مسئول سازمان بسیج اصناف، بازاریان و فعالان اقتصادی در گفت‌وگو با دفاع‌پرس مطرح کرد:

آمادگی اصناف و اتحادیه‌ها برای اجرای قانون عفاف و حجاب

سردار حسن پور گفت: آمادگی لازم در میان اتحادیه‌های صنفی و اصناف برای اجرای قانون عفاف و حجاب وجود دارد.

کد خبر: ۷۱۱۶۸۲

تاریخ: ۱۹ آذر ۱۴۰۳ - ۱۱:۲۵

گروه جامعه دفاع‌پرس؛ یکی از موضوعاتی که این روز‌ها در رابطه با مسائل اجتماعی جامعه مطرح است و موافقان و مخالفان متعددی در رابطه با آن مطالبی را عنوان کردند، «قانون عفاف و حجاب» است که در آن تکالیفی برای اصناف و صاحبان مشاغل گوناگون ذکر شده است. در همین خصوص گفت‌وگویی را با سردار سرتیپ دوم پاسدار «غلامرضا حسن پور اشکذری» مسئول سازمان بسیج اصناف، بازاریان و فعالان اقتصادی کشور انجام دادیم که ماحصل آن در ادامه آمده است.

دفاع‌پرس: قانون عفاف و حجاب این روزها به بحث داغی تبدیل شده. بفرمایید ارزیابی شما از این قانون چیست؟

ابتدا باید گفت که حجاب ضرورت دینی است و کسی هم نمی‌تواند آن را انکار کند، چون هم در قرآن و هم در روایات اهل بیت به موضوع رعایت حجاب اشارات صریحی وجود دارد؛ علاوه بر این عقل هم می‌گوید در یک جامعه سالم، حجاب باید رعایت شود.

قانون عفاف و حجاب که برای تصویب، فراز و نشیب‌های زیادی داشته اکنون به تأیید شورای نگهبان رسیده و لذا اجرای آن به عنوان مصوبه قانونی بر همگان واجب است؛ بنابراین اگر قائل به اخذ نظرات کارشناسان هستیم، کارشناسان مربوطه این قانون را تصویب کردند و باید به نظرات آنها احترام بگذاریم؛ بدین معنی که هر آنچه به عنوان قانون تصویب و ابلاغ می‌شود باید همه برای اجرای آن کمک کنند.

البته اگر ایراد یا مشکلی دارد می‌توان آن را در مسیر اجرا برطرف کرد، اما اینکه کل آن را زیر سئوال ببریم خطایی راهبردی است که باید از انجام آن پرهیزی کنیم؛ لذا باتوجه به این موضوع آمادگی لازم در میان اتحادیه‌های صنفی و اصناف برای اجرای قانون مورد نظر وجود دارد و انتظار داریم اتحادیه‌های صنفی و اصناف بعد از ابلاغ قانون عفاف و حجاب، تکالیف قانونی خود را در این رابطه انجام دهند

دفاع‌پرس: قانون گذار هرچند در این قانون تکلیفی را برای بسیج تعیین نکرده، اما بسیج از گذشته طرح‌هایی را در راستای گسترش فرهنگ عفاف و حجاب اجرا کرده است؛ با توجه به این موضوع چه طرح‌هایی را تاکنون داشتید.

همان گونه که اشاره کردید هر چند در قانون عفاف و حجاب اشاره‌ای به وظایف بسیج نشده و بسیج هم کاری به جنبه‌های سلبی مرتبط با قانون عفاف و حجاب ندارد ولی با این حال بسیج طرحی را با عنوان «تکریم عفاف و حجاب» ارائه داده است.

در رابطه با تبلیغ و تشویق تولید و استفاده از لباس ایرانی ـ اسلامی هم چند سالی است ورود پیدا کردیم؛ به عنوان مثال رویدادی به نام «مدآفرین» را برگزار می‌کنیم که امسال پنجمین سال آن با هماهنگی دانشگاه و صنف مربوطه برگزار خواهد شد؛ همچنین مجموعه‌ای به نام «تن پوش نو» که مورد حمایت بسیج اصناف قرار دارد نیز چنین فعالیت مشابهی را دنبال می‌کند.

