امام جمعه مشهد:

خطبه‌های نماز جمعه؛ عامل حیات و پابرجایی انقلاب اسلامی ایران است

آیت‌الله علم‌الهدی گفت: اگر انقلاب اسلامی ایران، ۴۵ سال است که پابرجا مانده به خاطر همین خطبه‌های نماز جمعه است. انقلاب‌های فرانسه و روسیه چه بود؟ این‌ها همه در مدت کوتاه یک سره مضمحل شدند، استخوان‌های مارکسیسم درهم شکست و همه گفتمان آن‌ها نابود شد، اما ۴۵ سال می‌گذرد و انقلاب اسلامی ایران؛ استوارتر از قبل ایستاده است.

کد خبر: ۶۸۰۷۹۲

تاریخ: ۰۵ مرداد ۱۴۰۳ - ۱۶:۵۳

به گزارش دفاع‌پرس از خراسان رضوی، آیت الله «سیداحمد علم الهدی» امام جمعه مشهد، در نماز جمعه این هفته که با حضور پرشور زائران و مجاوران در حرم مطهر رضوی برگزار شد، با اشاره به فرارسیدن سالروز اقامه نخستین نماز جمعه در تاریخ انقلاب اسلامی اظهار داشت: اولین بار در پنجم مرداد سال ۱۳۵۸ بود که دانشگاه تهران میزبان برپایی نماز جمعه به عنوان یک رویداد تاریخی بود. همه آن‌هایی که آن ایام را به خاطر دارند، تأیید می‌کنند برگزاری مراسم نماز جمعه در دانشگاه تهران خیلی معنا و مفهوم داشت، زیرا انقلاب که شد، ناگهان مردم نگاه کردند و دیدند دانشگاه یک سره مسجد شده است.

آیت‌الله علم‌الهدی افزود حدود چند ماه پس از این ماجرا، رهبر معظم انقلاب اسلامی از طرف امام خمینی (ره) به عنوان امام جمعه قطعی و راستین نماز جمعه تهران منصوب شدند. شخصیت ایشان با آن جایگاه علمی، فقاهتی و کارنامه درخشان مجاهدت‌های پیش از انقلابشان در آن زمان همراه شد و کار را به جایی رساند که کلاس امامت جمعه از ابتدا در سطح بسیار بالایی تعریف شود.

وی در ادامه درباره سیر تاریخی تشکیل فریضه عبادی و سیاسی نماز جمعه در ایران گفت: آن زمان فقط چند مورد نماز جمعه در کل کشور برگزار می‌شد، اما امروزه در هر جمعه بیش از ۹۰۰ نماز جمعه در کل کشور برگزار می‌شود. یکی از آن نماز جمعه‌های قدیمی و بااصالت کشور در همین شهر مشهد بوده است. برنامه‌ای که حتی پیش از انقلاب اسلامی هم در شبستان تبریزی مسجد گوهرشاد به امامت مرحوم آیت الله تبریزی برگزار می‌شد و جمع قلیلی از متدینین شهر به ایشان اقتدا می‌کردند.

امام جمعه مشهد در تکمیل صحبت خود بیان کرد: البته که این مراسم به صورت مستمر با چاشنی مطالب روشنگرانه علیه حکومت طاغوت همراه بود، اما حاکمیت از آن جا که نمی‌خواست به صورت مستقیم با آیین‌های نماز جمعه سرشاخ شود، این مطالب را ندیده و نشنیده می‌گرفت. مرحوم آیت الله تبریزی هم از علمای صاحب نام و برجسته خراسان بودند و همین آقای عبدخدایی که دو حرکت بزرگ و تاریخی در دوران ستم‌شاهی انجام داد، یکی از فرزندان ایشان است.

وی همچنین تصریح کرد: البته که قرار بر این شد پس از انقلاب نیز مرحوم آیت الله تبریزی عهده‌دار امامت جمعه مشهد باشد، اما عمر ایشان خیلی به دنیا نبود و مرحوم آشیخ «ابوالحسن شیرازی» نخستین کسی بود که پس از ایشان و به حکم امام خمینی (ره) به عنوان امام جمعه مشهد منصوب شدند. من ایشان را از نزدیک می‌شناختم. شخصیت وزین، معتبر و عزیزی برای مردم بودند و از عرفا و فضلای شهر به حساب می‌آمدند.

نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تأکید کرد: از همان زمان که کسالت مرحوم آشیخ «ابوالحسین شیرازی» جدی شد، حضرت آقا اراده کردند مرحوم آیت الله عبادی به عنوان امام جمعه موقت و سپس قطعی مشهد منصوب شوند. ایشان هم از همان ابتدا شخصیتی از خود در این شهر جا انداختند که در زمان رحلت ایشان پس از ۱۲ سال، غم غیرقابل التیامی بر دل مشهدی‌ها بنشیند، زیرا ایشان کسی بود که از نظر ارتباط با محرومان و تعامل با مردم در رده‌های بالای اخلاق قرار داشت.

