عن الرجل "الذی لا یغضب"

 زینب صالح

فی المقبرة اللصیقة بحرم السیدة زینب علیها السلام فی الشام، ینام بسکونٍ شهیدٌ لم تفتح البوابة قلبها الأبدی لغیره من الوافدین حتى الآن. هو السید علی أحمد مرتضى(السید وسیم)،  الذی خصّته الشهادة بوسام الأنس لعمته الغریبة، فسجّلت اسمه عنوانًا للتفکر والتبصّر، ولکن هو "السید وسیم" هذا، حتى ینال تلک الکرامة؟
یُجمع کلّ من عرف "السّیّد وسیم" بأنّ کرامته تلک شجرةٌ رعاها فی حیاته عبر جهاده الأکبر وسط أهله والمجتمع، وعبر الجهاد الأصغر ضدّ التکفیریین، وقبلهم الإسرائیلیین فی حرب تموز 2006.
فهنا فی الشام، حیث ینام راسمًا على جبین الروضة ابتسامته العریضة، الکلّ یُحیی اسمه الذی تنوء به ذاکرة النسیان. لیس فقط فی شارعٍ  یحمل لقبه بین المجاهدین،  ولیس فقط فی بیتٍ کان یتردّد الیه بحکم عمله، فحفظ بصماته وصوت تلاوته، بل فی کل قلبٍ رآه مثالًا للأخلاق العالیة، والقلب الرحیم، والتضحیة غیر المحدودة، حتى بات  حلمًا للشّهادة، قبل أن تغمر روحه الطّاهرة. هو المبتسم دائمًا، قلیل الکلام، إن تکلّم أصاب بأحرفه الیسیرة أهدافًا تقع موقع الاحترام والإعجاب فی أذهان المحیطین به.
فما یمیّز "السید وسیم"، لا فقط تاریخٌ  جهادیٌّ  تبلور فی أروقة الشّام المحیطة بالسیدة زینب، ولا فقط شخصیةٌ خدمت بحنکةٍ وذکاءٍ  میدان عمله، ولا فقط سرعة بدیهة فی إیجاد حلولٍ سریعةٍ تخدم تحرکات المجاهدین وتلبّی الاحتیاجات الطارئة ... بل روحٌ یصفها من حولها بأنّها "تعالت عن الدّنیا وهی بین أحضانها، وزهدت فی کل شیء". 

 عن الرجل "الذی لا یغضب"
یُجمع المقربّون من السید وسیم، على أنّه کان لا یغضب. مهما حصل، ومهما تعرض لبلاءات واختبارات، یبتسم ابتسامته المعهودة التی لا تفارق وجهه. یروی أحد المجاهدین  موقفًا صعبًا تعرّضوا  له  فی مجموعته قائلًا: "کان الأمر یستدعی الغضب، ولو أنّ شخصًا غیر السید وسیم معنیٌّ بالأمر، لسمع الجمیع صوته. إلا انّ السّید جلس من دون أن یکلّم أحدًا ومن دون أن یبتسم. وکان لسکونه وصمته ذاک أثرٌ، جعل من حوله یصمتون ویدرکون حجم الحَدَث. وعندما اقتربت منه وسألته:ما بک؟ أجابنی: أنا الآن فی کامل غضبی! فقلت له مستغربًا: وهل هذا هو غضبک، وهل هذه علامات الغضب عندک!؟ فابتسم، وقال: نعم. قلت له: اغضب أکثر أرجوک! فاتّسعت ابتسامته وقال: هذا یکفی. وعندما أردت أن أصف للشّباب لاحقًا صعوبة الموقف فی ذاک الحین، قلت لهم: إلیکم العلامة، لقد غضب السّید وسیم. فعرف الجمیع خطورة الوضع، لأنّ الشهید کان السید الذی لا یغضب".
وکذا تقول زوجته، الأم التی وضعت طفلها، " علی"، بعد أشهرٍ من شهادة والده، لیکون الشّاهد على غیاب أبٍ سیقرأ ویسمع عنه الکثیر، من دون أن یراه. السید علی لم یکن یغضب أبدًا، حتى فی أصعب المواقف والحالات، کان یبتسم لی، لأنه یعد الدنیا بأسرها لا تستحق الغضب، فکیف تُغضبه أشیاء یسمیها تفاصیل". وتضیف: "کان یوصینی دائمًا بالزهد والارتقاء عن الدنیا وعن تفاصیلها ومغریاتها، وکذا بأن أکون قویةً وفوق کل الظروف. وقبل شهادته بفترة قصیرةٍ أخذنی إلى صخرة الروشة وقال لی: أترین کیف تتکسّر الأمواج عند الصخرة؟ أریدک أن تکونی قویة صلبة مثلها، وألا تضعفی أمام الأزمات. کأنه کان یوصینی بالصبر والقوّة بعد استشهاده".

