به گزارش گروه سایر رسانه های دفاع پرس، حجتالاسلام علی قهرمانی مدیر مؤسسه فرهنگی ندای فطرت با بیان اینکه شور و شعور به سه دسته تقسیم میشود، ابراز داشت: سه گونه شور در عالم داریم، شوری که منها و بریده شده از شعور است، دوم شوری که همراه با شعور است و یک شور دیگری داریم که بسیار بالاتر و معنویتر است و شعورساز است که پیادهروی اربعین جزو این دسته از شور است.
وی با تأکید بر اینکه شور اربعین عقلانیت را در انسان تعطیل نمیکند، افزود: کسانی که در رابطه با تاریخ انقلاب اسلامی مطالعه و بررسی میکنند، میگویند آنچه انقلاب را به ثمر رساند و این شعور را در میان مردم بیدار کرد، همین اربعینهایی بود که برای شهدای انقلاب در شهرهای مختلف ایران از جمله تهران، یزد، اصفهان، قم، تبریز و ... گرفتند، این اربعینها و این پیامها باعث شد مردم بیدار شوند، اینک اثر شور انقلاب را در منطقه و کشورهای اسلامی میبینیم.
حجتالاسلام قهرمانی با تأکید بر اینکه اربعین نشان قدرت نرم شیعه است، اظهار داشت: تنها چیزی که غرب نتوانسته است هنوز بدل یا مشابه آن را ارائه کند، همین پیادهروی اربعین است، گر چه تلاش کرده است این رویداد را به نوعی تضعیف کند، در حالی که پیادهروی اربعین تنها راهپیمایی عظیم دنیا است و میتوان گفت به خاطر اهمیت و عظمتی که دارد جزو معدود راهپیماییای است که بایکوت خبری میشود.
وی با اشاره به اینکه پیادهروی اربعین در دو محور محبت اهل بیت(ع) و دریافت بصیرت از اهل بیت(ع) به عنوان قدرت نرم شیعه نمود یافته است، ادامه داد: اگر این دو محور حفظ شود و این عاشقان محب اهل بیت(ع) چه شیعه و سنی نگذارند یک جایگزین برای آن پیدا شود -مانند قمهزنی که جایگزین عزاداری شد- در این هنگام میتوان انتظار داشت که پیادهروی اربعین پایهگذار تمدن نوین اسلامی شود.
نویسنده کتاب «زندگی به سبک دین» در ادامه به بیان برخی موارد شعور منفی در جوامع پرداخت و گفت: اگر بخواهیم بگوییم این شور حسینی که سبک زندگی ارائه میدهد چه چیزی هست؟ باید مقابل آن را بدانیم، بنابراین مثالی را میزنم که در تمام جوامع دنیا مطرح است، اینکه افرادی که به خاطر مبلغ ناچیزی ساعتها در خیابان پرسه میزنند و گدایی میکنند، در حالی که اگر همان زمان را صرف کار و اشتغال مفید میکردند، یقیناً آن شأن شخصیتی و عزت نفسشان حفظ میشود، هم خدمتی به جامعه کرده بودند، در حالی که سربار جامعه هستند.
وی ادامه داد: این گدایی را به شکل مدرنش در چند سال اخیر در اینترنت و نسل جدید فضای مجازی و اجتماعی شاهد هستیم، اینکه افراد در این فضا گدایی محبت میکنند، متأسفانه این سبک زندگی در دنیا رایج است یا در بحثهای اقتصادی میبینید که مردم دنبال این هستند کمتر کار کنند و بیشتر استفاده کنند یا میخواهند خوش باشند، بنابراین عزت و سعادت را در شهوت و شکم خلاصه میکنند.
حجتالاسلام قهرمانی اربعین را نطقه مقابل این تفکرات در جهان دانست و بیان داشت: مردم در این مسیر پیادهروی اربعین گدایی میکنند تا خدمترسانی کنند، تمام زندگیشان را بر پای پیادهروی اربعین میگذارند، یک سال پول و زندگیشان را جمع میکند که خرج پیادهروی کند، هر روز به زائران امام حسین(ع) با التماس، محبت و با ماساژ دادن عزاداران خدمت میکنند، این طرز تفکر نقطه مقابل تنبلی و راحتطلبی است، در واقع مؤلفههای زندگی عاشورایی تجلیاش در اربعین است.
وی افزود: اما سبک زندگی که امام حسین(ع) در پیادهروی اربعین به ما میآموزد، بحث خدمت، محبت، بذل مال، جان و دارایی در راه خدا است، این سبک زندگی اربعینی چند مؤلفه اصلی دارد، اینکه همه مردم یک هدف مشترک معنوی دارند، چه آنکه پیاده میرود و چه آنکه خدمت میکند و تمام زندگیاش را گذاشته تا بتواند چای، خرما، نبات و قندی تهیه کند، بنابراین داشتن هدف در سبک زندگی اربعینی یک مشترک جهانی است.
مدیر مؤسسه فرهنگی ندای فطرت با بیان اینکه شور اربعینی به ما یاد میدهد که میشود شبانهروز فعالیت کرد، ولی خستگی را احساس نکرد، گفت: خادمان امام حسین(ع) دوست دارند بیشتر خدمت کنند، این خدمات همگانی است، آخرین مؤلفه در شور اربعین، اخلاص سرشار است که در ذیل شور و شعور تعریف میشود که نشاط و سرزندگی را ایجاد میکند، در مقاتل نقل میکنند هر چه روز عاشورا به ظهر نزدیکتر میشد، چهره امام حسین(ع) و یارانش برافروختهتر میشد، شادی و بهجت درونیشان بالاتر میرفت، با اینکه به مرگ نزدیکتر میشدند.
وی ادامه داد: عین همین موضوع هم در پیادهروی اربعین رخ میدهد، هر چه زوار پیادهروی به حرم امام حسین(ع) و حضرت عباس(ع) نزدیکتر میشوند، نشاط، بهجت و سرور درونشان بیشتر میشود، اگر این اتفاق در زندگی افتاد و رویکرد زندگی خدمت به خاطر خدا و محورش با امام حسین(ع) شود، میتوان گفت براساس شور اربعین زندگی میکنیم، یعنی شور اربعین در زندگی ما جریان دارد، نه اینکه صرفاً یک پیادهروی بریم و یک حس خوب به ما دست بدهد.
منبع: فارس
