به گزارش دفاع پرس، مریم مجتهدزاده رییس سازمان نشر آثار و ارزشهای مشارکت زنان در دفاع مقدس و رئیس مرکز امور زنان و خانواده ریاست جمهوری دولت دهم در یادداشتی با موضوع انتخابات آورده است:
هر جامعهای از آنجا که ماحصل رویکرد آدمی به بعد اجتماعی از حیثیت بشری است مسلما آمیخته با ویژگی های ذاتی او نیز هست در این میان امید و پویایی و تلاش برای نیل به آرمان و اهداف متعالی از ویژگی های هر جامعهای می باشد که نشأت گرفته از فطرت کمال جوی آدمی است چرا که در خلقت بشر، رکود راه ندارد، البته نوع کمال و تعالی جوامع تا حد قابل توجهی منبعث از مکاتب فکری و اندیشه هایی است که افراد آن جامعه به آن معتقدند. پس در واقع می توان گفت جوامع به دنبال دستیابی به شرایطی بهتر و آرمانی هستند که توام با آموزه های مکتب و آیین آن ها باشد و پرواضح است که هرچه مکاتب رشدیافته تر و مصون از آزمون و خطاهای بشری باشد این شرایط آرمانی با معیارهای کمال بشری که در آموزه های ادیان الهی به ویژه دین پیامبر خاتم (ص) نزدیکتر بوده و ضریب انحراف آن ها کمتر خواهد بود با این توضیح می توان گفت یک جامعه اسلامی علی القاعده به دنبال دست یابی به شرایطی است که در آن استعداد های فطری بشریت تا حد امکان شکوفا شده و بتوان از تمام ظرفیت های مادی و معنوی موجود در راستای کمال آدمی بهره جست. از این شرایط مطلوب می توان با عنوان تمدن نوین اسلامی یاد کرد، شرایطی که در آن درکنار پیشرفت های بشر در عرصهی فناوری و علوم مختلف، کیفیت زندگی نیز به عنوان بعد نرم افزاری این تمدن، با به فعلیت رسیدن استعداد های معنوی بشر در حد والا و منطبق با معیار های دینی خواهد بود.
چنانچه با این رویکرد به کلیه شئونات زندگی جوامع بنگریم می توان گفت هر اقدامی که در جامعه صورت میگیرد باید مرحله ای از مراحل فرآیند تحقق تمدن نوین اسلامی بوده و تفاوتی نمی کند که این اقدام در کدام حوزه است بلکه در هر عرصه ای، اقدامات باید دارای این ویژگی باشند.
با توجه به برهه کنونی، یکی از عمدهترین مسایلی که در این ایام طرح میشود مسألهی انتخابات است، با توجه به مقدمهای که ذکر شد باید پرسید؛ آیا اساسا می توان انتخابات را از جمله شئونات محققهی تمدنی زندگی بشری دانست؟ و انتخابات در پازل تمدن نوین اسلامی از چه جایگاهی برخوردار است؟
این مبحث در دو بخش قابل بررسی است:
الف: ماهیت انتخابات به عنوان بخشی از پازل تمدن نوین اسلامی
وقتی در ماهیت انتخابات در جامعه ایران و اساسا هر جامعه ای تامل می کنیم در می یابیم که محقق نمودن تمدن نوین اسلامی یا اساسا هر شرایط مطلوبی، از جمله ویژگی های ذاتی انتخابات نیست اما می توان گفت که این ظرفیت در هر انتخاباتی هست که منجر به اقداماتی گردد که فرآیند تحقق تمدن اسلامی را تسریع نماید یا حتی از سرعت آن بکاهد؛ پس این که یک انتخابات چه ویژگی داشته باشد منوط به اراده افرادی است که آن رویداد مهم را رقم میزنند.این ما هستیم که می توانیم و باید انتخاباتی را پدید آوریم که منجر به اقداماتی تمدن ساز شود و این مهم، میطلبد که هر کسی که خود را در قبال آینده کشورش مسئول می داند، فارغ از مذهب و گرایش فکری و سیاسی، در انتخابات سهیم شود، با این رویکرد به نظر می رسد انتخابات در ایران اسلامی باید همرنگ آرمان های اسلامی، الهی و انسانی این سرزمین باشد، باید همه باشند تا برگی دیگر بر سرنوشت این مرز پرگهر بیافزایند.همه باشند، با انگیزه، پرشور، مطیع قانون و با احساس مسئولیت در قبال کلیه شئونات انتخابات و بلکه کلیه شئونات جامعه اسلامی ایران. به دیگر بیان، با توجه به ویژگی های تمدن نوین اسلامی که در کلام بزرگان و اندیشمندان ترسیم می شود به نظر می رسد هر فردی از جامعه در هر مسلک و مقامی باید تمام همت خود را صرف این مهم نماید که رویدادی پدید آورد که با صفات تمدن اسلامی سنخیت داشته و نیز فراهم کننده شرایطی باشد که روند تحقق تمدن نوین اسلامی را تسریع بخشد.
ب: افراد منتخب به عنوان فراهم آورندگان شرایط تحقق فرآیند تمدن نوین اسلامی
در کنار نفس مشارکت در انتخابات، توجه و اهتمام در گزینش افراد همسو با آرمان های جامعه نیز یکی دیگر از ابعاد مهم و اساسی انتخابات است.افرادی که در درجه اول معتقد به آرمان های جمعی باشند اگر از اصول دم میزنند اصول انقلاب اسلامی و اصول نیل به تمدن اسلامی باشد اگر در پی اصلاحند در پی صلاح ضریب های انحراف جامعه از اصول اسلامی انقلاب ایران باشند اگر دم از ارتباط میزنند در پی تعاملاتی باشند که در تمدن اسلامی بر محور عزت، انسانیت و کرامت انسانی با رویکرد عرضه اصول تمدنی اسلام عزیز به همه جهانیان باشد تا همگان از این خط مقدس بهرهمند شوند، اگر در پی پیشرفت و توسعه اند این ها را نه آرمان و هدف بلکه ابزاری برای تحول در کیفیت زندگی آحاد جامعه به عنوان بخش نرم افزاری تمدن بنگرد، در واقع باید کسی انتخاب شود که هر گام خود در مسئولیت جدید و چه بسا در کلیه شئونات زندگیاش، قطعه ای از پازل فرآیند تمدن نوین اسلامی بداند و در پای این آرمان الهی و بزرگ، حاضر به هزینه کردن از خود باشد، افرادی که از جان و دل برای این مهم هزینه کنند نه این که برای رسیدن به مقاصد و منافع شخصی حتی حاضر به فدا کردن آرمان های جامعه باشند؛ آرمان هایی که تاکنون خون های فراوانی به پای آن ریخته شده است و اکنون وقت ثمردادن آن هاست.
پس انتخابات و انتخاب فرد اصلح می تواند قطعه ای مهم از پازل تمدن نوین اسلامی باشد به شرط آن که هم انتخاب کنندگان و نیز انتخاب شوندگان در درجه اول معتقد به این آرمان الهی بوده و نیز آماده قدم نهادن در این راه باشند و البته توان گام برداشتن در این راه را نیز داشته باشند.
به انتخابات به عنوان یک نقطه اوج نگریسته و آن را مظهر خداباوری، خودباوری و مردم باوری بدانند، با بصیرت توام با وفاداری به انقلاب در این امر خطیر مشارکت کنند، هدف ملت را که نیل به جایگاه تمدنی است فراموش نکرده و برای لبخند و خوشآمد دشمنان این جایگاه را به حراج نگذارند.
