کارشناس علوم قرآنی مطرح کرد؛

چند نکته پیرامون سیره اخلاقی حضرت «فاطمه زهرا (س)»

وحیدی گفت: حضرت «فاطمه زهرا (س)» عبادت را تنها در نماز و روزه نمی‌دانستند؛ ایشان حتی فرزندداری و همسرداری را با نیت رضای خداوند و به عنوان عبادت در راه رضای خدا مدنظر قرار داده و آن را به بهترین شکل اجرا کردند.

کد خبر: ۴۹۶۵۱۰

تاریخ: ۰۴ دی ۱۴۰۰ - ۱۴:۰۲

به گزارش گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، «حمید وحیدی» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون سیره و سبک زندگی حضرت «فاطمه زهرا (س)»، اظهار داشت: نقاط قابل توجهی در سبک زندگی حضرت «فاطمه زهرا (س)» وجود دارد که می‌تواند به عنوان الگو‌هایی برای پیمودن مسیر سعادت از آن استفاده کرد، اما سه بخش مهم در زندگی حضرت «فاطمه زهرا (س)» وجود دارد که می‌توان آن را از برترین و برجسته‌ترین بخش‌های رویکرد این بانوی بزرگوار اسلام در طول حیات مبارکشان دانست.

نوع تفکر حضرت «فاطمه زهرا (س)»

وی در همین راستا ادامه داد: حضرت «فاطمه زهرا (س)» به عنوان یکی از عابدترین انسان‌های عصر خویش با تمام وجود به عبادت خدا می‌پرداختند و هرگز در مورد عبادت و بندگی غفلت نمی‌کردند؛ «امام باقر (ع)» پیرامون عبادت حضرت «فاطمه زهرا (س)» فرمودند: «ما عبدالله بشی ء من التحمید افضل من تسبیح فاطمة علیهاالسلام ...؛ خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه (س) عبادت نشده است.»

وحیدی نوع تفکر حضرت «فاطمه زهرا (س)» اشاره و بیان کرد: حضرت «فاطمه زهرا (س)» عبادت را تنها در نماز و روزه نمی‌دانستند ایشان حتی فرزند داری و همسرداری را با نیت رضای خداوند و به عنوان عبادت در راه رضای خدا مدنظر قرار داده و آن را به بهترین شکل اجرا نمودند؛ رضای خداوند و حرکت در مسیر حق یکی از مهمترین عناصری است که می‌توان آن را به عنوان بهترین مسیر در نظر گرفت رویکردی که حضرت «فاطمه زهرا (س)» همواره به آن توجهی ویژه داشتند.

تواضع حضرت زهرا (س)

وی به تواضع حضرت «فاطمه زهرا (س)» اشاره و تصریح کرد: حضرت «فاطمه زهرا (س)» هیچگاه خود را از این زاویه که دختر «پیامبر اکرم (ص)» هستند و یا اینکه دختر یکی از بهترین انسان‌های روی زمین هستند نگاه نمی‌کردند، ایشان حتی وظایفی همانند خانه‌داری و فرزند داری را به بهترین شکل اجرا می‌کردند پرداختن به خانواده در جای خود و در موقعیت لازم سخنرانی در جهت افشای حقیقت را همواره مدنظر داشتند ایشان در حمایت از، ولی زمان خود به بهترین شکل وارد عمل شدند.

کارشناس علوم قرآنی به لقب حضرت «فاطمه زهرا (س)» با عنوان صدیقه کبری اشاره و تصریح کرد: حضرت «فاطمه زهرا (س)» را با عنوان صدیقه لقب دادند، زیرا صادقانه به پیمانی که بسته بودند وفادار می‌ماندند و در این مسیر از هیچ گونه مانعی هرگز هراس به دل راه نمی‌دادند، اگرچه برای دفاع از حقیقت و بر سر عهد ماندن ضربات روحی و جسمی فراوانی را متحمل شدند، اما هرگز بی‌وفایی به عهد خود نکردند.

