کارشناس علوم قرآنی مطرح کرد؛

رعایت اخلاق در عزاداری «امام حسین (ع)»

اصغری گفت: عزاداری را بخاطر رسم و عادت انجام نداده و سعى کنیم این کار‌ها را با نیتى خالص و براى رضاى خدا انجام داده و در خلوص خود نیز صادق باشیم.

کد خبر: ۴۷۲۶۰۰

تاریخ: ۲۸ مرداد ۱۴۰۰ - ۱۹:۳۲

به گزارش گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «احمد اصغری» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی در مرد عزاداری در ماه محرم با توجه به بیماری کرونا، اظهار داشت: عزاداری برای «سیدالشهدا (ع)» از جمله مهمترین رویکرد‌هایی است که بزرگان و خصوصا «ائمه معصومین (ع)» بر آن تاکید کرده اند «امام باقر (ع)» در این باره فرمودند: وقتی شیعیان به هم می‌رسند در مصیبت «ابا عبدالله (ع)» این جمله را تکرار نمایند: «اَعظَمَ اللهُ اُجُورَنا بمُصابنا بالحُسَین (علیه السلام) وَ جَعَلَنا وَ اِیاکُم مِنَ الطالبینَ بثاره مع وَلیهِ الاِمام المَهدی مِن الِ مُحَمَدٍ علیهمُ السَلامُ، خداوند اجر ما را به سوگواری و عزاداری بر «امام حسین (ع)» بیفزاید و ما و شما را از خونخواهان او همراه با، ولی خود «امام مهدی از آل محمد (عج)» قرار بدهد.»

وی بیان کرد: وجود بیماری کرونا چالش‌هایی را فراهم کرده و اجازه برگزاری مراسم عزاداری را همانند سال‌های گذشته گرفته است، اما باید بدانیم که آیین‌های عزاداری با سلامت مردم در تضاد نیست از سوی دیگر با توجه به اینکه مقام معظم رهبری به صراحت اعلام کرده‌اند که در تمام موارد همه آحاد جامعه باید تابع تصمیمات ستاد ملی مقابله با کرونا باشند مردم و هیئات مذهبی نیز باید از مصوبات این ستاد درباره ماه محرم پیروی کنند تا جان مؤمنان حفظ شود، بنابراین درباره عزاداری ماه محرم تشخیص ستاد ملی کرونا ملاک است لذا هیئت‌ها تلاش خواهند کرد تا بر اساس مصوبات بهداشتی عمل کنند.

اصغری تاکید کرد: برگزاری مراسم و مجالس عزاداری با رعایت کامل شیوه‌نامه‌های بهداشتی، فاصله‌گذاری اجتماعی و استفاده از ماسک در طول زمان برگزاری مراسم الزامی است تجربه سال گذشته نیز نشان داد که هیئت‌ها و عزاداری‌ها می‌تواند با رعایت پروتکل انجام شود.

وی اهمیت عزاداری برای «سیدالشهدا (ع)» را مورد بررسی قرار داد و ابراز کرد: عزاداری برای «امام حسین (ع)» و یاران با وفای ایشان همواره سنت مذهبی و آیینی ریشه دار در بین مردم بوده اگر بیماری کرونا بسیاری از امکانات را محدود کرده، اما سال گذشته مردم نشان دادند که با رعایت پروتکل‌ها می‌توان عزاداری و یاد و خاطره جان فشانی «امام حسین (ع)» را گرامی داشت.

توجه به فلسفه عزاداری

اصغری تاکید کرد: فلسفه عزاداری برای «امام حسین (ع)» در حقیقت توجه به اهداف بلند این امام بزرگوار است اهدافی که سعادت جامعه بشری را دربر دارد و سبک درست زندگی ایشان را به ما می‌آموزد اگر «ائمه معصومین (ع)» طی سال‌ها و با برگزاری مراسم گوناگون تلاش داشتند تا یاد «سید الشهدا (ع)» را در اذهان مردم زنده نگه دارند تنها برای حفظ اسلام ناب محمدی بوده است اگر چه رویکرد «امام حسین (ع)» و رضایت ایشان در برابر خواست خداوند عاملی بر زنده ماندن نام «سیدالشهدا (ع)» در تاریخ است.

استفاده از نماد‌ها

وی سیاه پوش کردن کوچه‌ها را یکی از نماد‌های ویژه عزاداری در دوران کرونا دانست و ابراز کرد: با سیاه پوش کردن در و دیوار شهر و نصب پرچم‌های کوچک بر سر در خانه‌ها می‌توانیم عزاداری خود را نشان دهیم البته رسانه ملی نیز برای عزاداری مردم تدارکاتی را دیده است و هر کس می‌تواند خانه خود را مکانی برای عزاداری و گرامی داشت نام و یاد «سید الشهدا (ع)» کند بدین ترتیب علاوه بر حفظ پروتکل‌ها بار دیگر تفکری داریم بر اهداف قیام کربلا و شهادت «امام حسین (ع)» که قطعا رویکرد مهم و ارزنده است.

کارشناس علوم قرآنی ب اشاره به ارائه بسته‌های معیشتی از طریق برخی هیئت‌ها خاطرنشان کرد: تامین بسته‌های حمایتی نیز می‌تواند همانند دادن نذری کمک ارزنده‌ای به نیازمندان باشد این مهم هر ساله به شیوه‌های خاصی بر گزار می‌شد، اما امسال می‌تواند به عنوان بسته‌ها معیشتی و با کمک همه افرادی که علاقمند به دادند نذورات هستند انجام شود نکته جالب دیگر شیوه برگزاری عزاداری در سال گذشته توسط برخی افراد و هیئت‌ها بود آنان عموما در ساعت خاصی با بلند گو در میدان‌ها مجتمع‌ها حضور می‌یافتند و با نوحه سرایی و حتی سخنرانی علما و روحانیون بدون حضور افراد در محوطه به عزاداری می‌پرداختند و افراد از پشت پنجره‌ها به همراهی با برگزار کنندگان به عزاداری می‌پرداختند.

آداب عزاداری

وی رعایت اخلاق را در عزاداری «امام حسین (ع)» مورد تاکید قرار داد و اظهار کرد: عزاداری را بخاطر رسم و عادت انجام نداده و سعى کنیم این کار‌ها را با نیتى خالص و براى رضاى خدا انجام داده و در خلوص خود نیز صادق باشیم. زیرا کار کوچکى که با نیت خالصانه و صادقانه همراه باشد بهتر از کارهاى زیادى است که خلوص و صداقت در آن نباشد، حتى اگر چندین هزار برابر باشد؛ و این مطلب به خوبى از عبادتهاى حضرت «آدم (ع)» و شیطان فهمیده مى‌‏شود، زیرا عبادتهاى چندین هزارساله شیطان او را از جاودانگى در آتش نجات نداد ولى یک توبه حضرت «آدم (ع)» باعث بخشش خطا و برگزیدن او شد.

اصغری اهداف «امام حسین (ع)» در قیام کربلا را مورد بررسی قرار داد و خاطر نشان کرد: در کتاب بحار الانوار در مورد تاکیدات «سید الشهدا (ع)» بر این مهم که: خشنودی خداوند، خشنودی ما اهل بیت است تاکید شده، لذا قیام «امام حسین (ع)» برای زنده نگه داشتن نهال نو پای اسلام و دور کردن هر گونه گزند دشمنان از حقیقت دین بود.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