به گزارش خبرگزاری دفاع‌پرس از مشهد، آیت‌الله «سیداحمد علم‌الهدی» امام‌جمعه مشهد در چهل‌و‌چهارمین هفته برگزار نشدن نماز جمعه در مشهد مقدس، مطالبی را در مورد ابعاد شخصیتی حاج قاسم سلیمانی، عمق بصیرت او و برکات وجودی‌اش برای امت اسلامی، الگوی جریانیِ صدیقه اطهر و بروز مظاهرش در جریان اجتماعی امروز در قالب «خطبه مجازی» جمعه دوازدهم دی‌ماه در حرم امام رضا (ع) ایراد کرد که در ادامه می‌خوانید:
بسم‌الله الرحمن الرحیم
اللهم صل علی الصدیقةالشهیده، التقیةالنقیه، الرضیةالمرضیه، الذکیةالرشیده، المغلومةالمغبوره، المغصوبةحقها، الممنوعة ارثها، المکثور ضلعها، المظلوم بعلها، المقتول ولدها، فاطمة بنت نبیک و بضعة لهمه، وصیمی قلبهی، ونخبة منک له و تحفه التی خسست بها وصیه، حبیبةالمصطفی و قرینةالمرتضی، سیدةالنسا و مبشرةالاولیاء، حلیفه الورع والزهد و تفاه الفردوس والخلد، صل علیها و علی ابیها و بعلها و بنیها، لاسیما ولده المنتظر المهدی، روحی و ارواح العالمین لتراب مقدمه‌الفداه.
عبادالله، اوصیکم و نفسی باتقوالله
همه شما برادران، خواهران، بینندگان محترم، شنوندگان معظم و خودم را به تقوای الهی سفارش می‌کنم.
شناخت دو شخصیت فردی و جریانیِ حاج قاسم
امشب مصادف است با شب سالگرد شهادت جان‌گداز سردار بزرگوار رشید اسلام، سپهبد حاج قاسم سلیمانی اعلی الله مقامه‌الشریف، عنصر ارزشمندی که شخصیت جریانی او از طرف مقام معظم رهبری به‌عنوان یک مکتب اعلام شد.
معمولاً انسان‌ها، نوابغ و نخبگان، دو شخصیت دارند، یک شخصیت فردی، فضائل، امتیازات و برتری‌های شخصی آنان ازنظر نوع استعداد، ایمان، عشق، احساس و فعالیت است و یک شخصیت جریانی؛ وجودشان به‌صورت یک جریان درمی‌آید و از وجود آنان یک جریان موجود می‌شود، جریانی که با مرگ و شهادت آنان پایان پیدا نمی‌کند و چه‌بسا نقطه شهادت، سرآغاز این شخصیت جریانی آنان است و وضعی را به وجود می‌آورد در این جریان که در طول نسل‌های بعدی، انسان‌های فرهیخته در این جریان قرار می‌گیرند و از تمام برتری‌های وجود این شخص چه در حیث رفتار و چه در حیث اندیشه و فکر به‌عنوان یک الگو، تبعیت می‌کنند، موقعیت الگویی و نمادی او در برابر بینش‌ها، تشکیل یک مکتب می‌دهد.
آینده‌سازی «مکتب حاج قاسم»
رهبر معظم انقلاب نظرشان این بود که برتری‌ها و امتیازات این شخصیت عظیم ایمانی و جهادی، به صورتی درآمده است که تولید یک جریان کرده، حضور این امتیازات، برتری‌ها و ویژگی‌های رفتاری و اندیشه‌ای او در نسل‌های بعدی و در انسان‌های آینده، افراد را در یک حزب، موقعیت اجتماعی و یک واحد فکری و رفتاری قرار می‌دهد به‌عنوان «مکتب حاج قاسم»؛ توجه به شخصیت جریانی این مرد از توجه به ویژگی‌های شخصی او که نقش جریانی ندارد، بسیار مهم‌تر و بالاتر است و بنده معتقدم عزیزانی که در مقام تعظیم و تکریم این شخصیت چه در حوزه رسانه و چه در موقعیت‌های مختلف اجتماعی برمی‌آیند، آن‌طوری که مقام معظم رهبری رهنمود داده‌اند، به‌جای تحلیل خصوصیات و ویژگی‌های شخصی این فرد، درباره ابعاد شخصیت جریان او بیشتر تحلیل کنند و بیاندیشند.
