Операция «Бейт аль-Мокаддас» и освобождение Хорремшехра, которые считаются символом сопротивления и стойкости вооружённых сил Исламской Республики и мусульманского народа Ирана, с одной стороны, и веры в собственные силы и победы, с другой, помимо значительных военных и политических последствий, принесли огромное количество культурных и социальных последствий и эффектов, глубокое влияние которых и сейчас, спустя более тридцати пяти лет после окончания войны, наблюдается в различных сферах и аспектах жизни общества.
Последствия
Повышение национальной гордости и уверенности в себе, доверие и уверенность в мощи и могуществе вооружённых сил, увеличение коэффициента стойкости и сопротивления народа, укрепление связи между народом и властью, повышение международного статуса Исламской Республики Иран, усиление веры в Бога и богобоязненности среди народа, более полная вера в реализацию лозунга «мы можем», унижение силы врагов в глазах народа и многое другое — лишь часть положительных последствий и эффектов освобождения Хорремшехра.
В данной статье мы кратко рассмотрим некоторые из эффектов и последствий операции «Бейт аль-Мокаддас» и освобождения Хорремшехра в высказываниях павшего лидера нации (да будет возвышено его благородное место), чьи взгляды на продолжение и устойчивость глубоких последствий освобождения Хорремшехра в текущий период заслуживают внимания и размышления широкой общественности.
Хорремшехр — первый шаг к отделению Хузестана от Ирана
Без сомнения, самым болезненным и печальным событием восьмилетней навязанной войны Ирака против Ирана была оккупация Хорремшехра — одного из важных и стратегических городов и портов Ирана в провинции Хузестан. Эта душераздирающая боль и печаль почти два года терзали сердца и тела гордых иранцев, пока после 19 месяцев оккупации город не был освобождён воинами ислама в ходе крупной операции «Бейт аль-Мокаддас» и не возвращён в объятия иранского народа. Это освобождение, помимо исцеления болей и страданий народа, стало поворотным моментом в истории восьмилетней войны. Теперь главный вопрос об оккупации и освобождении Хорремшехра заключается в том, почему баасистский иракский режим в начале агрессии начал своё вторжение именно с этой точки? Какими особенностями обладал Хорремшехр, что побудило баасистского врага в своих военных и политических расчётах начать оккупацию именно отсюда? Разъяснение павшего лидера (да будет над ним довольство Аллаха) относительно причин расчётов врага и ответ на этот вопрос заслуживает внимания.
«Событие Хорремшехра издалека — это просто историческое событие, волнующее и гордое для иранской нации; но вблизи это дело было подобно великому чуду. Когда иракский режим по подстрекательству враждебных революции правительств атаковал наши границы, он произвёл точный прицел. Хорремшехр был первым и очень эффективным шагом в этом прицеле. Их цель, вкратце, заключалась в следующем: они полагали, что после победы революции в Иране, во-первых, нет вооружённых сил, способных защитить границы; во-вторых, нет должного административного и социального порядка, чтобы заняться защитой страны и национальных интересов; в-третьих, у революции нет сторонников в мире. С одной стороны была Америка, полная злобы и ненависти к революции — потому что революция уничтожила американское господство над этой страной, и поэтому они были полны гнева и ненависти к революции и исламской системе. С другой стороны был Советский Союз, также по другим причинам враждебный Исламской революции.
Эти две сверхдержавы, имевшие разногласия по множеству вопросов, были едины во вражде к Ирану и обе искренне и всем сердцем помогали и поддерживали иракский режим! НАТО и европейские державы помогали Ираку; давали самолёты, бомбы, танки, химические средства, вертолёты, ракеты. Восточная Европа, которая в то время находилась под властью советского правительства и была от него зависима, давала Ираку всё, что он хотел. Таким образом, на одной стороне был Ирак при поддержке Америки, Советского Союза, НАТО и Варшавского договора — то есть Восточной Европы и стран коммунистического блока — а также арабских правительств региона, которые предоставляли деньги, оружие, ресурсы и военных советников и всё, что было нужно багдадскому правительству для достижения своих целей в этом нападении, без скупости; на другой стороне была система Исламской Республики». (1) Выступление на встрече с группой ветеранов и семей шахидов — 22 мая 2002 года.