بعضٌ من حکایاته

 یصف أصدقاؤه المقربون منه کرمه ونبل أخلاقه، وکیف کان یسارع إلى قضاء حوائج المحیطین به من دون أن یطلب منه أحدٌ ذلک. فیقول علی(اسم مستعار): "کنت مقرّبًا من السید وسیم، وکنّا نتبادل الزیارات العائلیة. وذات لیلة کان السید  یسهر معنا فی منزلنا، فتکلمنا أنا وزوجتی عن دیکور البیت وقلنا أنّنا نرید صفّ حائط غرفة الجلوس بالخشب الملون، وصناعة إطارٍ خشبیٍّ للتلفاز. بعد أسبوعٍ اتصل بی السّید  من منزله فی بعلبک، وطلب منّی استقبال مجموعة الأخشاب التی أرسلها إلی. ظننت أنّه  صنع إطارًا للتلفاز- وهو لیس نجارًا- لکنّنی فوجئت بباصٍ یحوی بأکمله أخشابًا کثیرة، أرسلها من بعلبک إلى بیروت، وجاء بنفسه من مسافة بعیدة کی ینجز صناعة الحائط وکأنّ البیت بیته. وکذا کان یتصرف مع جمیع المحیطین به، فور ما یعرف بأنّ أحدًا ما فی حاجة إلى أی شیء. کان یسارع الى التنفیذ من دون أن یُطلَب منه. هکذا عرفناه طیلة حیاته، خدومًا معطاءً من کل قلبه". یضیف صدیق الشهید: "عندما کان السید وسیم یتعرّض لأذیّةٍ ما، کان یحزن على من اقترف الأذیة لا منه، ویدعو له بالمغفرة والهدایة".

"الجهاد سیاحة أمّتی"
تشهد جرود بعلبک على وقع أقدامه فیها، قاطعًا المسافات فی السیر إلى الله وفی سبیل الله متأمَلًا، فی المهمّات الصعبة، وفی أقسى أوقات الحرّ والبرد. عندما کانت تغطّی الثّلوج الجبال، کان یستأنس أکثر بمهمته التی یعدها سیاحةً، مع ما یواجهه من عواصف تُضیِّع علیه الطریق فی بعض الأحیان. 
 فی بیته ببعلبک، تغطی صورته المعلقة على واجهة المنزل الجزء الأکبر من حجارة تشهد على برّه لوالدیه، وعلى وصایاه الأخیرة لأمه، قارئة العزاء. فقبل ذهابه فی رحلته الأخیرة، أمسک یدها قائلًا: " ارتفعی عن الدنیا یا أماه، ودعینی أفتخر بک أمام مولاتی زینب علیها السلام، وانتبهی لولدی أحمد، وربّیه مثلما ربّیتنی".
فی محل والده، حیث تحطّ حاجات الأیتام عند "السید أحمد"، الملقّب ب"والد الأیتام"، یشهد الجمیع على غیاب ولد بارٍّ بأبیه، شهید سیبقى دمعة القلب وبسمة الفؤاد، فی ذکراه السنویة، وعند کل موقف صار هو ذکراه.

المصدر: الوقع الرسمی للمقاومة الإسلامیة فی لبنان