علاوه براین جشنواره دیگری به اسم «فردخت» داریم که جشنواره‌ای به منظور انجام رقابت برای طراحی و دوخت لباس برگزار می‌شود؛ جشنواره‌ای که می‌خواهد از فرصت‌ها برای تولید و عرضه لباس‌های متناسب ایرانی ـ اسلامی استفاده کند و در کنار آن سکوی فروشی هم داشته باشد.

طرح دیگری را هم دنبال می‌کنیم تا بلکه بتوانیم فروشگاه‌های معروف را از لباس‌های ایرانی ـ اسلامی پُر کنیم؛ این هم کاری بود که رئیس اتاق اصناف، رئیس اتحادیه پوشاک و تولیدکنندگان آن را دنبال می‌کردند؛ زیرا باید بتوانیم به موازات اقدامات مورد اشاره از ظرفیت هنر و پویانمایی برای ترویج فرهنگ عفاف و حجاب هم استفاده کنیم که این هم محقق نمی‌شود مگر اینکه صاحبان صنوف مختلف همکاری داشته باشند.

دفاع‌پرس: بخشی از قانون مورد اشاره مأموریت‌هایی را متوجه برخی دستگاه‌ها کرده است؛ آیا بسیج اصناف هم در انجام این مأموریت کمک می‌کند؟

قانون‌گذار برخورد با واحد‌های صنفی متخلف را بر عهده پلیس اماکن عمومی قرار داده که به همین جهت بسیج اصناف همکاری‌هایی با پلیس دارد و تفاهم نامه‌های دو جانبه‌ای را هم با پلیس امضا کرده است؛ چنانچه اطلاعاتی هم به بسیج اصناف برسد، این اطلاعات را در اختیار پلیس اماکن قرار می‌دهد.

دفاع‌پرس: مطابق قانون عفاف و حجاب واحد‌های صنفی چنانچه تخلف کنند جرایمی برای آنها اعمال خواهد شد؛ آیا شما موافق اخذ چنین جرایمی هستید؟

هر کاری که مقدمه گناه را فراهم کند از نظر اسلام ممنوع است؛ به عنوان مثال چنانچه ملکی را با علم به اینکه اگر فرد اجاره کند می‌خواهد گناهی را در آنجا انجام دهد، دادن اجاره به چنین فردی ممنوع است، زیرا در صورت دادن اجاره بر انجام گناهی کمک کرده‌اید.

پس اگر قانون‌گذار چنین موضوعی را در قانون لحاظ کرده، علت فقهی دارد. البته به بحث چگونگی جریمه کردن وارد نمی‌شوم ولی بحث کلی این است که ما نباید زمینه بروز گناه را در جامعه فراهم کنیم.

علاوه بر این موضوع مورد اشاره منطق اجتماعی هم دارد، زیرا وقتی فردی مالیات نمی‌دهد اجازه خروج از کشور هم ندارد؛ حال چگونه برای کسی که مالیات پرداخت نمی‌کند جریمه ممنوع الخرجی از کشور وضع می‌شود، اما برای فردی که عفت جامعه را زیر سئوال می‌برد، نباید محدودیتی لحاظ کنیم؟

دفاع‌پرس: شما تا چه حد برخورد با فروشندگان متخلف خُرد را که در قانون اخیر عفاف و حجاب به آن اشاره شده، به جای برخورد با افرادی که شبکه‌ای فعالیت دارند موثر می‌دانید؟

ریشه این گونه رفتار‌ها مانند بدپوششی، فرهنگی است و ابتدا به ساکن در بازار نیست؛ این گونه رفتار‌ها از مهد‌های کودک، مدارس و دانشگاه ها، تئاتر و فیلم‌هایی که به نمایش در می‌آیند و یا حتی بازی‌های رایانه‌ای به دلیل تاثیر بسیار زیادی که در نحوه گفتار و رفتار مردم در جامعه دارد، آغاز می‌شود، اما نماد آن را در بازار می‌بینیم.

به عنوان مثال فردی که از منزل خارج می‌شود تا مثلا به بازار برسد مسیری را طی می‌کند که در این مسیر کسی امر به معروف و نهی از منکر نمی‌کند ولی وقتی همین فرد که پوشش عرفی را رعایت نمی‌کند وارد فروشگاهی می‌شود، صاحب این فروشگاه موارد سئوال قرار می‌گیرد که چرا چنین فردی وارد فروشگاه شده و کالایی را خریده است؛ یعنی مقصر اینکه فردی با پوشش نامتعارف در سطح شهر تردد می‌کند، فقط متوجه اصناف نیست.

