دریافت ۱۶۴۶ اثر از ۲۹ استان در دومین سوگواره ملی هنر و اندیشه عاشورایی

دبیر دومین سوگواره ملی هنر و اندیشه عاشورایی از حضور پرشور هنرمندان در بخش‌های عکاسی، گرافیک، طراحی لباس و صنایع دستی، با دریافت یک‌هزار و ۶۴۶ اثر از ۲۹ استان کشور خبر داد.

کد خبر: ۸۰۴۹۷۷

تاریخ: ۱۶ دی ۱۴۰۴ - ۲۲:۵۸

به گزارش دفاع‌پرس از قم، «ندا حمیدی پارسا» دبیر دومین سوگواره ملی هنر و اندیشه عاشورایی در آیین اختتامیه دومین سوگواره ملی هنر و اندیشه عاشورایی در سالن همایش شهید آوینی قم اظهار داشت: این سوگواره نه صرفاً برای یادآوری یک واقعه تاریخی، بلکه با هدف بازخوانی حقیقتی زنده، جاری و تأثیرگذار در فرهنگ اسلامی بود که با همکاری دانشگاه هنر و اندیشه و مشارکت نهاد‌ها و سازمان‌های همکار برگزار شد.

وی افزود: عاشورا همچنان سرچشمه‌ای بی‌پایان از معنا، حماسه، اخلاق و آزادگی است؛ حقیقتی که در آینه هنر، امکان بازآفرینی، تداوم و انتقال به نسل‌های آینده را می‌یابد. در این سوگواره، هنر به‌مثابه زبانی عمیق و ماندگار، بار دیگر مسئولیت خود را در روایت پیام عاشورا بر عهده گرفت؛ پیامی که هرگاه با نگاه خلاق و هنرمندانه همراه شود، از مرز‌های زمان و مکان عبور کرده و با جان مخاطب پیوند می‌خورد.

حمیدی پارسا با تأکید بر رویکرد محتوایی آثار ارائه‌شده تصریح کرد: هنر عاشورایی صرفاً بازنمایی نماد‌ها نیست، بلکه تلاشی برای کشف لایه‌های پنهان معناست؛ هنری که در روایت رنج و رشادت و در پیوند احساس و اندیشه معنا می‌یابد.

دبیر سوگواره ادامه داد: حضور پرشور هنرمندان در بخش‌های عکاسی، گرافیک، طراحی لباس و صنایع دستی، با دریافت یک‌هزار و ۶۴۶ اثر از ۲۹ استان کشور، نشان داد که عاشورا همچنان الهام‌بخش ذهن‌های خلاق و دل‌های آگاه است. از این تعداد، ۱۲۸۱ اثر در بخش عکاسی، ۳۱۸ اثر در بخش گرافیک، ۲۷ اثر در بخش صنایع دستی و ۲۰ اثر در بخش طراحی لباس به دبیرخانه سوگواره ارسال شد. هر یک از این آثار، روایتی مستقل از حقیقت عاشورا بودند؛ گاه در قالب تصویر، گاه در فرم و رنگ، گاه در بافت و پوشش و گاه در ظرافت دست‌ساخته‌هایی که از دل ایمان و اندیشه برآمده‌اند.

وی با اشاره به روند داوری آثار گفت: هیات داوران متشکل از استادان صاحب‌نام هر بخش، آثار رسیده را با نگاهی دقیق و سنجیده و بر اساس معیار‌های حرفه‌ای و ارزش‌های هنری ارزیابی کردند و در نهایت، آثار برگزیده برای تقدیر و نمایش در نمایشگاه نهایی انتخاب شدند.

محمد رضا سوقندی مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم نیز با تأکید بر ضرورت بازخوانی به‌هنگام پیام عاشورا گفت: مهم‌ترین درس قیام امام حسین (ع) آن است که جامعه نباید جزو «بیدارشوندگان پس از فاجعه» باشد و واکنش‌ها به مرحله‌ای نرسد که به نوشداروی پس از مرگ سهراب تبدیل شود.

وی عنوان کرد: زمانی که ارزش‌ها قربانی می‌شوند و جامعه به بی‌تفاوتی می‌رسد، فاجعه‌ای رقم می‌خورد که در آن شخصیت بزرگی، چون امام حسین (ع) به مسلخ برده می‌شود و جامعه تنها نظاره‌گر است.