شخصیت جریانی او که برخاسته از یک توده رفتاری و فکری هست، می‌تواند نسل آینده را به‌خوبی در مسیر تداوم انقلاب هدایت کند و در برابر نیازهای انقلابی و اجتماعی در جامعه ما، انسان‌ها را به‌عنوان یک مردم میدان و عنصر کارآمد، بسازد؛ مسئله مهم، تحلیل ابعاد شخصیت جریانی این مرد بزرگوار است یعنی خصوصیات رفتاری او در زندگی، عاری بودن از تمام فکرها و اندیشه‌های شخص پروری و کیش شخصیت برای خود او در حوزه رفتار، فکر و اندیشه، بصیرت لازم در جریان مقاومت و جهاد درراه انقلاب، از این مرد بزرگ، یک تابلوی شفافی ساخته است که این خصوصیات و ویژگی‌ها در این تابلو کاملاً نمایان و روشن است و باید ما به این خصوصیات او توجه داشته باشیم.
انسان‌ها می‌توانند با نقطه خاصی که در زندگانی خودشان محور رفتاری قرار بدهند، دقیقاً شخصیت جریانی مؤثری در زندگانی خودشان پیدا کنند، آن محور خاصی که ازنظر رفتاری می‌تواند آنان را در شکل یک شخصیت جریانی جلوه بدهد به‌طوری‌که دیگران از آنان تبعیت کنند و او را به‌عنوان یک الگوی رفتاری در برابر بینش خودشان قرار بدهند، آن محور، وجود خدا در زندگی است.
«خدامحوری»، عامل شکل‌گیری شخصیت جریانیِ حاج قاسم
انسانی که بنا شد محور رفتاری او در همه زندگی و همه شئون، خدا باشد، برای خدا کار کند، برای خدا مجاهده کند، تمام ظرفیت خودش را در پای عبادت و بندگی خدا بریزد و در پای خدمت به ذات مقدس حق و خدمت به دین و خلق خدا، اگر بنا شد این خدامحوری در شئون رفتاری و توده رفتاری یک انسان وجود پیدا کرد، او به شکل یک شخصیت جریانی و یک تابلوی شفاف که عنوان مکتب بر او صادق است، درمی‌آید.
حاج قاسم نه کتاب‌های مفصلی نوشته و تهیه‌کرده و نه در یک عرصه تخصص علمی خاص در شئون اجتماعی واردشده، فقط خاطرات و یک وصیت‌نامه داشته است، وقتی رهبر معظم انقلاب می‌فرمایند «مکتب حاج قاسم»، یعنی شخصیت جریانی حاج قاسم سلیمانی به‌صورت یک تابلوی شفاف در مقابل آدم‌ها قرار بگیرد و به آن خصوصیات برجسته‌ای که او در زندگی داشت و آن محوری که توده رفتاری او در شعاع این محور صورت می‌گرفت، این را به‌عنوان یک الگو، نسل و انسان‌های آینده در زندگی خودشان پیاده کنند.
کار او برای خدا نقطه پایان نداشت
در حوزه رفتار، این خصوصیت در شخصیت بزرگوار این مرد مجاهد و دلداده حق نمایان و روشن بود که برای خدا کار کند، چون برای خدا کار می‌کرد، کارش مرز و حد نداشت، ساعت و روز و شب نداشت، در یک موقعیت خاص، در یک پیش آمد، در یک عرصه ویژه یا در یک مرز، جهادش درراه خدا متوقف نمی‌شد چون بناست برای خدا کار کند، برای خدا کار کردن، محدوده به چند ساعت در روز کار کردن و فعالیت کردن نیست، محدود به یک بازه زمانی که در یک بازه زمانی کار کند بقیه‌اش استراحت کند، محدود نمی‌شود، وقتی بناست آدم برای خدا کار کند، تمام ظرفیت و استعداد وجودی‌اش، تمام توان و قدرت کار او در شبانه‌روز حتی فرای قدرت و زمان در خدمت خدا قرار می‌گیرد و تنها بررسی و دقت در شئون رفتاری این مرد در زندگی، این است، نه جهادش محدود به یک‌زمان می‌شود، نه فداکاری‌هایش محدود به زمان خاصی است.
