الگوی سوم زن مسلمان/۱۵

حضرت زینب کبری (س) نمونه کامل از زن مسلمان است

امام خامنه‌ای در باره عظمت شخصت حضرت زینب (س) به عنوان الگویی همیشه زنده می‌فرمایند: «حضرت زینب کبری (س) الگوی همیشه زنده‌ای در مقابل زن و مرد مسلمان است. شخصیت ایشان یک نمونه کامل از زن مسلمان است.»

کد خبر: ۷۹۸۴۷۸

تاریخ: ۱۸ آذر ۱۴۰۴ - ۱۰:۰۵

گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ انقلاب اسلامی ایران در حقیقت خود یک رویش و دگرگونی غیرقابل انکار به همراه داشت و آن، این بود که توانست همه مفاهیم قبل از خود را تغییری اساسی بدهد. یکی از این مفاهیم مسئله «زن» و نوع نگاه به آن بود. انقلاب اسلامی توانست زن را هویتی تازه ببخشد، هویتی که پیش از آن قلب ماهیت شده بود و نمی‌توانست زن را به هدف غایی خود برساند. متاسفانه همه مظاهر رژیم طاغوت که علی‌الظاهر رنگ و بویی ملی داشت، علیه زنان جامعه بود.

زن ایرانی انقلابی در بیان رهبر معظم انقلاب اسلامی در واقع زن «نه شرقی، نه غربی» است؛ زنی که نه شاخه در غرب دارد و نه از شرق ریشه می‌گیرد؛ نه زن سترون و ایستای شرقی و نه زن بی‌هویت و یک بعدی غربی است؛ بلکه زنی است که به خاستگاه اصلی خود، به فرهنگ غنی ملی و آموزه‌های متغن دینی بازگشته است. زن ایرانی انقلابی یعنی همان زن «نه شرقی، نه غربی»، زنی متعالی و متمدنی است که باید الگوی شرق و غرب باشد نه آنکه می‌تواند باشد. اگر این زن با این مختصات و مقیاس انسانی که دیگر تک ساحتی نیست و واجد زوایا و ابعاد متعددی است در فضای انقلاب اسلامی امکان وجود دارد چرا نباید برای زنان دنیا الگو باشد؟ و چرا باید هنوز از غرب به انحطاط رسیده در حال احتضار الگو بگیرد؟

نوشتاری که در ادامه قسمت پانزدهم آن را می‌خوانید حدود زن «زن نه شرقی، نه غربی» را در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی مشخص و ابعاد و ویژگی آن را ترسیم می‌کند. مطالعه این سطور کمکی است برای تربیت دخترانی که باید در گام دوم انقلاب اسلامی زنانی باشند تحول آفرین، اثرگذار و پیشرو.

زنی تا ابد جاوید

«حضرت زینب کبری (س) شخصیت برجسته‏ اسلام و الگوی همیشه زنده‏‌ای در مقابل زن و مرد مسلمان است. شخصیت زینب کبری (ع) منحصر در بعد غم‏گساری نیست. زینب کبری (س) یک نمونه‏ کامل از زن مسلمان است؛ یعنی الگویی که اسلام برای تربیت زنان، آن را در مقابل چشم مردم دنیا قرار داده است.

ایشان دارای شخصیت چند بعدی است؛ دانا و خبیر و دارای معرفت والا و یک انسان برجسته است که هرکس با آن بزرگوار مواجه می‌‏شود در مقابل عظمت دانایی و روحی و معرفت او احساس خضوع می‏‌کند. شاید مهم‏ترین بعدی که شخصیت زن اسلامی می‏‌تواند آن را در مقابل چشم همه قرار دهد این بعد است. شخصیت زن اسلامی به برکت ایمان و دل سپردن به رحمت و عظمت الهی، آن‏چنان سعه و عظمتی پیدا می‏‌کند که حوادث بزرگ در مقابل او حقیر و ناچیز می‏‌شود. در زندگی زینب کبری (س)، این بعد از همه بارزتر و برجسته‏‌تر است.

حادثه‌‏ای مثل روز عاشورا نمی‏‌تواند زینب کبری (س) را خرد کند. شکوه و حشمت ظاهری دستگاه ستمگر جباری مثل یزید و عبیدالله بن زیاد نمی‏‌تواند ایشان را تحقیر کند. زینب کبری (س) در مدینه که محل استقرار شخصیت باعظمت اوست و در کربلا که کانون محنت‌های اوست و در کاخ جبارانی مثل یزید و عبیدالله بن زیاد، همان عظمت و شکوه معنوی را با خود حفظ می‏‌کند و شخصیت‏‌های دیگر در مقابل او تحقیر می‌‏شوند.

یزید و عبیدالله بن زیاد در مقابل این زن اسیر تحقیر می‏‌شوند. زینب کبری (س) شور عاطفه‏ زنانه را همراه کرده است باعظمت و استقرار و متانت قلب یک انسان مؤمن و زبان صریح و روشن یک مجاهد فی سبیل‌الله و زلال معرفتی که از زبان و دل او بیرون می‏‌طراود و شنوندگان و حاضران را مبهوت می‏‌کند.

عظمت زنانه‏‌اش، بزرگان دروغین ظاهری را در مقابل او حقیر و کوچک می‏کند. عظمت زنانه، یعنی این؛ یعنی مخلوطی از شور و عاطفه‏ انسانی که در هیچ مردی نمی‏‌توان این عاطفه‏ شورانگیز را سراغ داد؛ همراه با متانت شخصیت و استواری روح که همه‏ حوادث بزرگ و خطیر را در خود هضم می‏‌کند و روی آتش‌‏های گداخته، شجاعانه قدم می‌‏گذارد و عبور می‏‌کند.

در عین‏ حال، درس می‏‌دهد و مردم را آگاهی می‌‏بخشد و امام زمان خود؛ یعنی امام سجاد (ع) را مانند یک مادر مهربان آرامش و تسلا می‏‌بخشد؛ درعین‏ حال [در برابر] آن حادثه‏ عظیم، در میان آن طوفان شدید، مثل سد مستحکمی برای [کودکان به جا مانده از حادثه عاشورا] امنیت ایجاد می‏‌کند؛ بنابراین زینب کبری (س) یک شخصیت همه‏ جانبه بود. اسلام زن را به این طرف سوق می‏‌دهد.»
بیانات در دیدار اقشار مردم ۲۵ خرداد ۱۳۸۴

انتهای پیام/ 161