Профессор ливанского университета: кораническая стратегия вооружённых сил Ирана в региональной войне / Победа оси сопротивления неизбежна

Тегеран, 5 мая. Defapress- В исторический период, когда военные расчёты переплелись с идеологическими горизонтами, а проекты господства столкнулись с волей сопротивления на поле извечного противостояния «добра и зла», изучение аспектов боевой идеологии, нарушившей технологические расчёты, роли Исламской Республики Иран в определении путей противостояния врагу, а также будущих перспектив региона в тени гибели лидеров и появления новых уравнений сдерживания требует взгляда, сочетающего академическую глубину с полевой приверженностью.

В связи с этим международный корреспондент Defa Press провёл интервью с шейхом доктором Ахмадом Мутабом аль-Каттаном, председателем движения «Qawluna wal-Amal» и профессором ливанского университета. Текст этого интервью представлен ниже.

Defa Press: Как можно интерпретировать региональную войну Ирана в рамках противостояния «добра и зла» в исламской мысли? Является ли сегодня Иран продолжением фронта угнетённых в этом контексте?

Шейх аль-Каттан: Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Прежде всего, я должен подчеркнуть, что мы рассматриваем нынешний конфликт как противостояние между добром и злом — противостояние, которое будет продолжаться до Судного дня, поскольку люди добра всегда подвергаются вражде и противостоянию со стороны людей зла и несправедливости. Долг угнетённых и обездоленных — противостоять этой несправедливости и злу, и, с Божьей помощью, победа в конечном итоге будет за ними. Всевышний Аллах сказал: «Если вы поможете Аллаху, Он поможет вам и утвердит ваши стопы».

В текущих условиях то, что делают Исламская Республика Иран и другие страны оси, особенно Ливан, Палестина и Газа — это стойкость против тирании, высокомерия и несправедливости, и, даст Бог, победа будет за этим фронтом.

Defa Press: В какой степени теория Вилаят-е Факих играет роль в руководстве решениями по противостоянию США и израильскому режиму? Является ли эта теория скорее фактором духовной мобилизации или стратегией управления?

Шейх аль-Каттан: Вилаят-е Факих — это религиозная и политическая система, которой придерживаются братья-шииты. Они признают авторитет Лидера как попечителя (вилаят) и рассматривают эту приверженность как соответствующую божественному благоволению и интересам уммы. Эта концепция исходит из Священного Корана и Сунны Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род).

Defa Press: С чисто военной точки зрения, что отличает боеспособность Ирана в противостоянии с технологически превосходящими державами, такими как США и Израиль?

Шейх аль-Каттан: То, что отличает боеспособность Ирана — это его опора на веру в Аллаха и Его Посланника, убеждённость в правоте угнетённого перед лицом угнетателя, защита земли, чести и святынь. Стойкость Исламской Республики Иран наряду с палестинским вопросом и поддержка угнетённых мира создали для этой страны большой капитал в исламской умме. Многие обездоленные и лишённые почувствовали, что Иран стоит рядом с их идеалами. Эта вера, непоколебимое убеждение, культура мученичества и защита святынь являются основными элементами этого превосходства.

Defa Press: Удалось ли Ирану создать реальное уравнение сдерживания в регионе?

Шейх аль-Каттан: Мы считаем, что Ирану удалось создать реальное сдерживание, потому что с момента победы Исламской революции и до сих пор он смог обеспечить необходимую готовность в соответствии с божественным повелением: «Приготовьте для них сколько можете силы» и доказал эту готовность как другу, так и врагу.
Наше послание арабским и исламским странам ясно: берите пример с Ирана в его достоинстве, могуществе и противостоянии лжи, несправедливости и высокомерию. Если Иран и арабские и исламские страны объединят усилия, исламская умма станет сильнее и сможет противостоять несправедливости где угодно.
Defa Press: В случае продолжения напряжённости регион движется к полномасштабной войне или долгосрочному балансу?

Шейх аль-Каттан: Если провокации продолжатся, полномасштабная война будет наиболее вероятным путём. США, израильский режим и другие высокомерные державы мира поняли, что они не способны победить Иран и ось сопротивления; если бы они имели такую возможность, они бы уже действовали.

Их первоначальные цели, включая свержение иранского режима и уничтожение оси сопротивления, не достигнуты и не будут достигнуты. Поэтому они снизили уровень своих целей, чтобы определить для себя своего рода символическую победу.

Defa Press: Насколько успешно Ирану удалось завоевать симпатии исламской и мировой общественности?

Шейх аль-Каттан: Ирану удалось создать широкую поддержку в мировом общественном мнении, потому что он находится в позиции самозащиты и не начинал войну. Ответ Ирана в войне Рамадан рассматривается как законное действие в соответствии с божественными законами и международным правом.

Конечно, некоторые арабские и исламские правительства ошибочно восприняли атаки на американские и израильские интересы как угрозу себе, в то время как иранские официальные лица неоднократно подчёркивали, что они желают наилучших отношений с арабскими и исламскими странами.

Defa Press: Ослабляет или усиливает проект Ирана гибель лидеров?

Шейх аль-Каттан: Гибель лидеров, естественно, имеет человеческое влияние, но в логике веры это событие укрепляет путь. Как Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) покинул этот мир, но путь ислама продолжился, так и гибель лидеров усиливает решимость и стойкость.

Будь то гибель имама Хаменеи, Сейеда Хасана Насраллы, других лидеров сопротивления, таких как Исмаил Хания и Яхья Синвар — это не только не ослабляет это движение, но и усиливает решимость фронта сопротивления и его сторонников противостоять несправедливости и высокомерию.

Интервью взял Расул Хусейн Абу ас-Субх