Демонстрация могущества и уверенности оси сопротивления через церемонию похорон павшего лидера в Кербеле и Неджефе
Тегеран, 3 июля. Defapress- Эльназ Рахматнежад: Проведение церемонии похорон имама-шахида Сейеда Али Хаменеи (да будет милостив к нему Аллах) в Ираке по просьбе правительства и официальных институтов этой страны является действием, выходящим далеко за рамки символического, — точным и продуманным выбором. Это событие вызывает страх и ужас у Америки и Израиля; эти две злые сущности всегда боятся консолидации мощи Ирана и Ирака и региональной солидарности вокруг оси сопротивления.
Похороны шахида аятоллы Сейеда Али Хаменеи не являются обращением в прошлое, а указывают на будущий путь. Проведение этого грандиозного мероприятия в соседней стране несёт в себе очень важные послания.
Глубокая человеческая и религиозная связь
Города Неджеф и Кербела имеют очень высокое значение для шиитов. Похороны великого аятоллы Хаменеи (да освятится его душа) в этих двух городах демонстрируют его высокий религиозный статус и передают послание о том, что его религиозная роль выходит за пределы Ирана и охватывает весь шиитский мир.
Неджеф и Кербела также несут исторический и идентификационный смысл в шиитской политике. Церемония похорон лидера Исламской революции в Ираке является абсолютно идейным актом и заявлением о верности и преданности. Люди Ирака приходят не для того, чтобы плакать, а для возобновления клятвы. Церемония похорон имама Хаменеи-шахида в Неджефе и Кербеле превратится из траурного ритуала в ритуал народной мобилизации.
Политическое единство и сближение
В последние два десятилетия Ирак для Исламской Республики Иран был не просто соседом, а стратегическим союзником. Защита Ирака — это защита Ирана, а защита Багдада — это защита Тегерана. Судьбы этих двух стран переплетены, и победа иракцев — это победа иранцев.
Похороны павшего лидера Исламской Республики Иран в Ираке свидетельствуют о политической близости и союзе между двумя правительствами. Проведение этой церемонии в Ираке выражает уважение и политическую солидарность.
Обращение к шиитскому миру
Когда церемония похорон лидера проводится в другой стране, это означает, что церемония не является просто национальной, а приобретает наднациональный характер. Следовательно, аудиторией церемонии похорон шахида аятоллы Сейеда Али Хосейни Хаменеи (да освятится его душа) в Ираке является всё шиитское сообщество в регионе. Имам Хаменеи-шахид представляется не только как лидер Ирана, но и как центральная фигура регионального движения, чья мученическая смерть сформировала более сплочённую региональную сеть, обладающую народной и идеологической глубиной.
Отчаяние израильских СМИ
Израильский телеканал «Интернэшнл» после поездки Сейеда Аббаса Арагчи, министра иностранных дел Ирана, в Ирак и проведения координации по поводу похорон тела павшего лидера на священных местах, не смог скрыть своего ужаса перед этим великим событием.
В связи с этим Махди Азад, ведущий этой сионистской сети, сказал: «Почему правительство Ирака позволяет это сделать? Видели ли мы когда-нибудь, чтобы правителя другой страны хоронили в другой стране, а затем возвращали на родину? Это событие (похороны тела имама-шахида) может стать большой демонстрацией силы. На этот раз правительство Ирана хочет послать Америке и Израилю сигнал: смотри, Ирак в моих руках. Правительство хочет дать Европе сигнал, что я всё ещё у власти и могу собрать большинство».
Отношения Ирана и Ирака в контексте исторических и безопасностных изменений
Отношения Ирана и Ирака следует понимать в историческом, культурном и безопасностном контексте; отношениях, которые гораздо глубже, чем временные изменения и смена правительств. В ходе восьмилетней войны баасистский иракский режим при поддержке около 80 стран, включая Америку, Англию, Аргентину и Бразилию, которые предоставляли Багдаду различные виды вооружений, атаковал Иран. Но с падением Саддама политическая ориентация Ирака изменилась, и это изменение стало ещё более очевидным, когда ДАИШ (ИГИЛ) угрожала обширным районам Ирака.
Тогда шахид Хаджи Касем Сулеймани и силы защитников святынь вмешались, чтобы предотвратить падение Багдада и сохранить священные места, и встали рядом с народом Ирака. С тех пор связь двух стран вошла в новый этап; этап, который, несмотря на попытки врагов возродить эпоху Саддама и посеять раздор между двумя народами, остаётся прочным и устойчивым.
В последние годы полевые реалии также показали, что народ Ирака положительно относится к Ирану. В войне Рамадан силы иракского сопротивления вступили в действие для поддержки Ирана, и народ Ирака каждую ночь, выходя на улицы, демонстрировал свою солидарность с Ираном. Это поведение показывает, что заявления врага о разногласиях между двумя народами не имеют социальной основы.
Отношения между Ираном и Ираком формировались на протяжении веков: от широкого обмена студентами-богословами, религиозными семьями, паломниками и религиозной торговлей между Неджефом, Кербелой, Кумом и иранскими городами до длительного проживания многих выдающихся иранских учёных в Неджефе и присутствия иракских духовных лиц в Иране. Поэтому для значительной части религиозной элиты Ирака события в Иране являются не просто внешним вопросом, а вопросом, связанным с целостностью шиитской общины.
С другой стороны, шииты Ирака пережили тяжёлый опыт подавления в эпоху Саддама. После 2003 года многие шиитские группы Ирака рассматривали Исламскую Республику как опору против возвращения прежних угроз. Для части командиров и политических течений Ирака отношения с Ираном — это не просто политический союз, а безопасностная и идентификационная необходимость, коренящаяся в историческом опыте.
С появлением ДАИШ эта безопасностная связь стала более очевидной, чем когда-либо. В те времена религиозное руководство Неджефа и различные шиитские силы Ирака вступили в действие в рамках защиты общества и святынь. Сотрудничество с Ираном имело для них смысл не просто с идеологической точки зрения, а с точки зрения выживания страны. Этот общий опыт укрепил чувство «общей безопасности судьбы» между двумя народами.
В последние годы враги пытались создать разногласия между Ираном и Ираком и помешать двум странам использовать обширный потенциал друг друга. Но полевые реалии, исторические связи и общий опыт в области безопасности показывают, что народы Ирана и Ирака находятся вместе, они братья и стоят в одном ряду.
Стабильность Багдада — безопасность Ирана
Сегодня народы Ирана и Ирака стоят в одном ряду, и стабильность каждого зависит от добрых отношений с другим. Для Тегерана стабильность Ирака и предотвращение превращения этой страны в базу для безопасностных заговоров Вашингтона или Тель-Авива является абсолютной красной линией. Поэтому развитие отношений с Ираком всегда останется главным приоритетом Тегерана.
Без сомнения, важнейшим аспектом внешней политики Ирака является регулирование отношений с его могущественным восточным соседом, Исламской Республикой Иран. Отношения Тегерана и Багдада связаны глубокими историческими, религиозными, географическими и безопасностными узами, которые ни одно правительство в Ираке, независимо от его политической ориентации, не может игнорировать или отрицать.
Конец сообщения / 999