با این حال چنانچه فردی در هر صنفی که مشغول است بخواهد از اجرای قانون سرپیچی کند، باید با آن فرد مطابق قانون برخورد شود؛ البته چنین افرادی در صنوف مختلف بسیار کم هستند، زیرا کاسب به دنبال کسب درآمد است و نمی‌خواهد در آن اختلالی بوجود آید به همین دلیل تنها جایی که می‌توان این قانون را خیلی سریع اجرا کرد، بازار است.

دفاع‌پرس: پوشش‌های خارج از عرفی که بعضا بر تن برخی آقایان و خانم‌ها دیده می‌شود تا چه مقدار به صورت قاچاق وارد و توسط صنوف توزیع می‌شود؟

بخشی از این البسه‌ ‌متاسفانه داخلی است؛ البته صنوف هم حرف‌هایی می‌زنند مبنی براینکه، چون در بازار برای این گونه لباس‌ها کِشش وجود دارد، مجبوریم تولید کنیم که طرح چنین صحبت‌هایی هم بیشتر برای توجیه عملی است که انجام می‌دهند.

از سوی دیگر چون واردات پوشاک به کشور ممنوع است و به هیچ فردی هم اجازه واردات پوشاک را نمی‌دهند لذا بخش عمده‌ای از آنچه در بازار به عنوان کالای خارجی به فروش می‌رسد، قاچاق محسوب می‌شود که در این رابطه باید ستاد مبارزه با قاچاق کالا به عنوان متولی اصلی این موضوع درباره اینکه چرا عدد مثلاً یک میلیارد دلار گردش مالی قاچاق پوشاک به کشور است، مورد سوال قرار بگیرد.

دفاع‌پرس: یعنی شما می‌فرمایید هر آنچه البسه متعارف و غیر متعارف خارجی در بازار وجود دارد، قاچاق است؟

آنچه شما به عنوان البسه خارجی در بازار می‌بینید بخشی همان گونه که عنوان شد به صورت غیرقانونی وارد می‌شود و بخشی هم تولید داخل است که به اسم خارجی به فروش می‌رسد؛ چون میزان کیفیت البسه تولید داخل افزایش یافته، تولیدات داخل را به اسم برند‌های خارجی به فروش می‌رسانند.

دفاع‌پرس: گفته می‌شود که بسیج تسهیل‌گر است تا متصدی؛ حال آیا برای تسهیل‌گری صنف نساجی و پوشاک اقدامی انجام دادید؟

بسیج برای رفع موانع تولید و گسترش بازار ورود پیدا کرده و به همین خاطر در بسیج اصناف تاکنون چندین کارگروه مانند کارگروه صنایع چوب و مبل، طلا و جواهر، لوازم خانگی و نساجی و پوشاک تشکیل دادیم.

یکی از کار‌هایی که در همین راستا انجام دادیم هماهنگی و ترغیب تعدادی از اعضای کارگروه نساجی و پوشاک بسیج اصناف برای شرکت در نمایشگاه بین المللی مد و پوشاک CPM روسیه بود؛ اعضای این کارگروه که برای اولین بار می‌خواستند سال ۱۴۰۱ در این نمایشگاه حضور پیدا کنند، چون شناختی از بازار روسیه نداشتند فقط ۶۰ متر مربع غرفه اجاره کردند، اما بواسطه کیفیت و قیمت خوب محصولات ارائه شده تمام تولیداتی که به همراه برده بودند به فروش رسید لذا این تجربه خوب باعث شد در بهمن امسال برای شرکت در نمایشگاه مورد اشاره ۶۰۰ متر مربع فضا اجاره کنند.

حضور موفق شرکت‌های ایرانی در این نمایشگاه باعث شد تا فقط یکی از شرکت‌های ایرانی قراردادی به ارزش ۲۰ میلیون دلار به مدت ۵ سال با طرف‌های روسی منعقد کند؛ بنابراین همان گونه که کسی تخلف می‌کند باید با او برخورد قانونی صورت گیرد به همان میزان هم می‌بایست حمایت‌های لازم را از اعضای صنف نساجی و پوشاک به عمل آورد که حمایت از تولیدکنندگان داخلی برای حضور در بازار روسیه یکی از این اقدامات است.

گفت‌وگو از رحیم محمدی

انتهای پیام/ 231