آیت‌الله بهجت به واسطه بندگی خالصانه دل‌های مردم را به خود جذب کرد

استاد حوزه علمیه قم گفت: آیت‌الله بهجت به‌واسطه درک عمیق توحید و بندگی خالصانه، دل‌های مردم را به خود جذب کرد.

کد خبر: ۷۴۶۹۰۰

تاریخ: ۲۶ ارديبهشت ۱۴۰۴ - ۲۰:۳۷

به گزارش دفاع‌پرس از قم، حجت‌الاسلام والمسلمین حسن منفرد استاد حوزه علمیه قم در مراسم سالگرد ارتحال آیت الله بهجت در مسجد اعظم قم، با اشاره به ابعاد شخصیتی این مرجع تقلید اظهار داشت: محبوبیت این فقیه عارف، ناشی از اتصال حقیقی او به ذات اقدس الهی و تجلی صفات ربوبی در وجود ایشان بود.

وی بیان کرد: محبوبیت حقیقی، برخاسته از صفات الهی است و آیت‌الله بهجت به‌واسطه درک عمیق توحید و بندگی خالصانه، دل‌های مردم را به خود جذب کرد.

حجت الاسلام منفرد خاطرنشان کرد: ما باید بکوشیم زینت اسلام باشیم و آبروی امام زمان (عج) را حفظ کنیم؛ چنان‌که حضرت آیت‌الله بهجت چنین کرد و تا پایان عمر پربرکت خود، نمونه‌ای از زندگی سراسر بندگی و توحید خالص بود.

استاد اخلاق حوزه علمیه قم با تأکید بر نقش کلیدی ترک محرمات و انجام واجبات در سیر معنوی تصریح کرد: نخستین و مهم‌ترین توصیه آیت‌الله بهجت به شاگردان و مراجعان، رعایت دقیق واجبات و پرهیز کامل از محرمات بود و این اصل، پایه و اساس هر گونه سیر الی‌الله است و بدون آن، رسیدن به کمالات معنوی امکان‌پذیر نیست.

وی افزود: ایشان همواره بر این نکته تأکید می‌کردند که عبادات مستحبی زمانی مؤثر خواهند بود که مقدمات آن، یعنی انجام واجبات و ترک گناه، به‌درستی رعایت شود و ترک محرمات، انسان را از ظلمت گناهان می‌رهاند و انجام واجبات، نور هدایت را در دل می‌افکند.

حجت‌الاسلام منفرد در ادامه با اشاره به مراحل سلوک معنوی اظهار کرد: آیت‌الله بهجت از خواسته‌های نفس عبور کرده و به مقام نفس مطمئنه دست یافته بود؛ مقامی که انسان را به آرامش الهی می‌رساند و او را از تلاطم امیال و دلبستگی‌های نفسانی نجات می‌دهد.

استاد حوزه علمیه قم با اشاره به زهد حقیقی آیت‌الله بهجت بیان کرد: زهد ایشان نه از جنس زهد خشک و ظاهری، بلکه برخاسته از معرفت عمیق به فانی بودن دنیا و درک حقایق وجودی بود و دنیا برای این عالم وارسته صرفاً ابزاری برای تقرب به خدا بود، نه هدف یا مقصد.

وی افزود: در این مرتبه، عارف حتی عبادات خود را نمی‌بیند؛ چرا که جز خدا را نمی‌بیند. این حالت، نتیجه بریدن کامل از حب نفس و ترک دلبستگی‌های دنیوی است.

حجت‌الاسلام منفرد در ادامه به جایگاه ذکر در مکتب آیت‌الله بهجت اشاره کرد و گفت: ایشان ذکر و یاد خدا را نه صرفاً تکرار الفاظ، بلکه حضور دائم قلب در محضر پروردگار می‌دانست و به باور ایشان، ذکر لفظی، چون استغفار و صلوات، مقدمه‌ای برای بیداری دل و رسیدن به ذکر قلبی است.

این استاد اخلاق با تأکید بر هدف متعالی انسان در نظام خلقت، گفت: خداوند انسان را برای خلافت خود بر زمین آفریده است. آیت‌الله بهجت با مجاهدت، تهذیب نفس و مراقبت‌های دقیق، به این جایگاه نزدیک شد و وجودش، تجلی بندگی و خلیفه اللهی بود.

انتهای پیام/