انتشار کتاب «کوثر فردوس»؛ روایت زندگانی حضرت فاطمه (س) با تکیه بر منابع اهل‌سنت

کتاب «کوثر فردوس» با روش مستندنگاری دقیق، روایات مربوط به زندگی و فضایل حضرت فاطمه (س) را از مصادر معتبر اهل‌سنت گردآوری کرده و جایگاه آن حضرت را در نگاه اندیشوران جهان تبیین می‌کند.

کد خبر: ۷۹۸۳۴۶

تاریخ: ۱۷ آذر ۱۴۰۴ - ۱۳:۲۸

به گزارش گروه فرهنگ دفاع‌پرس، کتاب «کوثر فردوس» (مروری بر زندگی و میراث جاودان حضرت فاطمه (س)) اثر محمدباقر شریعتی سبزواری در ۲۸۰ صفحه به همت مؤسسه بوستان کتاب به چاپ رسید.

این کتاب، روایتی مستند از زندگی، فضایل و مکارم اخلاقی حضرت فاطمه‌ زهرا (س) بر اساس منابع معتبر اهل سنت و دانشمندان جهانِ اسلام و غیرمسلمان است.

در این اثر، با استناد به احادیث مشترک و نقل قول‌های تاریخی، چهره‌ بی‌نظیر دختر رسول خدا (ص) به تصویر کشیده شده است.

این اثر ارزشمند با تکیه بر منابع معتبر اهل سنت و نگاهی فرامذهبی، به تبیین زندگی، فضایل و مقامات بی‌بدیل حضرت فاطمه زهرا (س) می‌پردازد و الگویی جاودان از سیره‌ آن بانوی بزرگوار برای همه‌ آزاداندیشان و حقیقت‌جویان جهان ارائه می‌دهد.

نگارنده سعی دارد هر مسئله‌ای که راجع به تاریخ زندگی فاطمه(س) و فضایل آن حضرت از زبان پیغمبر(ص) یا اصحاب و منسوبان آن حضرت می‌آورد، نخست مدرکش را از مصادر معتبر اهل سنت یا از دانشمندان آزاداندیش سنی و شیعه و غیرمسلمان ارائه دهد تا برای پیروان تمام مذاهب اسلامی اطمینان‌آور باشد.

کتاب حاضر در پنج فصل به رشته تحریر درآمده است؛ در فصل اول با عنوان «فاطمه زهرا (س) کیست؟»، ضمن معرفی آن حضرت به تاریخ ولادت، القاب و کنیه‌ها، و اسرار پیش از ولادت اشاره شده و با اشاره به ابلاغ سلام خدا بر خدیجه(س)، به اثبات عصمت فاطمه (س) پرداخته شده و مطلبی در خصوص ازدواج علی (ع) و فاطمه(س) به روایت دیگر اهل سنت آورده شده است.

در ادامه ضمن پاسخ به سؤال مبنی بر اینکه «آیا فاطمه با ازدواج با امام علی شرافت پیدا کرد؟»، به جایگاه حضرت زهرا (س) در کلام همسران پیغمبر، به نجوای پیامبر(ص) با فاطمه(س) از زبان عایشه اشاره شده و چند حدیث ارزنده از فاطمه زهرا (س) مطرح شده است.

همچنین در این فصل، مباحثی از جمله نزول جبرئیل بر حضرت زهرا(س)، صحیفه فاطمه(س)، مصحف فاطمه اکنون کجاست؟، اثبات امامت ائمه اطهار(ع)، سهم ذوی القربی، حضرت فاطمه (س) از دیدگاه خلفای صدر اسلام مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

نویسنده در فصل دوم که با عنوان «فاطمه از زبان همسران پیغمبر(ص)» تألیف شده، پس از بیان فضایل فاطمه از زبان عایشه، به مباحثی با عناوین بزرگ زنان اهل بهشت، شباهت‌های حضرت زهرا (س) به پدرشان رسول اکرم(ص)، صداقت فاطمه(س)، غضب و آزار فاطمه(س)، فاطمه(س) از منظر دانشمندان و بزرگان اهل سنت ابعاد وجودی زهرا(س) در کلام محققان مطرح شده است.

