نگاهی به معجم «فرهنگ قرآن»؛

توکل و آثار آن از دیدگاه قرآن کریم

«فرهنگ قرآن» معجم معنايي معارف و مفاهيم قرآن كريم است كه به شيوه‌‌اي نو و بي‌نظير و به صورت الفبايي – موضوعي سامان يافته است.

کد خبر: ۲۳۲۹۴۵

تاریخ: ۰۲ فروردين ۱۳۹۶ - ۲۰:۲۲

به گزارش گروه فرهنگ و هنر دفاع پرس، «فرهنگ قرآن» معجم معنايي معارف و مفاهيم قرآن كريم است كه به شيوه‌‌اي نو و بي‌نظير و به صورت الفبايي – موضوعي سامان يافته است. اين كتاب حاوي هزاران موضوع قرآني است كه در بيش از ۲۵ جلد تدوين مي‌شود. اين مجموعه كه بزرگ‌ترين فرهنگ مفهومي موضوعات قرآني است علاوه بر نقش اطلاع‌رساني در زمينه معارف قرآن، خود نوعي تفسير موضوعي به شمار مي‌آيد. فرهنگ قرآن حاصل كار گروهي از قرآن پژوهان مركز فرهنگ و معارف قرآن است. طرح اوليه اين اثر ارزشمند را مرحوم آيت الله هاشمي رفسنجاني ارايه نموده اند . خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از چهارمحال و بختیاری در راستای رسالت قرآنی خود و با هدف آشنایی مخاطبان عزیز با این اثر قرآنی به انعکاس منتخبی از مباحث این معجم قرآنی می پردازد. اولین موضوع انتخاب شده، توکل و آثار آن از دیدگاه قرآن کریم است؛ توكّل به معناى اعتماد و در صورت متعدّى شدن با «على» به معناى اعتماد كردن به غير است. «توكَّلَ على اللّه» يعنى به خداوند اطمينان و اعتماد كرد.

آثار توكّل
۱. توكّل بر خداوند، موجب آرامش:
اَلَّذينَ استَجابوا لِلّهِ والرَّسولِ مِن بَعدِ ما‌اَصابَهُمُ القَرحُ لِلَّذينَ اَحسَنوا مِنهُم واتَّقَوا اَجرٌ عَظيم * اَلَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمـنـًا وقالوا حَسبُنَا اللّهُ ونِعمَ الوَكيل.آل‌عمران‌(۳)‌۱۷۲‌و‌۱۷۳
۲. استعانت از خدا
۲. توكّل، برانگيزاننده آدمى به درخواست نيازهاى خويش از خداوند:
قالَ المَلاَُ الَّذينَ استَكبَروا مِن قَومِهِ لَنُخرِجَنَّكَ يـشُعَيبُ والَّذينَ ءامَنوا مَعَكَ مِن قَريَتِنا اَولَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا قالَ اَوَ لَو كُنّا كـرِهين * ...عَلَى اللّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنَا افتَح بَينَنا وبَينَ قَومِنا بِالحَقِّ... .[۴] اعراف‌(۷)‌۸۸‌و‌۸۹
وقالَ موسى يـقَومِ اِن كُنتُم ءامَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوا اِن كُنتُم مُسلِمين * فَقالوا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلقَومِ الظّــلِمين * ونَجِّنا بِرَحمَتِكَ مِنَ القَومِ الكـفِرين.يونس‌(۱۰)‌۸۴‌-‌۸۶
قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ فى اِبرهيمَ والَّذينَ مَعَهُ... وما اَملِكُ لَكَ مِنَ اللّهِ مِن شَىء رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا واِلَيكَ اَنَبنا واِلَيكَ المَصير * رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلَّذينَ كَفَروا واغفِر لَنا رَبَّنا اِنَّكَ اَنتَ العَزيزُ الحَكيم.ممتحنه‌(۶۰)‌۴‌و‌۵
۳. استقامت
۳. توكّل، مايه پايدارى و استقامت انسان، در برابر مخالفتها و سختيها:
واِذ غَدَوتَ مِن اَهلِكَ تُبَوِّئُ المُؤمِنينَ مَقـعِدَ لِلقِتالِ واللّهُ سَميعٌ عَليم * اِذ هَمَّت طَـائِفَتانِ مِنكُم اَن تَفشَلا واللّهُ ولِيُّهُما وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. آل‌عمران‌(۳)‌۱۲۱‌و‌۱۲۲
اَلَّذينَ استَجابوا لِلّهِ والرَّسولِ مِن بَعدِ ما اَصابَهُمُ القَرحُ لِلَّذينَ اَحسَنوا مِنهُم واتَّقَوا اَجرٌ عَظيم * اَلَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمـنـًا وقالوا حَسبُنَا اللّهُ ونِعمَ الوَكيل. آل‌عمران‌(۳)‌۱۷۲‌و‌۱۷۳
فَتَوَلّى عَنهُم وقالَ يـقَومِ لَقَد اَبلَغتُكُم رِسالَةَ رَبّى ونَصَحتُ لَكُم ولـكِن لاتُحِبّونَ النّـصِحين. اعراف‌(۷)‌۷۹
قَدِ افتَرَينا عَلَى اللّهِ كَذِبـًا اِن عُدنا فى مِلَّتِكُم بَعدَ اِذ نَجَّـنَا اللّهُ مِنها وما يَكونُ لَنا اَن نَعودَ فيها اِلاّ اَن يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا وسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَىء عِلمـًا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنَا افتَح بَينَنا وبَينَ قَومِنا بِالحَقِّ واَنتَ خَيرُ الفـتِحين. اعراف‌(۷)‌۸۹
...اِن كانَ كَبُرَ عَلَيكُم مَقامى...فَعَلَى اللّهِ تَوَكَّلتُ فَاَجمِعوا اَمرَكُم وشُرَكاءَكُم...ثُمَّ اقضوا اِلَىَّ ولا تُنظِرون. يونس‌(۱۰)‌۷۱
قالوا يـهودُ ما جِئتَنا بِبَيِّنَة وما نَحنُ بِتارِكى ءالِهَتِنا عَن قَولِكَ وما نَحنُ لَكَ بِمُؤمِنين * اِن نَقولُ اِلاَّ اعتَركَ بَعضُ ءالِهَتِنا بِسوء قالَ اِنّى اُشهِدُ اللّهَ واشهَدوا اَنّى بَرىءٌ مِمّا تُشرِكون * مِن دُونِهِ فَكيدونى جَميعـًا ثُمَّ لا تُنظِرون * اِنّى تَوَكَّلتُ عَلَى اللّهِ رَبّى ورَبِّكُم ما مِن دابَّة اِلاّ‌هُوَ ءاخِذٌ بِناصِيَتِها اِنَّ رَبّى عَلى صِرط مُستَقِيم. هود‌(۱۱)‌۵۳‌-‌۵۶
وقُل لِلَّذينَ لا يُؤمِنونَ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم اِنّا عـمِلون * وانتَظِروا اِنّا مُنتَظِرون * ولِلّهِ غَيبُ السَّمـوتِ والاَرضِ واِلَيهِ يُرجَعُ الاَمرُ كُلُّهُ فَاعبُدهُ وتَوَكَّل عَلَيهِ وما رَبُّكَ بِغـفِل عَمّا تَعمَلون. هود‌(۱۱)‌۱۲۱‌-‌۱۲۳