شما چنین فردی را کمتر در طول دوران چهل‌وچندساله پیروزی انقلاب در عرصه‌های نظام مشاهده کردید، در روزی که عرصه جوانی او بود و موی سروصورتش مشکی بود، در میدان‌های نبرد در دوران دفاع مقدس جولان داشت و به‌عنوان فرمانده لشکر فعالیت می‌کرد، یعنی آن حرکت‌ها، فعالیت‌ها و فیلم‌هایی که از او وجود دارد، درزمانی که موی سیاه او به موی سپید مبدل شد، عین همان منظره دوران دفاع مقدس در میدان دفاع در برابر یک لشکر نیابی استکبار جهانی و آمریکا که جریان تکفیری و داعش بود نیز همان صحنه را می‌بینید، دقیقاً منظره شب‌های عملیات او در دوران جوانی، منظره فداکاری‌های او در دفاع در مقابل یک جریان ناپاک دست‌نشانده جریان استکباری که هستی امت را در معرض خطر قرار داده بود، همان جریان را مشاهده می‌کنید.
اثرگذاری از یک ملت به یک امت
این شخصیت، همان شخصیت فرمانده لشکر هست منتها به توان ۱۰۰، نه همان اندازه، آن روز فقط یک لشکر را فرماندهی می‌کرد، امروز به‌جایی رسیده که یک امت را درحرکت‌های جهادی فرماندهی می‌کند و حرکاتی هم که انجام می‌داد، در حقیقت امتی را نجات می‌داد نه چند مترمربع یک خاک و سرزمین را، یعنی همان آدم هست و شما چنین کسی را در طول تاریخ انقلاب و نظام یا پیدا نمی‌کنید یا کم‌پیدا می‌کنید که در دوره جوانی خودش وارد عرصه‌ای شده که همان حرکت‌ها، همان مجاهده‌ها و فداکاری‌ها در دوران بالا رفتن سن و سفید شدن موی سروصورت، صورت می‌گیرد منتها در یک اثرگذاری به توان صد، صد برابر بیشتر اثرگذار است.
آنجا یک دشمن را به عقب می‌راند در شب‌های عملیات و سرزمینی را از حیات و تسخیر دشمن نجات می‌داد، ملت یک اقلیمی را آزاد می‌کرد، الآن به‌جایی رسیده است که امتی را آزاد می‌کند با همان نوع فداکاری و همان مجاهدات عظیم شبانه‌روزی و سر از پا نشناختن؛ چون کار او خدامحور هست و بناست برای خدا فعالیت کند، دقیقاً با همان قدرت جلو می‌رفت، خدامحوری باعث این نوع رفتار شده و این می‌شود الگو برای نسل آینده که می‌خواهد درراه خدا جهاد کند، به این انقلاب دلداده است و به اسلام و دین به‌عنوان اثر ذات مقدس پروردگار و تنها راه عبودیت خدا نگاه می‌کند، وقتی دل پیدا کرد و دل داد، وارد عرصه جهاد بشود و همین‌طور مجاهده کند یعنی این جریان رفتاری برای آنان یک الگو باشد.
