میرباقری: هیأت محملی برای صف‌بندی میان حق و باطل است

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: محفل گفت‌وگو درباره اهل بیت، محفل احیای امر است. جلسه عزاداری برای سیدالشهداء هم محمل صف‌گیری در برابر دشمنان است. این عزاداری بصیرت می‌دهد و جبهه حق و باطل را می‌شناساند.

کد خبر: ۷۲۹۸۰۸

تاریخ: ۰۹ اسفند ۱۴۰۳ - ۲۱:۱۸

به گزارش گروه فرهنگ دفاع‌پرس، مراسم افتتاحیه دومین همایش علمی هیأت و آئین‌های مذهبی با موضوع روایت اجتماعی هیأت به همت مرکز تخصصی احیای امر و اندیشکده هیأت در دانشکده الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تهران برگزار شد.

آیت‌الله سیدمحمدمهدی میرباقری عضو مجلس خبرگان رهبری در این مراسم اظهارداشت: محفل گفت‌و‌گو درباره اهل بیت، محفل احیای امر است. جلسه عزاداری برای سیدالشهداء هم محمل صف‌گیری در برابر دشمنان است. این عزاداری بصیرت می‌دهد و جبهه حق و باطل را می‌شناساند. در زیارت عاشورا موضع‌گیری از لعن ایجاد می‌شود و تا برائت می‌رود. شکل‌گیری این امت و صف‌بندی آن با نگاه عاشوراست که هر دو این رویکرد‌ها در هیأت وجود دارد.

وی افزود: هیأت بنابراین مرکز احیای امر و صف‌بندی میان حق و باطل است.

میرباقری با طرح این سوال که آیا می‌توان جامعه‌ای کامل با صفات حمیده برقرار کرد گفت: در دوران روشنگری بشر با رویکرد در طبیعت و بازاری شدن طبیعت، نوعی نگرش خدایی میان انسان‌ها شکل گرفته است. این امر موجب شد که روابط از بالا به پایین قطع شود و روابط افقی شکل بگیرد.

وی با بیان اینکه انسان با این نوع روابط، منفعت‌طلب و حکومت‌خواه شد گفت: روابط در این جامعه براساس روابط انسان سوداگر در بازار است که به دنبال منفعت و سود هستند.

میرباقری گفت: طبیعت برای اینکه انسان به توسعه برسد، انسان را سوداگر می‌خواهد. صفات رذیله همان صفات طبیعی است که طبیعت در انسان می‌گذارد و جامعه شبانی را شکل می‌دهد که مردم تحت فرمان یک چوپان زندگی می‌کنند.

این عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: در مقابل این دو رویکرد، ما در الهیات، معارف فکری و حکمت عملی تاکید داریم که می‌توان بر پایه محبت و ولا جامعه ایجاد کرد. نهاد اجتماعی خانواده مبتنی بر رحامت طینی و تجربه اجتماعی مبتنی بر رحامت دینی مثل محله مسجدمحور، هیأت، زیارت و در نهایت نهاد اجتماعی مبتنی بر رحامت ایثار و فداکاری سه مدل رویکردی ماست.

وی گفت: در این نظام روابط طولی و عرضی براساس محبت و مودت است. یکی از این نهاد‌ها هیأت است. خداوند دستور می‌دهد که مومنین، معتصمدبه حبل الهی باشند. یعنی جمیعا به آن اعتصام داشته باشیم.

میرباقری گفت: خداوند متعال روابط عدالت را به روابط الفت و محبت میان انسان‌ها تبدیل کرد. اگر خدای عالم کریم و رحیم نباشد و رابطه‌اش با انسان براساس اسماءالحسنی نباشد، هرگز بین ما رابطه کرامت شکل نمی‌گیرد. جامعه‌ای می‌تواند کریمانه زندگی کند که براساس کرامت الهی باشد.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: شیاطین با تجارت و لهو می‌خواهند که انسان را از رسول جدا کنند. جامعه‌ای که بنا دارد به تعبیر آیت‌الله جوادی آملی به سمت «فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِندَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ؛ جایگاهی حق و پسندیده نزد پادشاهی توانا» برود، امامش امیرالمومنین است نه ترامپ و ... و روابطش هم براساس ولا و محبت است.

وی گفت: هر چه جامعه نزدیک‌تر به جامعه عصر روشنگری شود، در آن سوداگری و صفات رذیله بیشتر می‌شود و دلیل آن هم همین تلاش‌های شیطانی است. عاشورا ساخته همین جامعه است مه در آن تصفیه نهایی هم رخ می‌دهد.

میرباقری گفت: هیأت یک نهاد اجتماعی است که جامعه علمی ما باید آن را مطالعه کند و انسان دارای صفات حمیده را بررسی کند و نظام مبتنی بر این نهاد‌ها را دنبال کند.

عضو مجلس خبرگان رهبری گفت: ما باید نهاد علم ما در حوزه علوم انسانی بررسی کند که چگونه می‌توان جامعه‌ای براساس نظام محبت و ولا ساخت که نمونه‌ای از آن هیأت است.

پنل‌های تخصصی این همایش به صورت همزمان از ساعت ۱۰ الی ۱۲ با موضوعات مبانی، ساختار و ماهیت هیأت توسط حجت‌الاسلام حمید پارسانیا، هیأت، فرهنگ و هویت توسط حسین کچوئیان، هیأت و رسانه توسط ابراهیم فیاض، آسیب‌شناسی و پژوهش‌های کاربردی هیأت توسط علی انتظاری، نقش‌آفرینی سیاسی اجتماعی هیأت توسط سیدحسین شهرستانی و هیأت، بانوان و خانواده توسط عظیم‌زاده اردبیلی برگزار می‌شود.

انتهای پیام/ 121