يـاَيُّهَا النَّبِىُّ اتَّقِ اللّهَ ولا تُطِعِ الكـفِرينَ والمُنـفِقينَ اِنَّ اللّهَ كانَ عَليمـًا حَكيمـا * وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا.احزاب‌(۳۳)‌۱‌و‌۳
ولا تُطِعِ الكـفِرينَ والمُنـفِقينَ ودَع اَذهُم وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا.احزاب‌(۳۳)‌۴۸
...قُل اَفَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ اِن اَرادَنِىَ اللّهُ بِضُرّ هَل هُنَّ كـشِفـتُ ضُرِّهِ اَو اَرادَنى بِرَحمَة هَل هُنَّ مُمسِكـتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِىَ اللّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلون * قُل يـقَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم اِنّى عـمِلٌ فَسَوفَ تَعلَمون.زمر‌(۳۹)‌۳۸‌و‌۳۹
ويـقَومِ ما لى اَدعوكُم اِلَى النَّجوةِ وتَدعونَنى اِلَى النّار * تَدعونَنى لاَِكفُرَ بِاللّهِ واُشرِكَ بِهِ ما لَيسَ لى بِهِ عِلمٌ واَنا اَدعوكُم اِلَى العَزيزِ الغَفّـر * لا جَرَمَ اَنَّما تَدعونَنى اِلَيهِ لَيسَ لَهُ دَعوَةٌ فِى الدُّنيا ولا فِى الأخِرَةِ واَنَّ مَرَدَّنا اِلَى اللّهِ واَنَّ المُسرِفينَ هُم اَصحـبُ النّار * فَسَتَذكُرونَ ما اَقولُ لَكُم واُفَوِّضُ اَمرى اِلَى اللّهِ اِنَّ اللّهَ بَصيرٌ بِالعِباد * فَوَقـهُ اللّهُ سَيِّـاتِ ما مَكَروا وحاقَ بِـالِ فِرعَونَ سوءُ العَذاب.غافر‌(۴۰)‌۴۱‌-‌۴۵
قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ فى اِبرهيمَ والَّذينَ مَعَهُ اِذ قالوا لِقَومِهِم اِنّا بُرَءؤُا مِنكُم و مِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ كَفَرنا بِكُم وبَدا بَينَنا وبَينَكُمُ العَدوةُ و البَغضاءُ اَبَدًا حَتّى تُؤمِنوا بِاللّهِ وحدَهُ اِلاّ قَولَ اِبرهيمَ لاَِبيهِ لاََستَغفِرَنَّ لَكَ وما اَملِكُ لَكَ مِنَ اللّهِ مِن شَىء رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا واِلَيكَ اَنَبنا واِلَيكَ المَصير. ممتحنه‌(۶۰)‌۴
۴. ايمان حقيقى
۴. توكّل بر خدا، زمينه نيل به ايمان راستين:
اِنَّمَا المُؤمِنونَ الَّذينَ اِذا ذُكِرَ اللّهُ وجِلَت قُلوبُهُم واِذا تُلِيَت عَلَيهِم ءَايـتُهُ زَادَتهُم ايمـنـًا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون * اُولـئِكَ هُمُ المُؤمِنونَ حَقـًّا...‌.انفال‌(۸)‌۲‌و‌۴
۵. بهره‌مندى از امدادهاى خدا
۵. توكّل، زمينه‌ساز برخوردارى از امداد و حمايت خداوند:
اِن يَنصُركُمُ اللّهُ فَلا غالِبَ لَكُم واِن يَخذُلكُم فَمَن ذَا الَّذى يَنصُرُكُم مِن بَعدِهِ وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. آل‌عمران‌(۳)‌۱۶۰
