شہید محرم رحمانی کی وصیتی/ تنازعات کو اونٹوں پر شہیدوں کے خون کی وجہ سے ضائع ہو جائے گا

وصیتی شہید رحمانی میں لایا ہے: میرے پیاروں! تنازعات ہلچل؛ دشمن کی طرف ہر لمحہ اپنے نقصان کے منتظر ہی عزیز شہداا خون کی سرتحریر کے لیے بنتی ہے ۔

خبر کا کوڈ: 78

تاریخ: 16 January 2018 - 09:10

مقدس دفاع نیوز ایجنسی کی ساجد رپورٹر رپورٹ کی، شہید محرم رحمانی میں سنہ 1339 میں تاکستانوں پیدا ہوا۔ انہوں نے سول میں شمولیت اختیار کی جنگ شروع ہوئی، اور محافظوں کے خلاف حق کے سامنے باطل قرار دے دی گئی اور بالآخر کہوررامشہر کا کمانڈر کمپنی اندراج  میں سے 24 دسمبر 1986 شہادت حاصل کرنے کے لئے ۔

شہید کی گئی اس خط کی عبارت ملاحظہ کرنے کے لیے ایک نشانی پر پڑھا ہے:

سلام آپ کو والدین نے تشکیل محنت ہے اور دکھ، مجھے حلال کرنے کی امید ہے؛ کیونکہ ماؤں کے قدموں کے نیچے جنت ہے ۔ میری طرف سے، تمام سیکیورٹیبلٹی سے پوچھیں۔ آپ لوگوں کے ساتھ ہیں، حزب اللہ اپنے تاکستان کی تعریف کے لئے بارے میں معلوم ہوگا ۔ میرا مطلب ہے یہ نہیں کہ آپ آبجیکٹ محتاط ہے! میرا مطلب ہے آپ کی ایک ہی روح ابدی نعمتوں اور معراج کو پہنچ سکتا ہے ۔

یہ اب ورنه کرتا ہے؟ ان ہہاا پر قابو پانے کے لئے پہلی شرط ہے ۔ سانحہ پر قابو پانے کے لئے انسانی سانس، منع اللہ بارش کا کہنا ہے کہ قرآن مجید میں خدا پر «ایتها النفس المطمئنه ارجعى الى ربک راضیه مرضیه فادخلى فى عبادى و ادخلى جنتی» اب آپ پیشگی کے طور پر، لیا ہے جسے اب آپ پایانش جہاں کے لئے ہو جائے گا کہ اوزاا تو ۔

میرا پیارا! ان اختلافات کو الگ کریں. دشمن کسی بھی وقت ہماری کمزوری کا انتظار کررہا ہے، جو عزیز شہیدوں کے خون کو برباد کر دیتا ہے۔

جان لو کہ قیامت کے دن، شہید آپ کو روکے اور آپ کو اپنی دنیا اور اپنی جان، یا انسانیت کی خوشحالی اور خدا کی اطمینان کے لئے درخواست کریں گے۔

امام علی (ع) کہتے ہیں: 'خدا رحم کرے جس پر وہ جانتا ہے اور جانتا ہے کہ وہ کہاں سے آیا ہے، کیونکہ وہ آئیں گے اور وہ کہاں جائیں گے۔

ہر شخص نے کہا کہ امام کا سننا اور اپنے سر کے علاوہ ایک نقص نہیں اس کی مشق کے لیے ۔ قبل اس کہ یہ بتانے کے لئے بات کرنے کے لیے عملی تھا یا کیا آپ کے خیال میں، خداوند کرتا ہے یا نہیں مطمئن ہے؟ انہوں نے کہا کہ (طور پر)، اب اس علی کی حضوری "کیا اور جہاں پیدا ہوئے اور جہاں تم جاؤ ۔" سب سے پہلے انسانی جینین ایک تشکیل دی تھی اور پھر پر خارج ہوتا ہے اور پھر گوشت، کھال اور ہڈیاں، خون کے لئے خُداوند اور اُس پر اس کی روح دمید شامل کر دی گئی ۔ ہمارے ارکان میں سے ہر ایک ہمارے خدا نامیٹا ارزانا ہے اور وظایفى ہیں ایک تو کیوں یہ ملازمتوں اور کوئی ہے کہ آپ اسے استعمال کرنا چاہتے ہیں میں کام کرنے کے لئے غیر مناسب ہے؟ آپ میں اس وی کا استعمال کرتے ہیں تو برکت اللہ، آپ ہیں، ورنہ جہنم کی آگ میں داخل ہو گا ۔ دوسرا مسئلہ کہ اس دنیا میں اپنے کام؟ اسی رات کا کھانا اور کھانے پینے اور سونے کے لئے صبح کام؟ اگر آپ کی غلطی میں ہیں، یہ مشکل ہے! انسان، اشرف کراٹارس؛ یہ اپنے روز مرّہ کے کام، کھانے اور پینے کے ساتھ ہی نہیں ہونا چاہئے ۔

صرف خدا تمہارا بہترین مخلوق آدمی جانتا ہے کے طور پر؛ ہم محنت اور دیگر مخلوقات کی اامالمان کی ضرورت ہے ۔ آپ تھوڑا تھوڑا سا سوچتے اور کہتے ہیں کہ: میں کیم، کجایم اور میں کہاں چلا گیا ہوں؟ انسانی کام انبیاء سب سے بڑھ کر ہے ۔ آدمی معراج تک پہنچ سکا ہے ۔ اسلام کے پیغمبر کے طور پر ۔

