بازدید از سراسرنمای مقاومت شهید سلیمانی به مناسبت سالروز شهادت سردار دلها رایگان شد.
جانشین معاون هماهنگکننده فرمانده کل سپاه پاسداران گفت: نهایت روزی قرارد شد ایشان به لبنان بازگردند و در میدان جهاد برای دفاع از دین خدا به عنوان فرمانده سپاه لبنان و به عنوان امین نیروی قدس سپاه و امین حزبالله در کنار شهید سید حسن نصرالله تا لحظه شهادت مدافع دین خدا باشند و از کوچکترین موردی در این راه مضایقه نکردند.
مروری بر تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس/ ۱۲
صفرزاده تهرانی در خاطرات خود از روزهای دفاع مقدس میگوید: وقتی برای بار دوم به جبهه برگشتم، پدرم نیز همراه من شد. رزمندهای پرسید: این پیرمرد را برای چه به جبهه میآورید؟ در پاسخ گفتم: ایشان مسئول روحیه دهی به نیروهاست و برای جنگ روانی با دشمن آمده است.
آیواز خداوردیان گفت: اگر دوباره جنگی صورت بگیرد باز هم اقلیتهای مذهبی از جمله مسیحیان دست به دست سایر هموطنان داده و در جبهه نبرد حضور پیدا خواهند کرد.
مدیرکل بنیادشهید و امورایثارگران تهران بزرگ به منظور سرکشی با خانواده شهید «سعید خیری» دیدار و گفت و گو کرد.
مدیرکل بنیاد شهید تهران بزرگ صبح امروز با خانواده شهیده حمله تروریستی گلزار شهدای کرمان فائزه رحیمی دیدار کرد.
مروری بر تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس/ ۹
صفرزاده تهرانی در خاطرات خود از روزهای دفاع مقدس میگوید: یکی از روحانیون در دیدار با امام خمینی (ره) درباره ادامه تحصیل یا حضور در جبهه سؤال کرد، ایشان فرمودند: اگر جمهوری اسلامی شکست بخورد؛ نه از اسلام خبری میماند نه از حوزه که بخواهید درس بخوانید.
همرزم سردار شهید نیلفروشان گفت: حاج عباس برای من تعریف کرد طرحی برای سرکوب تهدیدهای احتمالی تهیه کرده که مورد توجه ستاد کل نیروهای مسلح قرار گرفته است؛ طرحی که به خاطر طبقه بندی بودن اطلاعاتش نمیتوان از آن صحبت کرد.
مروری بر تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس/ ۴
صفرزاده تهرانی در مبارزان انقلاب اسلامی در خاطرات خود از روزهای مبارزه با رژیم پهلوی میگوید: در یکی از روزهای مبارزه مردمی با رژیم پهلوی تیری به من اصابت کرد، اما توانستم خود را نجات دهم. یکی از دوستانم مرا به بیمارستان برد و مختصر مداوایی کردند و مرخص شدم.
مروری بر تاریخ شفاهی انقلاب اسلامی و دفاع مقدس/ ۲
صفرزاده تهرانی در تاریخ شفاهی خود از انقلاب اسلامی و دفاع مقدس میگوید برخی از مستشاران آمریکایی در پایگاه هشتم شکاری و هوانیروز اصفهان سکونت داشتند که تردد آنها در محل، نوعی ناسازگاری فرهنگی و دینی ایجاد کرده بود اما فعالیتهای فرهنگی و دینی در محل، اکثر جوانان را در برابر آن جاذبههای کاذب حفظ میکرد.