يـاَيُّهَا الَّذينَ ءامَنوا اذكُروا نِعمَتَ اللّهِ عَلَيكُم اِذ‌هَمَّ قَومٌ اَن يَبسُطوا اِلَيكُم اَيدِيَهُم فَكَفَّ اَيدِيَهُم عَنكُم واتَّقوا اللّهَ وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. مائده‌(۵)‌۱۱
واِن يُريدوا اَن يَخدَعوكَ فَاِنَّ حَسبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذى اَيَّدَكَ بِنَصرِهِ وبِالمُؤمِنين * يـاَيُّهَا النَّبِىُّ حَسبُكَ اللّهُ ومَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنين.انفال‌(۸)‌۶۲‌و‌۶۴
وما لَنا اَلاّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وقَد هَدنا سُبُلَنا ولَنَصبِرَنَّ عَلى ما ءاذَيتُمونا وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلون * وقالَ الَّذينَ كَفَروا لِرُسُلِهِم لَنُخرِجَنَّكُم مِن اَرضِنا اَو لَتَعودُنَّ فى مِلَّتِنا فَاَوحى اِلَيهِم رَبُّهُم لَنُهلِكَنَّ الظّــلِمين.ابراهيم‌(۱۴)‌۱۲‌و‌۱۳
فَسَتَذكُرونَ ما اَقولُ لَكُم واُفَوِّضُ اَمرى اِلَى اللّهِ اِنَّ اللّهَ بَصيرٌ بِالعِباد * فَوَقـهُ اللّهُ سَيِّـاتِ ما مَكَروا وحاقَ بِـالِ فِرعَونَ سوءُ العَذاب.غافر‌(۴۰)‌۴۴‌و‌۴۵
۶. بهره‌مندى از حيات نيك
۶. توكّل بر خداوند، موجب بهره‌مندى از زندگى نيك و امكانات دنيايى:
والَّذينَ هاجَروا فِى اللّهِ مِن بَعدِ ما ظُـلِموا لَنُبَوِّئَنَّهُم فِى الدُّنيا حَسَنَةً ولاََجرُ الأخِرَةِ اَكبَرُ لَو كانوا يَعلَمون * اَلَّذينَ صَبَروا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون. نحل‌(۱۶)‌۴۱‌و‌۴۲
۷. بهره‌مندى از رضايت خدا
۷. توكّل به خدا، سبب جلب رضايت الهى:
اَلَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمـنـًا وقالوا حَسبُنَا اللّهُ ونِعمَ الوَكيل * فَانقَلَبوا بِنِعمَة مِنَ اللّهِ وفَضل لَم يَمسَسهُم سوءٌ واتَّبَعوا رِضونَ اللّهِ واللّهُ ذو فَضل عَظيم. آل‌عمران‌(۳)‌۱۷۳‌و‌۱۷۴
۸. بهره‌مندى از فضل خدا=> همين مدخل، آثار توكّل، بهره‌مندى از نعمت خدا
۹. بهره‌مندى از محبّت خدا
۸. توكّل به خداوند، از عوامل جلب محبّت او:
فَبِما رَحمَة مِنَ اللّهِ لِنتَ لَهُم ولَو كُنتَ فَظـًّا غَليظَ القَلبِ لاَنفَضّوا مِن حَولِكَ فَاعفُ عَنهُم واستَغفِر لَهُم وشاوِرهُم فِى الاَمرِ فَاِذا عَزَمتَ فَتَوَكَّل عَلَى اللّهِ اِنَّ اللّهَ يُحِبُّ المُتَوَكِّلين.آل‌عمران‌(۳)‌۱۵۹
۱۰. بهره‌مندى از نعمت خدا
۹. توكّل به خداوند، موجب جلب نعمت و فضل الهى:
ولَو اَنَّهُم رَضوا ما ءاتَهُمُ اللّهُ ورَسولُهُ وقالوا حَسبُنَا اللّهُ سَيُؤتينَا اللّهُ مِن فَضلِهِ ورَسولُهُ اِنّا اِلَى اللّهِ رغِبون. توبه‌(۹)‌۵۹
۱۱. پيروزى
۱۰. توكّل، عامل پيروزى مسلمانان بر دشمنان، در جنگ بدر:
اِذ هَمَّت طَـائِفَتانِ مِنكُم اَن تَفشَلا واللّهُ ولِيُّهُما وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون * ولَقَد نَصَرَكُمُ اللّهُ بِبَدر واَنتُم اَذِلَّةٌ فَاتَّقوا اللّهَ لَعَلَّكُم تَشكُرون.[۵] آل‌عمران‌(۳)‌۱۲۲‌و‌۱۲۳
واِذ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيطـنُ اَعمــلَهُم وقالَ لا غالِبَ لَكُمُ اليَومَ مِنَ النّاسِ واِنّى جارٌ لَكُم فَلَمّا تَراءَتِ الفِئَتانِ نَكَصَ عَلى عَقِبَيهِ وقالَ اِنّى بَرِىءٌ مِنكُم اِنّى اَرى ما لا تَرَونَ اِنّى اَخافُ اللّهَ واللّهُ شَديدُ العِقاب * اِذ يَقولُ المُنـفِقونَ والَّذينَ فى قُلوبِهِم مَرَضٌ غَرَّ هـؤُلاءِ دينُهُم ومَن يَتَوَكَّل عَلَى اللّهِ فَاِنَّ اللّهَ عَزيزٌ حَكيم. انفال‌(۸)‌۴۸‌و‌۴۹
۱۱. توكّل به خداوند، عامل پيروزى در مقابله با دشمن:
اَلَّذينَ استَجابوا لِلّهِ والرَّسولِ مِن بَعدِ ما اَصابَهُمُ القَرحُ لِلَّذينَ اَحسَنوا مِنهُم واتَّقَوا اَجرٌ عَظيم * اَلَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمـنـًا وقالوا حَسبُنَا اللّهُ ونِعمَ الوَكيل * فَانقَلَبوا بِنِعمَة مِنَ اللّهِ وفَضل لَم يَمسَسهُم سوءٌ واتَّبَعوا رِضونَ اللّهِ واللّهُ ذو فَضل عَظيم. آل‌عمران‌(۳)‌۱۷۲‌-‌۱۷۴
قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذينَ يَخافونَ اَنعَمَ اللّهُ عَلَيهِمَا ادخُلوا عَلَيهِمُ البابَ فَاِذا دَخَلتُموهُ فَاِنَّكُم غــلِبونَ وعَلَى اللّهِ فَتَوَكَّلوا اِن كُنتُم مُؤمِنين.مائده‌(۵)‌۲۳
واِن يُريدوا اَن يَخدَعوكَ فَاِنَّ حَسبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذى اَيَّدَكَ بِنَصرِهِ وبِالمُؤمِنين * يـاَيُّهَا النَّبِىُّ حَسبُكَ اللّهُ ومَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ المُؤمِنين.انفال‌(۸)‌۶۲‌و‌۶۴
فَلَمّا تَرءَا الجَمعانِ قالَ اَصحـبُ موسى اِنّا لَمُدرَكون * قالَ كَلاّ اِنَّ مَعِىَ رَبّى سَيَهدين * واَنجَينا موسى ومَن مَعَهُ اَجمَعين * ثُمَّ اَغرَقنَا الأخَرين. شعراء‌(۲۶)‌۶۱‌و‌۶۲‌و‌۶۵‌و‌۶۶
۱۲. تقويت روحيّه
۱۲. توكّل به خداوند، عامل تقويت روحيّه انسان در شرايط دشوار:
اِذ هَمَّت طَـائِفَتانِ مِنكُم اَن تَفشَلا واللّهُ ولِيُّهُما وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون.[۶]آل‌عمران‌(۳)‌۱۲۲
۱۳. دعا
۱۳. توكّل به خدا، زمينه دعا و اعلان نياز در پيشگاه او:
قَدِ افتَرَينا عَلَى اللّهِ كَذِبـًا اِن عُدنا فى مِلَّتِكُم بَعدَ اِذ نَجَّـنَا اللّهُ مِنها وما يَكونُ لَنا اَن نَعودَ فيها اِلاّ اَن يَشاءَ اللّهُ رَبُّنا وسِعَ رَبُّنا كُلَّ شَىء عِلمـًا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنَا افتَح بَينَنا وبَينَ قَومِنا بِالحَقِّ واَنتَ خَيرُ الفـتِحين. اعراف‌(۷)‌۸۹