حاج قاسم، الگوی بصیرت انقلابی و توحیدی در عرصه فکری نیز بصیرتی که او داشت چه بصیرت انقلابی و چه بصیرت توحیدی، این بصیرت نیز به‌عنوان یک الگو و نماد در شخصیت جریانی و در تابلوی شفاف وجود او می‌درخشد، بصیرتش در عرصه انقلاب این بود که انقلاب را برای اینکه تنها یک جریان ستمگر ستم‌پیشه‌ای را در این کشور منقرض کند، قدرت در دست یک عده متدین قرار بگیرد که فقط کشوری را مدیریت کنند و فقط اقتصاد، امنیت و رفاه مردم را تأمین کند، انقلاب را در این نمی‌دید، ماهیت انقلاب نیز چنین چیزی نیست، انقلاب نیامده برای اینکه فقط یک کشور را مدیریت کند، پیروزی انقلاب و تشکیل نظام در این کشور، یک اهرم به دست انقلاب بود، انقلاب آمد دنیا را در مقابل دکترین سیاسی که مدرنیته به وجود آورده و جز خونریزی، سفاکی، خون‌آشامی، دزدی و چپاول حقوق ملت‌ها نتیجه دیگری نداشته است، دکترین سیاسی به اسم امامت و ولایت به وجود بیاورد، تا جایی پیش برود و زمینه‌سازی جهانی را تا آنجا ادامه بدهد که دنیا دگرگون بشود و دنیا چنین دکترین سیاسی را برای مدیریت یکتا جهان بپذیرد، این، انقلاب و هدف انقلاب است.
این بصیرت در شخص حاج قاسم سلیمانی خیلی جلوه‌گر بود، فعالیت‌ها و مجاهداتی که او درراه انقلاب می‌کرد به این جهت بود که انقلاب را به این معنا شناخته بود که این انقلاب می‌خواهد جامعه را دگرگون کند، دنیا را ازنظر فکر بسازد و جهان را برای برپایی یک حکومت عدل جهانی که به همه جنایت‌ها، ستمگری‌ها و همه دیکتاتوری‌ها در دنیا پایان بدهد، آماده کند و به نام حاکمیت اسلام و دین، این حکومت بر دنیا مستقر بشود، انقلاب برای این است و او در این راه فداکاری می‌کرد، این بصیرتش نسبت به انقلاب بود، این نبود که فقط ما یک رسالت داریم، کشوری را با یک نظام مدیریت کنیم، البته کشور باید با این نظام مدیریت شود اما این نقطه نهایی هدفی انقلاب نیست بلکه نظام، یک اهرم در دست انقلاب است که با این اهرم، جریان ولایی بودن را در جهان تثبیت کند و نظام ولایی را در دنیا زمینه‌سازی کند تا در سایه نظام ولایی، حکومت جهانی وجود اقدس حضرت بقیة‌الله در عالم محقق شود، اسلام بشود اسلام جهانی.
انقلاب اسلامی مرز توقف ندارد
تا به آن هدف نرسیم، مرز توقف در انقلاب نداریم، یک جای انقلاب نمی‌توانیم بایستیم، بگوییم تا همین‌جا انقلاب کردیم، بس است یا عده‌ای بیایند از انقلاب خسته بشوند و بگویند تا اینجا آمدیم، خسته شدیم، ولش کن، همین‌قدر که رسیدیم بس است دیگر! انقلاب مرز توقف ندارد و این خصوصیت در این مجسمه شفاف شخصیت جریانی، کاملاً محسوس و ملموس بود.
دوم بصیرت توحیدی این مرد، همه‌چیز برای خدا و همه‌جا در اطاعت خدا، در عرصه‌های اجتماعی و سیاسی در اطاعت خدا باید قدم برداشته شود و اطاعت خدا در اطاعت مظهر عظمت خداست، مظهر پروردگار در جریان حاکمیت، حاکمیت امام معصوم (علیه‌السلام) است، امروز که ما به مظهر حاکمیت الله که حاکمیت امام معصوم است، دسترسی نداریم، اطاعت از حجت امام معصوم، اطاعت از خود امام معصوم هست و این پذیرش حاکمیت الله و اطاعت از حاکمیت الله است، این بصیرت را مرحوم حاج قاسم داشت لذا وقتی‌که آن ژنرال آمریکایی، نامه وزیر خارجه آمریکا را به دست او می‌دهد که این نامه مخصوص او نوشته‌شده، حتی از گرفتن نامه نیز امتناع می‌ورزد، حتی حاضر نیست نامه را دریافت کند، می‌گوید «من فرمانده دارم، ولی امر دارم، درگرفتن این نامه از ولی امر خودم اذن ندارم که نامه را بگیرم».