«Америка была враждебна этой системе и считала минуты до её падения. Советский Союз также был враждебен этой системе; европейцы также не имели с ней никаких отношений и не проявляли к ней никакой заботы; реакционные правительства — по-своему. Финансовые возможности страны были очень слабы; вооружённые силы — разрознены; военная техника — часть старая и изношенная, а часть ждала запчастей, которые нам не продавали. У нас были самолёты, но не было запчастей; были танки, но не было запчастей, и мир нам не продавал; внутри страны ничего из этого не производилось.
В такой ситуации, какова была суть дела? Суть дела была именно в том, что предсказывал Ирак: одним ударом захватить сначала Хорремшехр, затем Ахваз, затем Дезфуль и, наконец, отделить Хузестан от Ирана; затем начать торг. Хузестан до конца не отдавать, захватить нефтяные ресурсы страны, а затем посадить революционное правительство за стол переговоров с позиции слабости и унижения. Это был план иракского режима и, по сути, план Америки и Советского Союза». (2) Интервью с создателями «Раваят-е Фатх» — 2 сентября 1993 года.
Сопротивление в Хорремшехре; самораскрытие революции
Разъяснение и описание деталей хода военных действий баасистского иракского режима по оккупации Хорремшехра и народного сопротивления этой оккупации Его Святейшеством является одним из ярчайших моментов в этом вопросе; поскольку народное сопротивление в Хорремшехре они считают символом самопроявления и величия революции и её способности к организации и мобилизации народа. Они описывают одно из проявлений сущности революции, веры и роли воли и управления людей на сцене народного сопротивления и стойкости в начале войны и в дни огня и крови в Хорремшехре.
«На первом этапе иракские силы добились успехов и даже дошли до 13–14 километров от Ахваза; но когда они попытались атаковать Хорремшехр — который был ближе к границе — они столкнулись с препятствием. Причина заключалась в том, что народные силы, верующие молодые люди, революционные мужчины и женщины, вступили в бой; то есть здесь революция начала проявлять себя. Поэтому враг застрял у Ахваза. Там вооружённые силы, армия и народные силы стояли друг за другом, как гора, перед врагом, и это была первая пощёчина, которую им дали. Но печаль охватила сердца иранской нации; потому что тысячи квадратных километров территории страны оказались под сапогом врага. Я в первые месяцы войны был в тех же районах; видел и положение людей, и состояние вооружённых сил. Вооружённые силы были полны решимости и устремлений; но тяжёлая печаль лежала на их сердцах. Постепенно величие народных сил проявило себя. Корпус стражей исламской революции быстро организовался, и народные силы и силы народного ополчения постепенно обрели организацию; то есть сущность революции и веры на этом опасном поле проявила себя в воле, действии и силе управления людей». (3) Выступление на встрече с группой ветеранов и семей шахидов — 22 мая 2002 года.
История Хорремшехра грандиознее истории падения Москвы и Багдада!
Перед лицом врага, вооружённого до зубов и имеющего всестороннюю поддержку Востока и Запада, революционные силы с минимальными возможностями, с мощной грудью, с беспримерной самоотверженностью и сильной и твёрдой волей создали железную стену против агрессии, чтобы дать агрессорам незабываемый урок. 34-дневное сопротивление бойцов и народных сил в Хорремшехре создало вечную эпопею в истории сражений и войн, перед которой будущие поколения склонят головы; эпопею, с которой не сравнимы даже самые исторические народные сопротивления в мире. Верховный лидер революции (да продлится его тень), разъясняя эпопею героической стойкости народных сил против агрессоров, оценивает историю Хорремшехра и сопротивление храбрых мужей Ирана как более грандиозное, чем история падения Москвы при наполеоновских вторжениях и падения Багдада при американских агрессорах.
«История Хорремшехра и уличных боёв молодых людей этого города против оккупантов-агрессоров намного грандиознее истории падения Москвы во время наполеоновских вторжений; но, к сожалению, эпопея Хорремшехра не нашла своего места в мире, и иранские писатели и романисты должны, создавая длинные романы, изложить правду истории революции и событий навязанной войны». (4) Выступление на встрече с членами литературной группы о войне — 3 мая 1994 года.