علت شهادت حضرت «فاطمه زهرا (س)»

وحیدی جهالت را علل شهادت حضرت «فاطمه زهرا (س)» دانست و ابراز کرد: حضرت «فاطمه زهرا (س)» شهید جهالت و هوای نفس مردم زمان خود شدند اگر مردم آن دوران بصیرت لازم و معرفت لازم را داشتند قطعاً چنین شرایطی رخ نمی‌داد متأسفانه آن مردم به فکر منافع شخصی خود بودند و این امر عوامل شهادت حضرت «فاطمه زهرا (س)» را فراهم کرد، شهادت ایشان به خاطر نجات همین مردم بود، زیرا ایشان تلاش کردند تا جامعه از مسیر اسلام ناب محمدی منحرف نشود، زیرا چنانچه چنین رخدادی شکل می‌گرفت اسلام از بین رفته و مردم در جهالت بیشتری فرو می‌رفتند.

وی به جایگاه حضرت «فاطمه زهرا (س)» اشاره و بیان کرد: در روایتی پیرامون جایگاه حضرت «فاطمه زهرا (س)» نکات فراوانی بیان شده حتی «پیامبر اکرم (ص)» در مورد این بانوی بزرگوار بیان فرمودند: «من احب فاطمة ابنتی فهو فی الجنة معی ومن ابغض‌ها فهو فی النار؛ هر کس فاطمه (س) دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش دوزخ است.» در روایت دیگری از «پیامبر اکرم (ص) بیان شده است: «یا فاطمة! لو ان کل نبی بعثه الله وکل ملک قربه شفعوا فی کل مبغض لک غاصب لک ما اخرجه الله من النار ابدا؛‌ای فاطمه اگر تمام پیامبرانی که خدا برانگیخته و تمام فرشتگانی که مقرب درگاه خود گردانده است، برای هر کینه توزی که حق تو را غصب نموده است، شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش دوزخ خارج نمی‌سازد.»

وی تأکید کرد: حضرت «فاطمه زهرا (س)» با شهادت خود از تنش‌ها و چالش‌های بیشتر و تفرقه‌افکنی بین مسلمانان جلوگیری کردند، ایشان پیام حقیقت را در گوش جهان به‌نوعی بیان کردند که همچنان زمزمه آن به گوشه نسل‌های بعدی می‌رسد این در حالی است که شرایط در آن زمان به نحوی بود که سکوت «امیرالمؤمنین (ع)» و صبوری ایشان زمینه را برای اتحاد بیشتر فراهم می‌کرد و حضرت «فاطمه زهرا (س)» با شیوه خاصی پیام حقیقت اسلام را به گوش جهانیان و نسل‌های بعدی رسانید.

کارشناس علوم قرآنی در مورد تسبیحات حضرت «فاطمه زهرا (س)» اظهار کرد: تسبیحات حضرت «فاطمه زهرا (س)» از جمله ذکر‌های ارزنده و پر فضیلت محسوب می‌شود در کتاب مکارم الاخلاق صفحه ۲۸۱ نقلی از «امام صادق (ع)» وجود دارد که فرمودند: تسبیح فاطمه در هر روز بعد از نماز، نزد من از هزار رکعت نماز در هر روز پسندیده‌تر است.

وحیدی بهترین اعمال در ایام شهادت حضرت «فاطمه زهرا (س)» را مورد بررسی قرار داد و خاطرنشان کرد: توجه به اهداف حضرت «فاطمه زهرا (س)» و سبک زندگی ایشان بسیار مهم است و برگزاری مراسم بزرگداشت ایام شهادت و ولادت ایشان در کنار بصیرت‌افزایی و فاصله گرفتن از دشمن بهترین رویکرد‌هایی است که می‌توان در ایام شهادت ایشان آن را انجام داد. همچنین نماز حضرت «فاطمه زهرا (س)» برای توسل فضیلت دنیا و آخرت را به همراه دارد، «امام صادق (ع)» فرمودند: «من صلی اربع رکعات فقرا فی کل رکعة بخمسین مرة «قل هو الله احد» کانت صلوة فاطمة علیهاالسلام ...؛ هر کس چهار رکعت نماز بخواند هر دو رکعت به یک سلام و در هر رکعت پس از سوره حمد پنجاه مرتبه سوره «قل هو الله احد» را بخواند، این نماز، نماز فاطمه سلام علیها السلام است.»

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