مسئول فرهنگی لشکر حاج قاسم: شهادت سردار نتیجه تاب نیاوردن استکبار در برابر «مکتب زمینه‌ساز ظهور» بود

مسئول فرهنگی لشکر حاج قاسم سلیمانی، شهید سلیمانی را صرفاً یک فرمانده نظامی ندانست و تأکید کرد: حاج قاسم یک مکتب فکری و عملی بود که بر پایه اخلاص، تبعیت کامل از ولایت فقیه و هدف بزرگ زمینه‌سازی برای ظهور حضرت ولیعصر(عج) شکل گرفته بود.

کد خبر: ۸۰۴۶۵۶

تاریخ: ۱۵ دی ۱۴۰۴ - ۱۷:۲۹

به گزارش دفاع‌پرس از کرمان، «امان‌الله بادسار»، مسئول فرهنگی لشکر حاج قاسم سلیمانی به تشریح ابعاد فکری و عملی سپهبد شهید حاج قاسم سلیمانی پرداخت و مکتب او را تداوم‌بخش مکتب امامین انقلاب برای تشکیل تمدن نوین اسلامی دانست.

حاج قاسم یک راه و مکتب بود، نه یک فرد معمولی

بادسار در پاسخ به این پرسش که «چرا حاج قاسم را شهید کردند؟» گفت: حاج قاسم یک فرد معمولی نبود. او یک راه، یک فکر و یک مکتب بود. همان مکتبی که قرار است تمدن نوین اسلامی را شکل دهد و زمینه‌ساز ظهور حضرت ولیعصر(عج) باشد.

وی با اشاره به ناراحتی اولیه سردار از طرح موضوع زمینه‌سازی ظهور و سپس سخنرانی ایشان در حرم حضرت رقیه(س) در سوریه، گفت: حاج قاسم بعدها فرمودند که ما پایه‌های لشکریان امام زمانی را بنیان نهادیم.

مسئول فرهنگی لشکر حاج قاسم سلیمانی توضیح داد: امروز اگر به گروه‌های مقاومت از حزب‌الله لبنان و انصارالله یمن تا مجاهدان فلسطینی، حشدالشعبی عراق و فاطمیون نگاه کنیم، متوجه می‌شویم که این‌ها در حقیقت همان زمینه‌سازی ظهور هستند و این یکی از سرفصل‌های اصلی مکتب فکری و عملی حاج قاسم بود.

بادسار تأکید کرد که این مسیر تا زمان ظهور، باید در تبعات کامل از ولایت باشد. او عشق حاج قاسم به امام خمینی(ره) را از نوجوانی دانسته و افزود: خودش در خاطراتش می‌گفت عکس امام (که با عینک قرآن می‌خواند) آیینه روزانه من بود. این عشق در تبعیت کامل از رهبر معظم انقلاب اسلامی حضرت آیت‌الله خامنه‌ای(مدظله‌العالی) ادامه یافت.

وی به سخنرانی معروف سردار سلیمانی اشاره کرد: همان سخنرانی‌ای که ۶ بار قسم می‌خورند و می‌گویند «والله، والله، والله از شئون عاقبت‌به‌خیری، تبعیت از این حکیم فرزانه، رهبر معظم انقلاب است».

نصرت و معیت الهی؛ دلیل عظمت حاج قاسم

مسئول فرهنگی لشکر حاج قاسم سلیمانی اظهار داشت: این سیر فکری باعث شد که به‌واسطه اخلاص، صداقت و ارتباط قلبی با خداوند، مشمول نصرت الهی و معیت الهی شود و یاری مردم را هم به کمک او فرستاد.

وی نتیجه گرفت: همین شد که یک حرکت بزرگ و یک مکتب شکل گرفت، مکتبی که استکبار جهانی نتوانست تحملش کند و این مرد خدا را به دست شقی‌ترین انسان‌های روزگار به شهادت رساند. همان‌گونه که خودش بزرگ بود، شهادتش هم بزرگ بود.

بادسار با نقل خاطره‌ای از دوران همراهی با سردار سلیمانی، به ابعاد معنوی ایشان پرداخت: یکی از دوستان تعریف می‌کرد که در اوج ناامنی عراق، در حرم امیرالمؤمنین(ع) دیدم حاج قاسم به نماز ایستاده و قنوتش طولانی شد. بیش از یک ساعت گذشته بود، من زیارت جامعه کبیره خواندم، زیارت کردم و برگشتم، اما حاج قاسم هنوز در قنوت بود. این ارتباط عمیق با خداست که انسان را این‌گونه بزرگ می‌کند.

وی همچنین به ماجرای حضور حاج قاسم در حمله دوم داعش به سامرا اشاره کرد و گفت: حاج قاسم با حدود ۲۰ نفر نیرو به سمت حرم حرکت کرد، اما فرمانده داعش پس از کسب اطمینان از حضور او، دستور عقب‌نشینی ۶ کیلومتری داد. گفتند طبق عرف نظامی، وقتی حاج قاسم باشد حتماً چند لشکر پشت سرش است. این همان وعده الهی است که وقتی انسان با خدا باشد، خدا دشمن را از او می‌ترساند و رعبش را در دل دشمن می‌اندازد.

جنگ‌ها و فتنه‌ها برای نابودی جمهوری اسلامی

مسئول فرهنگی لشکر حاج قاسم سلیمانی در بخش پایانی صحبت‌های خود، ماهیت انقلاب اسلامی را اسلامی و سیاسی دانست و تأکید کرد: وقتی ایرانی هستیم دشمنی هست، وقتی مسلمان می‌شویم دشمنی بیشتر می‌شود… حالا که حکومت تشکیل داده‌ایم و پیشرفت می‌کنیم، طبیعی است که دشمنان نتوانند تحمل کنند.

وی فتنه‌های داخلی در چهار دهه گذشته (سال‌های ۵۸، ۶۸، ۷۸، ۸۸، ۹۸) و تحمیل دو جنگ (هشت‌ساله و ۱۲ روزه) را تلاش برای نابودی جمهوری اسلامی دانست و گفت: همان جنایتکارانی که حاج قاسم را به شهادت رساندند، دیدند با ترور فرماندهان مقاومت کاری از پیش نمی‌رود، به این نتیجه رسیدند که باید مستقیم به اصل کشور حمله کنند.

بادسار در پایان نتیجه گرفت: حاج قاسم یک جسم بود که به شهادت رسید، اما راه، فکر و مکتب او زنده است. تا زمانی که این مکتب وجود دارد، دشمنی هم خواهد بود. شاید به این زودی‌ها حمله نظامی نکنند، اما دنبال فتنه‌های داخلی و جنگ رسانه‌ای هستند که ان‌شاءالله ناکام خواهند ماند.

انتهای پیام/