«Никто в мире не верил, что наши вооружённые силы смогут вернуть Хорремшехр; потому что Хорремшехр был потерян. Те сцены, которые вы сегодня видите, как израильтяне с танками творят в Дженине, подобное же они сотворили в нашем Хорремшехре. Конечно — как сказал дорогой отец шахида Джаханара — наши молодые люди сопротивлялись и некоторое время держали врага у ворот. Около сорока дней или больше, наши верующие молодые люди и вооружённые силы смогли дать пощёчину иракской армии и отбросить её; но в конце концов многие пали шахидами, и Хорремшехр был похищен у иранской нации». (5) Выступление на встрече с группой ветеранов и семей шахидов — 22 мая 2002 года.
«Я хочу здесь вспомнить дорогого шахида Хорремшехра — Мохаммада Джаханара — и шахидов, которые так беззащитно сопротивлялись в Хорремшехре. В те дни я был в Ахвазе и своими глазами видел события. В Хорремшехре фактически не было вооружённых сил; не то что 120 тысяч, а и 10 тысяч, и 5 тысяч не было. Покойный шахид Агарабпараст — очень преданный армейский офицер — привёз несколько отремонтированных неисправных танков из Хосровабада в Хорремшехр и отремонтировал их. (Конечно, это было позже. В основной части Хорремшехра сил не было). Мохаммад Джаханар и другие наши молодые люди против наступающих иракских сил — одной оснащённой иракской бронетанковой дивизии с бригадой спецназа и девяносто орудиями, которые день и ночь обрушивали огонь на Хорремшехр — сопротивлялись 35 дней. Как на Багдад падали ракеты, так и миномёты и тяжёлые орудия непрерывно обрушивали огонь на дома людей в Хорремшехре.
Тем не менее наши молодые люди сопротивлялись 35 дней; но Багдад сдался за три дня! Иранская нация! Гордитесь этими молодыми людьми и своими бойцами. А потом, когда они хотели забрать Хорремшехр, армия, КСИР и ополчение с силами, значительно меньшими, чем иракские, окружили Хорремшехр и за один-два дня взяли около пятнадцати тысяч пленных из иракцев. Наша восьмилетняя навязанная война — это удивительная поучительная история. Я не знаю, почему некоторые люди упускают из виду представление славных моментов периода навязанной войны». (6) Выступление в пятничной проповеди в Тегеране — 11 апреля 2003 года.
Реакция международных политических кругов на агрессию и оккупацию Хорремшехра
Баасистский иракский режим, поправ все международные договоры и законы, под ложными предлогами, из-за высокомерия и надменности, начал свою агрессию против Исламского Ирана с героического Хорремшехра. Международные круги и организации, наблюдая за этой явной агрессией, без каких-либо адекватных действий по осуждению вражеского вторжения, своим молчанием, по сути, поставив печать одобрения на агрессию, оказывали на Исламскую Республику различное давление.
«Что сделал политический мир — ООН и тому подобное — с нами? Весь мир давил, чтобы мы сели за стол переговоров с Ираком и прекратили войну и сопротивление. Это один из поучительных моментов; наши молодые люди должны сильно опираться на эти моменты. У нас было новое правительство, которое пришло к власти всего два года назад и столкнулось с таким мощным ударом, и враг разместился на тысячах километров нашей земли, от самой южной до самой северной точки на границе с Ираком; но в такой ситуации нам говорили: давайте переговоры! Переговоры с позиции слабости и унижения, с полными руками противника для торга. Если бы тогда состоялись переговоры — а некоторые политики в те дни давили на имама, чтобы он сел за переговоры — несомненно, Ирак не вышел бы из большей части нашей территории, и до сегодняшнего дня Хузестан, Хорремшехр и, возможно, многие другие районы оставались бы под сапогом иностранных сил-агрессоров. Но имам устоял.
Логика имама заключалась в том, что когда агрессор находится на нашей территории и угрожает нам с полными руками, мы не ведём переговоры. Переговоры состоятся тогда, когда враг покинет всю нашу территорию. Сегодня некоторые бессовестно игнорируют эту истину. В те дни некоторые, включая тех же беглецов, которые сегодня нашли убежище в Америке, Европе и других местах, через политические круги, газеты, радио и телевидение — которые были в их руках — постоянно давили, чтобы имам вёл переговоры. Международные делегации постоянно приезжали в Иран и говорили: ведите переговоры. Имам, вдохновлённый этим ясным видением, твёрдой верой, упованием на Бога и силой воли, устоял и сказал: если мы сможем вернуть свои земли, тогда наступит время переговоров; сегодня не время переговоров; так оно и вышло на практике». (7) Выступление на встрече с группой ветеранов и семей шахидов — 22 мая 2002 года.