«حضرت زهرا(س) در کلام دانشوران غیرمسلمان» و «حضرت زهرا(س) در کلام دانشمندان اسلامی» عنوان سومین و چهارمین فصل از این اثر است که در این فصل افرادی از جمله سلیمان کتانی اندیشور مسیحی، لویی ماسنیون محقق فرانسوی، استاد عباس محمود عقاد مصری، استاد عبدالزهرا، توفیق ابوعلم، حافظ ابونعیم اصفهانی، علامه ابن صباغ مالکی، علامه ابن شهرآشوب، علامه اربعلی، علامه محمد بن طلحه شافعی، سید کاظم قزوینی و... به بیان اظهاراتی در خصوص شخصیت و جایگاه زهرای اطهر (س) پرداختند و همچنین سخنان تازه مسلمانان در خصوص آن حضرت ذکر شده است.

پنجمین آخرین فصل از کتاب حاضر که به «مقایسه فاطمه زهرا(س) و مریم کبری(س) در نگاه اهل سنت» می‌پردازد، پس از بیان برترین زنان جهان از نظر قرآن، مبحثی با عنوان فاطمه (س) افضل از مریم (س) از منظر قرآن و روایات آورده شده است پس از بیان چند نکته درباره فضایل آن حضرت با یه مباهله و نقش فاطمه اطهر اشاره شده و سپس مبحث اهل بیت (ع) در نگاه اهل سنت مورد بحث و بررسی قرار گرفته است.

احترام سادات در کلام اهل سنت، جریان فدک از منظری جدید، مطالبات فاطمه(س) به روایات اهل سنت، ماجرای فدک، مطالبه فاطمه(س) به نقل از عایشه، پاسخ بزرگان اهل سنت به وقاحت ابن تیمیه، خطبه فدکیه در یک نگاه، و افشای انحراف در حاکمیت از دیگر مباحث فصل آخر این کتاب به شمار می‌رود.

مصحف فاطمه‌(س) به عنوان میراث باارزش نزد اهل بیت‌(ع) دست به‌ دست گشت و اکنون حضرت مهدی‌(عج) به عنوان حجّت خدا روی زمین، آن را در اختیار دارد. روایات نقل شده، در این باره که لفظ «عِندی» یا «عِندَنا» در آن‌ها آمده، بیانگر این نکته است که مصحف فاطمه‌(س)، مانند علامت و نشانه‌ای از امامت، تنها در اختیار آنان بوده و در مواردی نیز علیه کج‌اندیشان و منحرفان از مسیر امامت بدان احتجاج می‌کردند. امام باقر‌(ع) فرمودند: «حضرت فاطمه‌(س) شخصاً آن را به امیرالمؤمنین‌(ع) تحویل داد و پس از شهادت امام علی‌(ع) به امام حسن‌(ع) منتقل گشت و پس از او به امام حسین‌(ع) و همین‌طور دست‌به‌دست گشت تا آن‌که به صاحب الامر(عج) تحویل داده شد».

ـ از عایشه سؤال شد که چه کسی نزد پیامبر‌(ص) از همه محبوب‌تر بود؟ گفت: فاطمه‌(س). پرسیده شد: از مردان؟ گفت: شوهر فاطمه‌(س) که همواره روزه‌دار و شب‌زنده‌دار بود.

ـ عایشه به حضرت فاطمه‌(س) گفت: «آیا چیزی را که از پیامبر‌(ص) شنیده‌ام، به تو بشارت دهم؟ پیامبر‌(ص) می‌فرمود که سروران زنان بهشت چهار تن می‌باشند: مریم دختر عمران، فاطمه دختر محمد‌(ص)، خدیجه دختر خویلد و آسیه دختر مزاحم، همسر فرعون.»

از عایشه نقل شده است که گفت: «ما شب‌ها که دوخت‌ودوز داشتیم و روشنايى کافی نداشتیم، در پرتو نور چهره حضرت فاطمه‌(س) بود که شب‌ها نخ به سوزن می‌کشیدیم.»

این را شیعه نمی‌گوید تا تلقی به قبول نشود؛ عایشه که روی فاطمه به عنوان دختر خدیجه حساسیت دارد، می‌گوید. البته این گفته از نظر شیعه از عایشه نقل شده است، آن هم در منابع معتبر.

ـ عایشه گفت: «هرگز کسی را صادق‌تر از فاطمه‌(س) جز پدرش ندیدم». از عایشه نقل شده است که رسول خدا‌(ص) فرمود: «فاطمه‌(س) پاره تن من است. هر کس او را اذیت کند، پس به تحقیق مرا اذیت کرده است».

علاقه مندان برای تهیه این کتاب می توانند به نشانی اینترنتی مؤسسه بوستان کتاب به آدرس www.bustaneketab.ir  مراجعه کنند.

انتهای پیام/ 121