کارشناس علوم قرآنی مطرح کرد؛

فواید و فضایل دعاى روز بیستم ماه مبارک رمضان

حجت‌الاسلام آفرین آباده گفت: در فراز اول دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان از پروردگار می‌خواهیم تا در‌های بهشت را به روی ما باز کند بهشتی که نهایت آرزوی دل‌های مومنین است و برای رسیدن به آن به درگاه خداوند دعا می‌کنند و به اعمال نیک و خیر می‌پردازند.

کد خبر: ۵۱۸۰۲۲

تاریخ: ۰۲ ارديبهشت ۱۴۰۱ - ۱۹:۴۸

به گزارش گروه سایر رسانه‌های دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام «محمدعلی آفرین آباده» کارشناس علوم قرآنی در گفت‌وگویی پیرامون مضمون دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان، اظهار داشت: این دعا حاوی مطالبی خاص و ارزشمند است که بنده از درگاه پروردگار درخواست می‌کند، در دعای شریف روز بیستم ماه مبارک رمضان سه مطلب اساسی وجود دارد که بندگان از پروردگار خود در خواست می‌کنند: «اللهمّ افْتَحْ لی فیهِ أبوابَ الجِنانِ واغْلِقْ عَنّی فیهِ أبوابَ النّیرانِ وَوَفّقْنی فیهِ لِتِلاوَةِ القرآنِ یا مُنَزّلِ السّکینةِ فی قُلوبِ المؤمِنین، خدایا بگشا برایم در آن درهاى بهشت وببند برایم درهاى آتش دوزخ را و توفیقم ده در آن براى تلاوت قرآن اى نازل کننده آرامش در دلهاى مؤمنان».

وی به فراز اول دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان پرداخت و بیان کرد: در فراز اول دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان از پروردگار می‌خواهیم تا در‌های بهشت را به روی ما باز کند بهشتی که نهایت آرزوی دل‌های مومنین است و برای رسیدن به آن به درگاه خداوند دعا می‌کنند و به اعمال نیک و خیر می‌پردازند.

حجت‌الاسلام آفرین آباده به فراز دوم دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان اشاره و بیان کرد: در فراز دوم دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان بندگان از پروردگار خود طلب می‌کنند تا در مقابل بازکردن در‌های بهشت در‌های دوزخ را به روی ما ببندد و همه بندگان را در صف مومنان و مقربان خود قرار دهد چرا که هر کس وارد دوزخ شود دچار عذاب الهی شده و از رحمت خدا دور گردیده است.

وی سومین فراز دعای روز بیستم ماه مبارک رمضان را برشمرد و بیان کرد: بندگان در فراز سوم این دعا از خداوند می‌خواهند که توفیق قرائت قرآن را که کتابی آسمانی و ارزشمند بوده و راهنمایی مهم برای زندگی انسان به شمار می‌رود را در این ماه عزیز نصیب بندگان خود کند، از آنجا که ماه مبارک رمضان به عنوان ماه نزول قرآن و شب‌های قدر ماهی ارزشمند شناخته می‌شود و تلاوت آیات عظیم قرآن کریم فضیلتی فراوان برای بندگان مومن در پی دارد لذا بندگان از خداوند می‌خواهند تا توفیق قرائت قرآن را در این ماه داشته باشند.

کارشناس علوم قرآنی صفات خداوند متعال را مورد بررسی قرار داد و افزود: خداوند همان خالقی است که آرامش و سکون و سکینه را به دل‌های مومنان راه می‌دهد این مهم آرزوی قلبی تمام انسان‌هاست که در ماه مبارک رمضان و در حال روزه داری از خداوند درخواست کنند تا سکینه‌ای را به قلب ما عنایت فرماید که در سایه آن به آرامش و آسایش برسیم.

وی به تاکیدات خداوند در قرآن کریم پیرامون آرامش الهی اشاره و اظهار کرد: خداوند در سوره انبیاء آیه ۸۸ پیرامون آرامش الهی که در دل مومنان قرار می‌گیرد تاکید کرده است: «فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّیْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ ۚ وَکَذَٰلِکَ نُنْجِی الْمُؤْمِنِینَ، پس ما دعای او را مستجاب کردیم و او را از گرداب غم نجات دادیم و اهل ایمان را هم این گونه نجات می‌دهیم»، همچنین در آیه ۱۷۳ سوره آل عمران آمده است: «الَّذِینَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَکُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِیمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّهُ وَنِعْمَ الْوَکِیلُ، آن مؤمنانی که، چون مردم منافق به آن‌ها گفتند: لشکری بسیار بر علیه شما مؤمنان فراهم شده، از آنان در اندیشه و بر حذر باشید، این تبلیغات بر ایمانشان بیفزود و گفتند: تنها خدا ما را کفایت کند و او نیکو وکیل و کارسازی است».

کارشناس علوم قرآنی در همیت راستا بیان کرد: آرامش همان حلقه گمشده وجود همه انسان‌هاست همان گوهر گرانبهایی که انسان‌ها به دنبال آن می‌گردند و باید توجه داشت که این گوهر ارزشمند تنها با توجه به معنویات به دست می‌آید. برای کسب این گوهر ارزشمند باید دست به دامان خداوند متعال شد و از خداوند درخواست کرد تا آرامش قلبی را به ما ببخشد.

حجت‌الاسلام آفرین آباده اشاره‌ای به سخنان «پیامبر اکرم (ص)» پیرامون دستیابی به آرامش قلبی کرد اشاره خاطرنشان کرد: «پیامبراکرم (ص)» در مورد آرامش قلبی فرمودند: ارزش و اهمیت قلب به خاطر آن است که فرد تحولات و دگرگونی‌های روحی و فکری را در این بخش با تمام وجود لمس می‌کند و به حقیقت الهی دست می‌یابد لذا با خواندن قرآن و روزه داری همچنین نخوردن و نیاشامیدن و عدم ارتکاب به معصیت می‌توان تحولات روحی و روانی را ایجاد کرد و به عبارتی دیگر انقلابی بزرگ را در درون خود رقم بزنیم که نتیجه آن آرامش قلبی و اعتماد به خداوند است، این همان مسیری است که «ائمه معصومین (ع)» همچنین اولیای خداوند و «پیامبر اکرم (ص)» آن را سپری کردند.

منبع: میزان

انتهای پیام/ ۹۱۱