Освобождение Хорремшехра с опорой на собственные силы и веру во Всевышнего Аллаха
Освобождение Хорремшехра в ходе 25-дневной операции «Бейт аль-Мокаддас» стало поворотным моментом в истории восьмилетней войны Ирака против Ирана. После захвата Хорремшехра армией баасистского иракского режима, Саддама, военных командиров и их помощников охватило амбициозное высокомерие! Они, захватив Хорремшехр и создав множество препятствий, полагали, что этот город никогда не вернётся в лоно Исламской Республики. Но командиры и воины ислама под руководством имама Хомейни (да будет милостив к нему Аллах) и после отстранения Абольхасана Банисадра от должности главнокомандующего, смогли, взяв под контроль хаотичную ситуацию в первые месяцы войны, подготовиться к отражению вражеской агрессии. Воины ислама для отражения вражеской агрессии, помимо прорыва осады Абадана, смогли в течение последних месяцев 1981 года и начала 1982 года провести три крупных и эффективных операции — «Тарик аль-Кодс», «Фатх аль-Мобин» и «Бейт аль-Мокаддас» — и вернуть значительную часть захваченной территории страны, особенно Хорремшехр.
Последние две операции, проведённые с интервалом менее месяца, довели военную машину баасистской иракской армии до полного уничтожения и заставили их отступить за пограничную линию. Позже Саддам назвал это отступление тактическим?! Военное мастерство и сила командования, мудрость и прозорливость командиров, исключительная координация между командирами армии и КСИР, участие ополчения и народных сил, сила веры и храбрость, следование указаниям имама, вера и упование, дух самопожертвования и стремления к мученичеству — были одними из эффективных факторов в этой операции.
«В таких условиях, когда печаль овладела сердцами и хвастовство Ирака заполнило весь мир, наши силы не имели и минимальных материальных средств. Это утверждение о минимальных материальных средствах — правда. Я не могу забыть, как один из командиров и самоотверженных людей тех дней — который, слава Аллаху, сегодня присутствует на этом заседании — вместе с несколькими другими пришёл к нам в Ахвазе и просил несколько миномётов, чтобы иметь возможность немного постоять и сражаться на передовых позициях; но не было никого, кто дал бы им эти несколько миномётов! У нас были проблемы с колючей проволокой, пулями и РПГ; не говоря уже о танках, БТР и тому подобном. В распоряжении иранской нации были лишь сильная воля и всеобъемлющая энергия, проистекающие из веры и осознанности. Именно это имел в виду имам, сказав: «Хорремшехр освободил Бог». (8) Выступление на крупных учениях «Велаят» — 24 мая 1996 года.
«Когда наши вооружённые силы в операции «Бейт аль-Мокаддас» с мудростью, прозорливостью, волей, проистекающей из веры, упованием на Бога, использованием всех возможностей — то есть они не допустили, чтобы малейшая часть возможностей была растрачена впустую — и с опорой на собственные силы и доверием к Всевышнему Аллаху начали своё движение, никто в мире не верил, что они смогут освободить Хорремшехр; но они смогли. Когда мы объявили, что вернули Хорремшехр, в течение одного-двух дней мировые информационные агентства не желали распространять эту новость — смотрели на неё с недоверием, — но это событие произошло, и в конце концов все были вынуждены признать эту победу. В ходе этой операции наши бойцы взяли более пятнадцати тысяч иракских пленных и отправили их в тыл в лагеря для военнопленных». (9) Выступление на встрече с группой ветеранов и семей шахидов — 22 мая 2002 года.
«При освобождении Хорремшехра — эти дни украшены памятью об этом великом и славном событии — вооружённые силы с удивительной координацией применили сложнейшие военные тактики. Различные подразделения — сухопутные, военно-воздушные, артиллерия и ПВО — вместе смогли применить сложнейшие методы ведения войны, и опытные, испытанные в горниле трудных испытаний в системе Исламской Республики люди доказали, что человекостроительство Исламской Республики, наряду со всеми её достижениями, является выдающимся, исключительным и совершенным примером». (10) Выступление на крупных учениях «Велаят» — 24 мая 1996 года.