فَقالوا عَلَى اللّهِ تَوَكَّلنا رَبَّنا لا تَجعَلنا فِتنَةً لِلقَومِ الظّــلِمين * ونَجِّنا بِرَحمَتِكَ مِنَ القَومِ الكـفِرين. يونس‌(۱۰)‌۸۵‌و‌۸۶
۱۴. دفع مكر
۱۴. توكّل، كفايت‌كننده انسان از توطئه‌ها و مكر دشمنان:
ويَقولونَ طاعَةٌ فَاِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طَـائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذى تَقولُ واللّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَاَعرِض عَنهُم وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا. نساء‌(۴)‌۸۱
واِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ اِنَّهُ هُوَ السَّميعُ العَليم * واِن يُريدوا اَن يَخدَعوكَ فَاِنَّ حَسبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذى اَيَّدَكَ بِنَصرِهِ وبِالمُؤمِنين. انفال‌(۸)‌۶۱‌و‌۶۲
مِن دُونِهِ فَكيدونى جَميعـًا ثُمَّ لا تُنظِرون * اِنّى تَوَكَّلتُ عَلَى اللّهِ رَبّى ورَبِّكُم ما مِن دابَّة اِلاّ‌هُوَ ءاخِذٌ بِناصِيَتِها اِنَّ رَبّى عَلى صِرط مُستَقِيم. هود‌(۱۱)‌۵۵‌و‌۵۶
ولا تَحزَن عَلَيهِم ولا تَكُن فى ضَيق مِمّا يَمكُرون * فَتَوَكَّل عَلَى اللّهِ اِنَّكَ عَلَى الحَقِّ المُبين. نمل‌(۲۷)‌۷۰‌و‌۷۹
فَسَتَذكُرونَ ما اَقولُ لَكُم واُفَوِّضُ اَمرى اِلَى اللّهِ اِنَّ اللّهَ بَصيرٌ بِالعِباد * فَوَقـهُ اللّهُ سَيِّـاتِ ما مَكَروا وحاقَ بِـالِ فِرعَونَ سوءُ العَذاب.غافر‌(۴۰)‌۴۴‌و‌۴۵
۱۵. توكّل بر خداوند در پذيرش صلح، موجب عقيم ماندن اهداف پنهانى كافران از پيشنهاد صلح:
واِن جَنَحوا لِلسَّلمِ فَاجنَح لَها وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ اِنَّهُ هُوَ السَّميعُ العَليم * واِن يُريدوا اَن يَخدَعوكَ فَاِنَّ حَسبَكَ اللّهُ هُوَ الَّذى اَيَّدَكَ بِنَصرِهِ وبِالمُؤمِنين. انفال‌(۸)‌۶۱‌و‌۶۲
۱۵. سلامتى
۱۶. توكّل مجاهدان در برابر دشمن، سبب سلامتى و آسيب نديدن آنان:
اَلَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمـنـًا وقالوا حَسبُنَا اللّهُ ونِعمَ الوَكيل * فَانقَلَبوا بِنِعمَة مِنَ اللّهِ وفَضل لَم يَمسَسهُم سوءٌ واتَّبَعوا رِضونَ اللّهِ واللّهُ ذو فَضل عَظيم. آل‌عمران‌(۳)‌۱۷۳‌و‌۱۷۴
۱۶. شجاعت
۱۷. توكّل به خدا، مايه شهامت و شجاعت در برابر دشمن:
واتلُ عَلَيهِم نَبَاَ نوح اِذ قالَ لِقَومِهِ يـقَومِ اِن كانَ كَبُرَ عَلَيكُم مَقامى وتَذكيرى بِـايـتِ اللّهِ فَعَلَى اللّهِ تَوَكَّلتُ فَاَجمِعوا اَمرَكُم وشُرَكاءَكُم ثُمَّ لا يَكُن اَمرُكُم عَلَيكُم غُمَّةً ثُمَّ اقضوا اِلَىَّ ولا تُنظِرون. يونس‌(۱۰)‌۷۱
