فضای مجازی باعث دور شدن نسل جوان از «من واقعی» خود شده است

عضو هیئت علمى پژوهشکده زن و خانواده گفت: برای تربیت نسل حاضر؛ استاندارد‌های مشخصی درنظر گرفته نشده است و آنها به‌صورت کاملاً افراطی، فردگرا بزرگ شده‌اند. از طرف دیگر؛ مداخله‌گران هویتی نیز با ابزار‌هایی مانند فضای مجازی هویت این افراد را ۴۰ تکه کرده‌اند و این باعث شده که آنها «منِ واقعی» خود را پیدا نکنند.

کد خبر: ۸۰۴۳۳۰

تاریخ: ۱۴ دی ۱۴۰۴ - ۱۰:۱۷

به گزارش خبرنگار دفاع‌پرس از خراسان رضوی، نشست تخصصی «هویت و کرامت زن در جوامع چندفرهنگى معاصر؛ خوانشى تمدنى در برابر جهانى شدن» با حضور «فریبا علاسوند» استاد حوزه و دانشگاه و عضوهیئت علمى پژوهشکده زن و خانواده؛ در دانشگاه بین المللی امام رضا علیه‌السلام مشهد برگزار شد.

علاسوند در این نشست با اشاره به پیشینه مطالعاتی حوزه زنان از دهه ۱۹۶۰ میلادی در جهان اظهار داشت: تمام کسانی که در جهان اسلام در حوزه بانوان برای دفاع از این قشر از جامعه؛ تولید محتوا تولید دارند، بخشی از دانش خود را در حوزه فمنیسم قلمداد می‌کنند. فمنیسیم‌های اروپایی این افراد را فمنیسم اسلامی می‌نامند.

وی افزود: بحث در باب هویت زنان بسیار مفصل است و در این باره به بررسی چند پرونده به‌صورت همزمان نیازمندیم چراکه متأسفانه چنین موضوعی یک حالت کلیشه‌ای به خود گرفته است و تأثیر مستقیمی بر زندگی فرزندان ما دارد.

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با تقسیم‌بندی مبحث هویت به پنج بخش انسانی، مسلمانی، ملی، جنسیتی و زنانه گفت: هویت انسانی یک مسئله بنیادین است که باید به درستی و با دقت به آن توجه شود. متأسفانه در مدارس کشور، بخصوص مدارس دخترانه، این مسئله مورد غفلت قرار گرفته و همین امر باعث شده که مثلاً دانش‌آموز دختر در سنین تحصیلی خود درگیر انواع و اقسام جراحی‌های زیبایی قرار بگیرد.

عضو هیئت علمى پژوهشکده زن و خانواده در تکمیل صحبت خود تصریح کرد: بیان این مسئله به معنای نادیده‌گرفتن مسئله زیبایی در بین دختران به لحاظ فطری نیست بلکه هدف از بیان این موضوع جهت‌دهی دغدغه فکری آنها مسئله بدن‌مندی باشد.

علاسوند همچنین در تشریح موضوع هویت مسلمانی یادآور شد: در اینجا بایستی بروز برخی از دوگانگی‌های ایجاد شده در بین قشر جوان و نوجوان ما مثل خوردن مشروبات الکلی، کاشت ناخن و انجام برخی از مناسک دینی مثل رفتن به کربلا و مشهد یا بی‌اعتمادی مردم به مسئولان با موضوعات متناقضی مثل تظاهر به آداب دینی مانند مسجد رفتن و داشتن حجاب با اختلاس، وعده‌های دروغ و غیبت کردن مورد کنکاش و بررسی قرار بگیرد.

وی  در تبیین هویت چگونگی شکل‌گیری هویت ملی گفت: متأسفانه آموزگاران ابعاد مختلف این هویت را برای دانش‌آموزان به درستی تفهیم نمی‌کنند و از طرف دیگر؛ در فضای مجازی نیز مطالب خلاف واقع به مخاطب عرضه می‌شود. اگر یک فرد ایرانی، بداند که در طول تاریخ، کشورش به رغم حملات مختلف، هیچ‌گاه مستعمرده نبوده و در خارج از ایران در جا‌های معتبری قرار بگیرد، قطعاً سربلند و مورد تکریم خواهد بود.

این استاد حوزه و دانشگاه در ادامه با استناد به کتاب «نسل من» به نویسندگی «جیم توئین» درباره مقوله هویت جنسی بیان داشت: نویسنده در این کتاب؛ معتقد است که نسل حاضر؛ یکی از مشوش‌ترین و پیچیده‌ترین نسل‌های دوران معاصر است چراکه عناصر هویتی در آنها دچار خدشه شده. به بیان دیگر؛ پدربزرگ و مادربزرگ و والدین آنها؛ تربیت درستی داشته‌اند، اما وقتی که نوبت به نسل فعلی برای تربیت رسید، پدران و مادران آنها تصمیم گرفتند که این فرزندان دچار سختی نشوند.

عضو هیئت علمى پژوهشکده زن و خانواده خاطرنشان کرد: برای تربیت نسل حاضر؛ استاندارد‌های مشخصی درنظر گرفته نشده است و آنها به‌صورت کاملاً افراطی، فردگرا بزرگ شده‌اند. از طرف دیگر؛ مداخله‌گران هویتی نیز با ابزار‌هایی مانند فضای مجازی هویت این افراد ۴۰ تکه کرده‌اند و این باعث شده که آنها «منِ واقعی» خود را پیدا نکنند.

علاسوند با اشاره به اینکه بین هویت جنسی و جنسیتی، تفاوت وجود دارد؛ در تشریح هویت زنانه بیان داشت: از دهه ۱۹۶۰ با مفهوم‌سازی موضوعاتی مانند عدم تفاوت بین زن و مرد، مهم نبودن تفاوت بین این دو جنس، دسته‌بندی بیولوژیکی یا جنسی و دسته‌بندی فرهنگی و اجتماعی؛ فمنیسم تصمیم گرفت که خود را جریان دانشگاهی معرفی و عرضه کند. بر اساس چنین مفاهیمی؛ مادری یک امر زنانه نیست! و سلسه رفتار‌های دلسوزانه از سوی مادران مهم نیستند.

وی با بیان اینکه مفاهیم مذکور در زبان فارسی تاکنون به درستی ترجمه نشده است، تأکید کرد: در دانش فمنیسم؛ بین مرز‌های جنسیتی اختلاف نظرات سنگینی وجود دارد، اما در کنوانسیون‌های بین‌المللی همگی بر مسئله برابری اتفاق نظر واحد دارند.

انتهای پیام/