Завоевание Хорремшехра; важное, сложное и влиятельное
Непреходящая эпопея освобождения Хорремшехра в ходе гордой операции «Бейт аль-Мокаддас» принесла великие и очень ценные результаты для Исламской революции, системы Исламской Республики и вооружённых сил страны. Этот важный шаг разделил историю войны на два этапа: «до» и «после» освобождения Хорремшехра. С изгнанием последних солдат вражеской армии из кровавого Хорремшехра, стратегическое превосходство вооружённых сил Исламской Республики Иран, политическая устойчивость и превосходство священной исламской системы стали очевидны для всех региональных и международных игроков. До реализации стратегии освобождения, несмотря на проведение нескольких операций, иранские военные силы находились в оборонительной позиции; но с реализацией стратегии освобождения, особенно после освобождения Хорремшехра и превращения его в символ сопротивления и победы, система Исламской Республики во всех сферах, особенно в военной и политической, как внутри страны, так и за её пределами, обрела превосходство и высокое положение. Среди последствий операции «Бейт аль-Мокаддас» и освобождения Хорремшехра можно выделить:
-
Освобождение значительной части захваченных территорий
-
Доказательство возможностей и сдерживающей мощи Исламской Республики Иран
-
Возобновление беспокойства сверхдержав, мирового высокомерия и сторонников Саддама по поводу силы Исламской революции и священной системы Исламской Республики Иран
-
Конец иллюзии непобедимости Саддама и баасистской иракской армии
-
Раскрытие талантов и воспитание молодых командиров
-
Укрепление сплочённости и единства, создание национального духа и энтузиазма
-
Изменение баланса войны в пользу Исламской Республики Иран
Операцию по завоеванию Хорремшехра можно охарактеризовать высокими определениями: «подобна великому чуду», «историческая и непреходящая эпопея», «решительный удар по телу баасистского иракского режима и мирового высокомерия», «символ асимметричной войны», «символ сопротивления, самоотверженности, победы» и «символ божественной силы».
«Когда Хорремшехр был освобождён, это была очень большая победа — те, кто помнит, 1982 год — очень великое дело; это было важно политически, очень сложно и важно в военном отношении, а в социальном плане, в общественном восприятии и сердцах людей — насколько это было важно и влиятельно. Со всех точек зрения это было великое дело. Все съезжались отовсюду. Я тогда был президентом. Президенты нескольких стран — пяти-шести, семи стран — приезжали к нам на встречу и прямо говорили нам, что теперь ваше положение отличается от прежнего; после этого великого завоевания. Настолько велики были внутренние и внешние масштабы этого события». (11) Выступление на встрече с членами правительства — 7 сентября 2009 года.
Роль ополчения и народных сил в освобождении Хорремшехра
Одной из особых заслуг имама Хомейни (да будет над ним довольство Аллаха) в годы революции и войны было вовлечение различных слоёв народа. Имам (да будет милостив к нему Аллах) своим мессианским дыханием произвёл в душах и сердцах людей такое преображение, что они были готовы к любым жертвам для защиты ислама и своей земли. Ополчение угнетённых создало благоприятную основу для проявления талантов и возможностей иранского народа из разных слоёв. Победы в годы восьмилетней священной обороны, особенно операция «Бейт аль-Мокаддас» и освобождение Хорремшехра, были достигнуты благодаря присутствию храбрых, верующих, революционных и самоотверженных ополченцев, которые не колебались ни мгновения в выполнении указаний имама (да будет милостив к нему Аллах) и в минуты опасности обменивали свои тела и души с Богом.
«Вступление ополчения в эту войну привело к тому, что поле боя на глазах у изумлённого мира сложилось в пользу духовности, которая была бедной материально, но богатой верой, и весь мир видел своими глазами, как иранский юноша с капитаном веры, с упованием на Бога, с уверенностью в себе вступает в бой, разрабатывает сложнейшие военные тактики и совершает чудо, подобное «Фатх аль-Мобин» и «Бейт аль-Мокаддас», на глазах у всего мира. Тактики, которые применили верующие молодые люди в операции «Бейт аль-Мокаддас», приведшей к освобождению Хорремшехра, и их планирование до сих пор поучительны для тех, кто обладает военной мыслью и мнением; сложные, динамичные, трудные, на первый взгляд невозможные тактики, но с помощью чудотворной руки верующего иранского юноши, новатора, уповающего на Бога, стали реальными, осуществившимися и беспрецедентными.