فَما ءامَنَ لِموسى اِلاّ ذُرِّيَّةٌ مِن قَومِهِ عَلى خَوف مِن فِرعَونَ ومَلاَِهِم اَن يَفتِنَهُم واِنَّ فِرعَونَ لَعال فِى الاَرضِ واِنَّهُ لَمِنَ المُسرِفين * وقالَ موسى يـقَومِ اِن كُنتُم ءامَنتُم بِاللّهِ فَعَلَيهِ تَوَكَّلوا اِن كُنتُم مُسلِمين. يونس‌(۱۰)‌۸۳‌و‌۸۴
قالوا يـهودُ ما جِئتَنا بِبَيِّنَة وما نَحنُ بِتارِكى ءالِهَتِنا عَن قَولِكَ وما نَحنُ لَكَ بِمُؤمِنين * اِن نَقولُ اِلاَّ اعتَركَ بَعضُ ءالِهَتِنا بِسوء قالَ اِنّى اُشهِدُ اللّهَ واشهَدوا اَنّى بَرىءٌ مِمّا تُشرِكون * مِن دُونِهِ فَكيدونى جَميعـًا ثُمَّ لا تُنظِرون * اِنّى تَوَكَّلتُ عَلَى اللّهِ رَبّى ورَبِّكُم ما مِن دابَّة اِلاّ‌هُوَ ءاخِذٌ بِناصِيَتِها اِنَّ رَبّى عَلى صِرط مُستَقِيم. هود‌(۱۱)‌۵۳‌-‌۵۶
فَلَمّا تَرءَا الجَمعانِ قالَ اَصحـبُ موسى اِنّا لَمُدرَكون * قالَ كَلاّ اِنَّ مَعِىَ رَبّى سَيَهدين.شعراء‌(۲۶)‌۶۱‌و‌۶۲
ولـَئِن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّمـوتِ والاَرضَ لَيَقولُنَّ اللّهُ قُل اَفَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ اِن اَرادَنِىَ اللّهُ بِضُرّ هَل هُنَّ كـشِفـتُ ضُرِّهِ اَو اَرادَنى بِرَحمَة هَل هُنَّ مُمسِكـتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِىَ اللّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلون * قُل يـقَومِ اعمَلوا عَلى مَكانَتِكُم اِنّى عـمِلٌ فَسَوفَ تَعلَمون. زمر‌(۳۹)‌۳۸‌و‌۳۹
قَد كانَت لَكُم اُسوَةٌ حَسَنَةٌ فى اِبرهيمَ والَّذينَ مَعَهُ اِذ قالوا لِقَومِهِم اِنّا بُرَءؤُا مِنكُم و مِمّا تَعبُدونَ مِن دونِ اللّهِ كَفَرنا بِكُم وبَدا بَينَنا وبَينَكُمُ العَدوةُ و البَغضاءُ اَبَدًا حَتّى تُؤمِنوا بِاللّهِ وحدَهُ اِلاّ قَولَ اِبرهيمَ لاَِبيهِ لاََستَغفِرَنَّ لَكَ وما اَملِكُ لَكَ مِنَ اللّهِ مِن شَىء رَبَّنا عَلَيكَ تَوَكَّلنا واِلَيكَ اَنَبنا واِلَيكَ المَصير. ممتحنه‌(۶۰)‌۴
۱۷. صبر
۱۸. صبر در برابر ظلم و اذيّت دشمنان، مقتضاى توكّل بر خداوند:
وما لَنا اَلاّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللّهِ وقَد هَدنا سُبُلَنا ولَنَصبِرَنَّ عَلى ما ءاذَيتُمونا وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُتَوَكِّلون. ابراهيم‌(۱۴)‌۱۲
والَّذينَ هاجَروا فِى اللّهِ مِن بَعدِ ما ظُـلِموا لَنُبَوِّئَنَّهُم فِى الدُّنيا حَسَنَةً ولاََجرُ الأخِرَةِ اَكبَرُ لَو كانوا يَعلَمون * اَلَّذينَ صَبَروا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون. نحل‌(۱۶)‌۴۱‌و‌۴۲