وی در ادامه یادآور شد: پس از ایشان هم بنده از طرف رهبر معظم انقلاب اسلامی به امامت نماز جمعه مشهد منصوب شدم. البته در مورد بنده مطالب زیاد است که طرح خیلی از این‌ها در نماز جمعه صلاح نیست، زیرا این خطبه‌ها به جای دو رکعت نماز است و من نمی‌خواهم این تریبون و منبر را در خدمت دفاع از خود قرار بدهم. آن چه فقط در این بین مهم است، این است که نماز جمعه مشهد از اول دوران خود یک آیین عبادی سیاسی قطعی، بدون وقفه، مستمر و باثبات بوده است. خداوند به شما مردم عزت بدهد، زیرا این حقیقت کاملاً ملموس است که غیر از زائران که در این مراسم شرکت می‌کنند، از همشهریان ما نیز خیلی‌ها هستند که پاتوق جمعه هایشان همین نماز جمعه است و مردم این مراسم را گرامی می‌دارند.

عضو مجلس خبرگان رهبری با تأکید بر نهی از منکر به عنوان وظیفه و تکلیف ذاتی امام جمعه اظهار کرد: برادران عزیز، خواهران گرامی، حداقل وظیفه امام جمعه نهی از منکر است. امام جمعه اولاً در برابر خدا و دوم در برابر مردم مسئول است. امام جمعه تکلیف دارد اولاً حقوق خدا را در جامعه احیا کند و در مقام بعد، به احیای حقوق مردم در جامعه بپردازد. حقوق پروردگار در جامعه هم با نهی از منکر محقق می‌شود تا با جریان‌های ناهنجار که خواهان ترویج و اشاعه در جامعه هستند، مقابله شود. هر وضعی هم که می‌خواهد پیش بیاید. می‌خواهند فشار بیاورند، تخریب کنند، دشمنی کنند، بی آبرویی راه بیندازند، هرکار می‌خواهند بکنند. باید در برابر این ناهنجاری‌ها تبیین صورت بگیرد.

وی مبارزه را ماهیت انقلاب اسلامی دانست و در ادامه اظهار داشت: عزیزان من، این اسلحه که امام جمعه به آن تکیه می‌کند و خطبه می‌خواند، نشان از حقیقتی دارد که می‌گوید تا زمان تحقق ظهور حضرت مهدی (عج) ما باید به مبارزه ادامه دهیم. اصلاً انقلاب ما از ابتدا با مبارزه شروع شد؛ یعنی مبارزه با نظام ستمشاهی. ما اول با پاسبان شاه مبارزه می‌کردیم، بعد به ساواکی دژخیم طاغوت رسیدیم و اکنون در برابر استکبار جهانی آمریکا و اسرائیل ایستاده ایم. نماز جمعه هم یک سنگر از همین مبارزه است.

علم‌الهدی همچنین افزود: اینجا مرد جنگ می‌خواهد تا کسی باشد در برابر تهاجمات دشمن بایستد. حالا ما بایستیم و تماشاچی باشیم؟ نخیر، این حرف‌ها نیست. دنیا را به سرشان ریخته‌ایم. خود آمریکا الان به سر اسرائیل ریخته است. اینجور نیست ما بایستیم و فقط تماشا کنیم مردم غزه را تکه تکه کنند. نخیر، دنیا را به سرشان خراب می‌کنیم. این رسالت ماست. شغل اصلی ما مبارزه است. امام حسین (ع) به ما آموخت در مبارزه با دشمن مرز وجود ندارد و اگر خون ما را بریزند، اهل بیت ما را به اسارت ببرند، آبرویمان را ببرند و فحش بدهند، بازهم نباید دست برداریم.

وی در ادامه تأکید کرد: برادران، خواهران و عزیزان من؛ اگر انقلاب اسلامی ایران، ۴۵ سال است که پابرجا مانده به خاطر همین خطبه‌های نماز جمعه است. انقلاب فرانسه چه بود؟ انقلاب روسیه چه بود؟ این‌ها همه در مدت کوتاه یک سره مضمحل شدند، استخوان‌های مارکسیسم درهم شکست و همه گفتمان آن‌ها نابود شد، اما ۴۵ سال می‌گذرد و انقلاب اسلامی ایران؛ استوارتر از قبل ایستاده است.

امام جمعه مشهد در پایان خطبه‌های این هفته نمازجمعه گفت: این نماز جمعه بوده که در ۴۵ سال اخیر، سیاست مردم را به دیانت ملت گره زده و مؤمنانی را که به نماز جمعه می‌آیند، به موازات مناسک معنوی با نکات روز و مطالب تبیینی آگاه کرده است. همین طور می‌شود که این مردم با انگیزه دفاع از دین، پای همه چیز این انقلاب می‌ایستند؛ آن هم نه یک سال، نه دوسال بلکه پنج نسل است که همه ایستاده اند که شما فقط در نسل سوم آن‌ها امثال شهید حججی‌ها را می‌بینید که، با اراده قاطع‌تر، استواری شدیدتر و ثبات عقیده محکم‌تر حتی از نسل‌های اول نهضت حضور فعال دارند.

انتهای پیام/