Эта духовность, эта опора на духовные и моральные силы, эта уверенность в себе, эта храбрость, это принижение всех проявлений внешней материальной жизни, движение на пути к довольству Бога — не имели прецедента нигде; как и сама Исламская революция не имела себе подобных и аналогов в истории». (12) Выступление на встрече с образцовыми батальонами «Ашура» и «Аз-Захра» ополчения — 26 ноября 2007 года.
Присутствие ополчения; и военное действие, и воодушевление
«Присутствие ополчения на полях сражений и священной обороны имело чудесное влияние как как военное действие, так и как воодушевление бойцов, дислоцированных в военных организациях — то есть армии и КСИР. Там, где было ополчение, были дух и духовность; естественно, были стойкость и сопротивление, и в результате приходила победа. Поэтому иранская нация менее чем за два года — до завоевания Хорремшехра — одолела сатанинские силы Ирака. Когда Хорремшехр пал, это было символом силы врага и беззащитности иранской нации. Когда иранская нация силой вернула Хорремшехр у врага и пленила тысячи вражеских бойцов, фактически была предрешена окончательная судьба войны.
В те дни лидеры нескольких стран приезжали в Иран для посредничества. Один из известных мировых политических деятелей, лидер одной из африканских стран, сказал мне: сегодня вопрос Ирана и Исламской Республики в мире полностью отличается от того, что было до завоевания Хорремшехра; сегодня все смотрят на вас как на победителя. Именно так оно и было. Шесть лет спустя понадобились, чтобы система Исламской Республики смогла одержать победу над огромным мировым арсеналом, стоявшим за спиной баасистского режима Саддама, и мы победили и смогли одолеть врага, которого поддерживали Советский Союз, НАТО и Америка, снабжали его техникой, давали химическое оружие, оказывали эффективную разведывательную помощь; это стало возможным благодаря благословению присутствия народа, то есть ополчения, то есть искренних молодых людей». (13) Выступление на торжественном построении различных подразделений сил сопротивления «Басидж» — 24 августа 2005 года.
Пассивность западного мира перед освобождением Хорремшехра
После освобождения Хорремшехра возникли различные реакции на национальном и международном уровнях. Радость иранского народа после операции «Бейт аль-Мокаддас» и возвращения Хорремшехра в лоно исламской родины неописуема, и другого подобного примера мы не знаем.
С завоеванием Хорремшехра сердце имама и народа возрадовалось, а общий дух, уверенность в себе и национальная гордость среди народа и бойцов достигли пика. Как и чувство восторга и радости иранского народа, большой энтузиазм был хорошо заметен и среди людей, симпатизирующих Исламской революции и любящих имама по всему миру; хотя внутри страны были группы, которые не только не радовались освобождению Хорремшехра, но и высмеивали и ставили под сомнение подвиги бойцов, были недовольны самим фактом сопротивления иранского народа против мира высокомерия и призывали к прекращению войны любой ценой!
Хотя подавляющее большинство иранского народа и сторонников Исламской революции в других странах выражали свою радость разными способами, высокомерные правительства, питавшие неугасимую злобу и ненависть к Исламской революции, иранскому народу и имаму (да будет милостив к нему Аллах), встретили удивительную победу бойцов гробовым молчанием и в течение долгого времени не подтверждали новость об освобождении Хорремшехра воинами ислама, а их СМИ соответственно уклонялись от освещения новостей и репортажей о великой эпопее бойцов и с медийными хитростями пытались приуменьшить победу бойцов! Однако завоевание Хорремшехра было настолько велико и важно, что они были вынуждены признать превосходство вооружённых сил Исламской Республики и принять начало новой главы в военном противостоянии Ирана и Ирака.
«Если вы посмотрите на высокомерную, американскую, западную и сионистскую пропаганду, то увидите, что вся их работа сосредоточена на одной точке. Другими словами, всё, что указывает на надежду и сопротивление иранской нации, они не отражают ...
