارد.
نخستین اقدام پیامبر اسلام پس از ورود به یثرب، بنای مسجد بود. این اقدام نه یک تصمیم تشریفاتی و نه صرفاً اقدامی عبادی، بلکه یک «اعلام راهبرد تمدنی» بود.مسجد، همانگونه که در صدر اسلام هندسه قدرت نرم و سخت اسلام را تعریف میکرد، در گام دوم انقلاب اسلامی نیز همچنان این ظرفیت را حفظ کرده است.
جزءخوانی قرآن کریم/ ۱
جزء اول قرآن کریم از آیه یکم سوره حمد آغاز و تا آیه ۱۴۱ سوره بقره ادامه دارد. این جزء با صدای استاد «معتز آقایی» قرائت شده است.
درسهای رمضان/ ۱
باید مراقب باشیم تا با نحوه دعا و عبادت و سر و صدا و بدخلقی با اطرافیان و خانواده و یا اسراف و تبذیر و بیعدالتی در میهمانی و افطاریها، خدای نکرده نه تنها ثوابی را درک نکرده باشیم، بلکه بارگناه خود را سنگینتر کنیم.