سوقندی با اشاره به برجسته‌شدن برخی شخصیت‌های پس از واقعه عاشورا افزود: مختار ثقفی شخصیت محترمی در تاریخ است، اما باید توجه داشت که مختار متعلق به دوره پس از عاشوراست، قیام مختار، توابین و چهره‌هایی مانند سلیمان بن صرد خزاعی همگی پس از شهادت امام حسین (ع) شکل گرفت؛ زمانی که دیگر حضور امام ممکن نبود.

وی با طرح این پرسش که «قیام پس از وقوع فاجعه چه ثمری دارد؟» تصریح کرد: درس عاشورا این است که نگذاریم حسین زمان به قربانگاه برود و سپس به عزاداری، سوگواری و انتقام‌جویی بسنده کنیم.

مدیرکل فرهنگ و ارشاد اسلامی قم با تأکید بر مسئولیت خواص جامعه گفت: پیام عاشورا و فلسفه این سوگواره‌ها، به‌ویژه از منظر اندیشه‌ای و دانشگاهی، متوجه نخبگان، اندیشمندان، روشنفکران و هنرمندان است. مردم عادی پیرو خواص هستند و این عالمان، تحلیل‌گران و نخبگان‌اند که باید درک درست و به‌موقعی از حوادث داشته باشند.

وی ادامه داد: هرگاه تحلیل نخبگان دچار انحراف شود، ارزش‌ها تغییر می‌کند و انسان‌ها به دوگانگی شخصیتی می‌رسند؛ وضعیتی که زمینه‌ساز تکرار فجایع تاریخی است.

سوقندی با اشاره به بازتاب پیام عاشورا در ادبیات فارسی و عربی اظهار کرد: شاعران بزرگی، چون محتشم کاشانی در ادب فارسی و شاعران عرب‌زبان، حقیقت عاشورا را به‌زیباترین شکل بیان کرده‌اند؛ حقیقتی که نشان می‌دهد امام حسین (ع) برای نجات دین و احیای اسلام، آخرین راه را در فدا کردن جان خود دید.

وی خاطرنشان کرد: در تاریخ بشر نمونه‌ای وجود ندارد که شفای یک بیمار در مرگ طبیب باشد، اما در کربلا، طبیب جان خود را فدا کرد تا امت شفا یابد و همین مفهوم، اوج پیام عاشورا را به تصویر می‌کشد.

مهدی حمیدی پارسا رئیس دانشگاه هنر و اندیشه اسلامی نیز گفت: فرهنگ عاشورا فراتر از یک واقعه تاریخی، متنی فرهنگی و گشوده است که همواره ظرفیت الهام‌بخشی برای هنر، ادبیات و اندیشه را دارد و می‌تواند مبنای خلق آثار هنری عمیق و ماندگار قرار گیرد.

حمیدی پارسا با اشاره به نسبت عمیق عاشورا و هنر تصریح کرد: هنگامی که از عاشورا سخن می‌گوییم، از یک منبع اندیشه و معنا صحبت می‌کنیم؛ منبعی سرشار از مفاهیمی، چون انتخاب آگاهانه، ایثار، شهادت‌طلبی، کرامت انسانی و معنادار شدن مرگ در پرتو حقیقت که ذاتاً قابلیت تبدیل شدن به اثر هنری را دارند.

وی تأکید کرد: عاشورا هم‌زمان واجد سوگ و امید است و هنر عاشورایی زمانی به بلوغ می‌رسد که بتواند این دو ساحت را به‌درستی درک کرده و به زبان هنر بازآفرینی کند. این گفت‌وگوی مستمر با فرهنگ عاشورا سبب شده است که این سنت پس از قرن‌ها همچنان زنده، اثرگذار و الهام‌بخش باقی بماند.

لازم به ذکر است: در بخش صنایع دستی این سوگواره ناصر نهاوندیان پور نفر اول و اکرم بیاتی نیا شایسته تقدیر شد. در بخش گرافیک علی رضا محرمی و سید علی میره‌ئی بعنوان نفرات برتر و فاطمه مهدوی نیا و محسن هیزجی شایسته تقدیر شدند.

در بخش طراحی لباس نیز هانیه خان چرلی، فرانک کرمی، عقیله صالح زاده و سمیه آقامحمدی شایسته تقدیر انتخاب شدند. در عکاسی نیز مریم آل مومن، علی ابک، سعید قاسمی، علی اصغر یوسفی، شریفه علی آبادی، مهدیه سادات تقوی و مهدی جعفری عناوین برتر را از آن خود کردند.

انتهای پیام/