نہیں نشمارید اور طرز کی عدم موجودگی؛ اپنے کلام کی دعا ۔ وہ پیغمبر کی معراج کے لیے چلے گئے تھے جب کچھ اس کا سر پتھر کو دیکھ، اور وہ لوگ جو اپنے بھائی دینى کا گوشت کھاتے ہیں ۔ اب کچھ نہیں کہ اس کے منہ سے دھواں بھرا ہوا ہے ۔ یہ اپنے مردہ بھائی، وہ شخص جو اپنے بھائی کی غیر موجودگی، اور بدگویى کے پیچھے کا گوشت ہے ۔ وہ لوگ جو راک، جن لوگوں نے برداشت کیا تھا سر؛ انداز میں اذان کی آواز، کچھ آپ الگ، سے اللہ کے لئے رکھ دیا گیا اور اسی طرح ان کے الفاظ نہیں ہیں کہ ان لوگوں کے طور پر جلدی تیسرے گروپ کو سننے کے لئے آپ کو مشورہ دیتے ہیں تاکہ نماز کی ۔ ذات کے پس منظر، بلکہ ایک اچھے بہتان اور چینى اور خدا کے خط کے خلاف اپنی ملازمتوں پر کریکٹروں کی ظاہری شکل میں ہے ۔ کیوں آپ نماز پڑھا نہیں؟ کیا آپ کو ایک ہی نماز جو دائیں طرف جھکتا ہے؟ اگر یہ آپ کا کام ایک کھیل ہے کہ نہیں ہے، جیسے قطرہ جو ہدف کوئی تیرى؟ جب میں نماز اور کہتے ہیں کہ: "ایاک نستعین"؛ نابد خُداوند آپ میں آپ اور آپ کے جویاوم کی مدد کر سکتے ہیں ۔

سو اگر آپ واقعی گویى کرتے ہیں، مار! نہ کہ بپریسٹا کے صدر کا اختیار ہے ۔ پھر گویى السامد: "کیا خدا کی دعا ہے؛ آپ کے لئے اپنے آپ کو آخرت کے لئے تلاوت نہیں تو آپ کر سکتے ہیں ۔ «ان الصلوه تنهی عن الفحشا و المنکر» ۔ قرآن مجید میں۔  نماز کی نامناسب ملازمتوں کی روک تھام ہے ۔

مجموعی طور پر انسانوں میں چار شاخیں ہیں: 1-غضبیه 2-عقلیه 3-شهویه 4-وهمیه۔

عقلیه:  عدلیہ، جسم اور ایک ملک کے طور پر جسم کے بادشاہ اور عدلیہ کے ارکان کے باقی حصوں کی حکمت عقلیه کی زیرنگرانی ہیں ۔

اس کی وجہ انسانی نہیں ہے تو وہ ایک گم شدہ آدمی ہیں! آپ عقل مند ہیں اور بھاری کام، سرمایہ دارانہ مخلوق آپ راس ڈال دیا ۔ آپ اپنی ڈیوٹی آپ کو مؤثر کر رہے ہو چاہیے ۔ کارهایت خدا کا اطمینان کے لئے ناخن کا اور ہے ۔ میرے دوست کچھ نہ کچھ کہ سب آپ سے مطمئن ہیں اور خدا کی عدالت کے دن آپ شفاعت ۔

عدلیہ غضبیه: آپ غصے سے پکڑو اور جو لوگ آپ کے ساتھ خوش آمدید تقریر کا حوالہ کے مسائل درست کریں کے لیے تیار ہے ۔ اگر اخلاقیات اور اُدھر الفاظ کے خیر مقدم کے ساتھ ایک کمبودى ہے یہ محنتی تھا ۔ تمام خاکیم کرتا ہے اور علاقہ واپس پھر کین اور پر تمام کام سچائی ایسا میں نے سوچا ہے ۔

عدلیہ وهمیه: یعنی جو آج ہمارے جنگجووں کے ساتھ اس محاذ پر خودگزشٹیگا اور رزمانڈ جانفشنا کے تمام اور ہم سامنے ہیں، ہم ان کی خیانت۔

لہٰذا غور کریں! اگر ہمارے اعمال درست نہیں ہیں اور یہ واضح نہیں ہے، اس دنیا میں ہمارے وجود کے ارادوں کے ساتھ شامل کیا جاتا ہے، تو آئیے مشق کیا ہم کچھ مثبت میرے سر اور کيا سے لگتا ہے کہ ہم ناپسندی یا دادہام؟ اس شہداا کے پیارے زمین، کیونکہ کیا نوشی کے لئے بہایا گیا ہے خیال ہے؟ وہ خدا کے خلاف کچھ نہ کچھ ایسا کبھی نہیں کیا ۔ یہ آپریشن بغیر باپ اور بیٹے میں کیا فرزندانا پیڈرانا بیشک تھے کیا تمہیں اور مجھے، ہم ہر مجدون کے لئے احتساب کیا جا چاہیئے۔

پیغام کا اختتام/