جامعه‌ای ارزشمند با تثبیت اصل «بصیرت توحیدی»
عنصری ذوب در ولایت تا این درجه، این بصیرت توحیدی است یعنی حاکمیت الله را در تمام شئون حرکتی خودش لمس می‌کند و در اطاعت در حاکمیت الله تا اینجا آمده، این بینش و بصیرت توحیدی است؛ اگر این بصیرت توحیدی در جامعه ما به‌عنوان یک اصل دربیاید، یعنی این شخصیت جریانی و این تابلوی شفاف با این بصیرت توحیدی بنا شد به‌عنوان یک الگو موردتوجه نسل‌ها و جوان‌های آینده‌ای که تداوم‌بخش این انقلاب هستند، قرار بگیرد، بینید از آنان چه موجودات ارزشمندی در خط تداوم انقلاب و حیات‌بخشی این انقلاب به وجود می‌آید.
شخصیت جریانی حاج قاسم آن‌قدر ارزشمند است که می‌بینیم بسیاری حرکت‌ها در راستای این شخصیت صورت می‌گیرد و برای نظام، جامعه و انقلاب ما افتخار می‌آفریند و روش ائمه نیز همین بود، آن‌هم که ما در رابطه با ائمه داریم، همین شخصیت الگویی ائمه (علیهم‌السلام) است، شخصیت الگویی آنان در حقیقت برای ما امتیاز بود؛ وجود مقدس پیغمبر اکرم فرمودند «ابنتی سیدة نساءالعالمین»، دخترم فاطمه سیده زنان جهانیان هست، عرض کردند یا رسول‌الله، خداوند در قرآن، سیدة نساء عالمین را حضرت مریم معرفی کرده است، خدا به مریم می‌گوید «خدا تو را به همه زنان دنیا ترجیح داد» و شما چطور می‌گویید فاطمه، سیدة نساءالعالمین؟ پیغمبر اکرم فرمودند «مریم، سیده نساء عالمین زمان خودش بود اما فاطمه، سیده زنان جهانیان من الاولین الی الآخرین است»، سیده تمام زن‌های دنیا در تمام قرن‌ها و تمام زمان‌هاست، این «سیده نساء العالمین» یعنی چه؟ تنها یک امتیاز و ویژگی شخصی صدیقه اطهر علیها سلام است؟ سیده نساء عالمین یعنی کسی که وجودش یک شخصیت جریانی و عنوان الگویی هست برای تمام زنان جهان، همه باید الگوبرداری کنند.
تولید واکسن کرونا، حاصل تکثیر شخصیت جریانی حاج قاسم
آنچه امروز برای ما مایه افتخار هست، شخصیت الگویی صدیقه اطهر علیها سلام بین زنان و دختران انقلابی ما هست، امروز آثار در حرکت زنان و دختران انقلابی خودمان مشاهده می‌کنیم که در حقیقت، پیروی از شخصیت الگویی صدیقه اطهر علیها سلام است؛ اینکه یک دخترخانم از یک خانواده متدین، باحجاب، پیش‌قدم می‌شود برای اینکه اولین آزمایش واکسن کرونا در مورد او عمل بشود، آن‌هم از خانواده‌ای که خود آنان در تأسیس این واکسن مؤثر هستند، دو خصوصیت را برای ما ثابت می‌کند، یکی شخصیت آن خانواده و پدری که مؤسس و بنیان‌گذار این واکسن هست که از او بوی حاج قاسم می‌آید، آثار وجودی او آثار حاج قاسم است، یعنی شخصیت جهادی حاج قاسم در عزیزی که در جریان نهاد مقدس ستاد اجرایی فرمان امام در دفتر مقام معظم رهبری، سربازی رهبر معظم انقلاب، او را در این خط واداشته است که با همه قدرت از ظرفیت‌ها و استعدادهای مبتکرانه جوانان ارزشمند دانش‌بنیان استفاده کند و تمام امکانات تهیه این واکسن را فراهم کند و این افتخار نصیب نظام و انقلاب ما بشود و آن‌قدر به کار خودش معتقد است و اعتقاد به اثر دانش‌بنیان خودش دارد که میوه دلش و عزیز دانه‌اش، دخترش می‌شود اولین کسی که پیش‌قدم می‌شود به‌عنوان آزمایش انسانی تا این واکسن در مورد او اجرا شود.