رَبُّ المَشرِقِ والمَغرِبِ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ فاتَّخِذهُ وكيلا * واصبِر عَلى ما يَقُولُونَ واهجُرهُم هَجرًا جَميلا. مزمل‌(۷۳)‌۹‌و‌۱۰
۱۸. قبول تقدير
۱۹. توكّل بر خدا، مقتضى پذيرش تقديرات الهى:
قُل لَن يُصيبَنا اِلاّ ما كَتَبَ اللّهُ لَنا هُوَ مَولـنا وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. توبه‌(۹)‌۵۱
۱۹. كفايت امور
۲۰. كفايت امور انسان از سوى خدا، در پى توكّل به او:
اَلَّذينَ قالَ لَهُمُ النّاسُ اِنَّ النّاسَ قَد جَمَعوا لَكُم فَاخشَوهُم فَزادَهُم ايمـنـًا وقالوا حَسبُنَا اللّهُ ونِعمَ الوَكيل. آل‌عمران‌(۳)‌۱۷۳
ويَقولونَ طاعَةٌ فَاِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طَـائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذى تَقولُ واللّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَاَعرِض عَنهُم وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا. نساء‌(۴)‌۸۱
فَاِن تَوَلَّوا فَقُل حَسبِىَ اللّهُ لا اِلـهَ اِلاّ هُوَ عَلَيهِ تَوَكَّلتُ وهُوَ رَبُّ العَرشِ العَظيم.[۷] توبه‌(۹)‌۱۲۹
وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا.احزاب‌(۳۳)‌۳
ولا تُطِعِ الكـفِرينَ والمُنـفِقينَ ودَع اَذهُم وتَوَكَّل عَلَى اللّهِ وكَفى بِاللّهِ وكيلا.احزاب‌(۳۳)‌۴۸
ولـَئِن سَاَلتَهُم مَن خَلَقَ السَّمـوتِ والاَرضَ لَيَقولُنَّ اللّهُ قُل اَفَرَءَيتُم ما تَدعونَ مِن دونِ اللّهِ اِن اَرادَنِىَ اللّهُ بِضُرّ هَل هُنَّ كـشِفـتُ ضُرِّهِ اَو اَرادَنى بِرَحمَة هَل هُنَّ مُمسِكـتُ رَحمَتِهِ قُل حَسبِىَ اللّهُ عَلَيهِ يَتَوَكَّلُ المُتَوَكِّلون. زمر‌(۳۹)‌۳۸
ويَرزُقهُ مِن حَيثُ لا يَحتَسِبُ ومَن يَتَوَكَّل عَلَى اللّهِ فَهُوَ حَسبُهُ اِنَّ اللّهَ بــلِغُ اَمرِهِ قَد جَعَلَ اللّهُ لِكُلِّ شَىء قَدرا. طلاق‌(۶۵)‌۳
۲۱. توكّل به خداوند، موجب محفوظ ماندن انسان از سلطه و ضرر شيطان:
فَاَسرِ بِاَهلِكَ بِقِطع مِنَ الَّيلِ واتَّبِع اَدبـرَهُم ولا يَلتَفِت مِنكُم اَحَدٌ وامضوا حَيثُ تُؤمَرون.حجر‌(۱۵)‌۶۵
فَاِذا قَرَأتَ القُرءانَ فَاستَعِذ بِاللّهِ مِنَ الشَّيطـنِ الرَّجيم * اِنَّهُ لَيسَ لَهُ سُلطـنٌ عَلَى الَّذينَ ءامَنوا وعَلى رَبِّهِم يَتَوَكَّلون. نحل‌(۱۶)‌۹۸‌و‌۹۹
اِنَّ عِبادى لَيسَ لَكَ عَلَيهِم سُلطـنٌ وكَفى بِرَبِّكَ وَكيلا. اسراء‌(۱۷)‌۶۵
اِنَّمَا النَّجوى مِنَ الشَّيطـنِ لِيَحزُنَ الَّذينَ ءامَنوا ولَيسَ بِضارِّهِم شَىءًا اِلاّ بِاِذنِ اللّهِ وعَلَى اللّهِ فَليَتَوَكَّلِ المُؤمِنون. مجادله‌(۵۸)‌۱

انتهای پیام/