اولین تست انسانی واکسن، متأثر از الگوی شخصیتی صدیقه اطهر
اگر مکتب حاج قاسم حاکم شد، پدر می‌شود این و دختر می‌شود آن و دختر می‌شود یک الگو از آثار شخصیتی شجاعت و شهامت صدیقه اطهر (علیها سلام)، وقتی بنا شد زهرای مرضیه، سیده نساء عالمین است، یعنی یک شخصیت الگویی همه زنان و بعد از ۱۴۰۰ سال یک دخترخانم متدین دلداده صدیقه اطهر می‌آید از آن شجاعت عظیم که یک‌تنه در مقابل انحرافی که همه به آن چسبیده‌اند، بایستد و مسیر انحراف را برگرداند، عظمتی که صدیقه اطهر داشت، یعنی از این شجاعت، شهامت و مرد آفرینی تبعیت کند و به‌عنوان فرد وابسته به خانواده مؤسس و بنیان‌گذار این واکسن حاضر شود خودش به‌عنوان اولین فرد در آزمایش انسانی این واکسن قرار بگیرد، این آثار الگویی صدیقه اطهر است که آن روز پیغمبر فرمودند «سیدة نساء العالمین»، یعنی الگوی همه زنان دنیا و این خصوصیت را ما امروز در جامعه خودمان که دلداده صدیقه اطهر هست، داریم می‌بینیم.
شما ببینید آیا واقعاً یک عنصر مقدس آسمانی که سیده نساء عالمین در منطق وحی رسول‌الله معرفی‌شده، این انسان‌های ظَلوم و جهول با او چه کردند، آیا باید بین درودیوار جوری قرار بگیرد که عالم بزرگواری می‌گوید «از من نپرس که بر سر زهرا بین درودیوار چه آمد، از درودیوار بپرس که بر او چه گذشت» و مورد ظلم و ستم واقع بشود، شهیده از دنیا برود براثر جنایت و ظلمی که بر او واردشده، کسی که پیغمبر می‌گوید سیدة نساء العالمین.
خدایا به عزت صدیقه اطهر، زنان و دختران ما را به‌عنوان پیروان این شخصیت الگویی در همه عرصه‌های انقلاب به‌عنوان عزیزان شجاع مرد آفرینی قرار بده که بتوانند نمونه عینی شخصیت الگویی زهرا و زینب قرار بگیرند و از آن شخصیت در همه شئون زندگی پیروی کنند.پروردگارا، نقطه نهایی عداوت‌ها و دشمنی‌های با اسلام و سرآغاز عزت اسلام و مسلمین، فرج مولایمان بقیة‌الله تعجیل بفرما، ارواح مطهره شهدا روح مطهر امام بزرگوار و مخصوصاً روح مطهر این شهید بزرگوار و هم‌سنگرش، شهید ابو مهدی المهندس و بقیه عزیزانی که در رکاب او به شهادت رسیدند، پروردگارا این روح مطهر را از همه برکات و خیراتی که در مجاهدات این نظام و انقلاب صورت می‌گیرد، بهره‌مند بگردان، سایه پربرکت مقام معظم رهبری بر سر ما مستدام بدار، دشمنان ناپاک ما در جبهه‌های فکر، نفاق و استکبار، ذلیل و نابود و ریشه‌کن بگردان.
والسلام علیکم و رحمت‌الله و برکاته.
انتهای پیام/
