آیتالله مروی: گفتوگوی اقناعی و پرهیز از دوگانهسازی، شرط جذب حداکثری نسل جوان است
به گزارش دفاعپرس از خراسان رضوی، آیتالله «احمد مروی» تولیت آستان قدس رضوی در دیدار جمعی از معلمان پرورشی مدارس مشهد که روز گذشته به مناسبت ۸ اسفندماه روز امور تربیتی و تربیت اسلامی در حرم مطهر رضوی انجام شد، ضمن تبریک فرارسیدن این روز به همه دستاندرکاران امور تربیتی، اهمیت، شأن و منزلت معلمی را در دین مبین اسلام بسیار رفیع توصیف کرد و اظهار داشت: وقتی پیامبر گرامی اسلام (ص) حضرت علی (ع) را به یمن اعزام کردند، فرمودند به خدا قسم، اگر یک نفر به دست تو هدایت شود، از هر آنچه خورشید بر آن میتابد و غروب میکند، فضیلتی افزونتر دارد.
وی با بیان اینکه باید در معرفی معارف دینی، نسبت محتوا و مخاطب رعایت شود، افزود: گاهی برای ۱۰ مخاطب، باید ۱۰ نسخه متفاوت تدوین کرد. معلم که نقش طبیب روح و روان را دارد، باید نسخه مناسب هر درد روحی را بپیچد. باید در وهله نخست، درد و رنج مخاطب را شناسایی کرد و در گام بعد، مبتنی بر درد هر فردی، یک نسخه جداگانه پیدا کرد.
تولیت آستان قدس رضوی خاطرنشان کرد: یکی از اشکالات ما این است که مخاطب را نمیشناسیم که رفتار متناسب با آن را داشته باشیم. در مقابل نسل نوجوان و جوان، باید مکتب مورد قبول او را بررسی کنیم و آنها را به چالش کشیم تا متوجه شویم، چرا برخی نوجوانان ما چنین رفتاری بروز میدهند.
آیت الله مروی دیگر محور موثر در تربیت را عمل صحیح دانست و افزود: مردم پای منبر پیامبر (ص) مسلمان نشدند، با دیدن سلوک و رفتار ایشان هدایت شدند. آنچه مهم است، عمل صحیح است.
وی، صبر و حوصله در برابر شنیدن نظرات مخالف را از ویژگیهای مربیان تربیتی عنوان کرد و با هشدار نسبت به پیامدهای دوگانهسازیهای نادرست در حوزه دین و سبک زندگی، گفت: ایجاد دوگانهسازیهای کاذب میان دین و جلوههای زندگی اجتماعی، زمینه فاصله گرفتن بخشی از جامعه، بهویژه نسل نوجوان و جوان را فراهم میکند و شیوههای تبلیغی باید بهجای دفع، بر جذب حداکثری و گفتوگوی اقناعی استوار باشد. بسیاری از واگراییها، از تبلیغ غلط دین است. این دوگانگیها، موجب ریزش میشود.
تولیت آستان قدس رضوی همچنین تأکید کرد: در فضای حرم مطهر رضوی باید رعایتهای شرعی و عرفی مورد توجه قرار گیرد و این الزامی است، اما این مسئله نباید به ایجاد مرزبندیهای دفعی منجر شود. حرم امام رضا (ع) مأمن همه دلدادگان است و نباید آن را محدود به قشر خاصی دانست.
آیتالله مروی با اشاره به جایگاه تربیت در قرآن کریم تصریح کرد: در آیات الهی، تزکیه و تعلیم در کنار یکدیگر آمده و محور رسالت پیامبران، اقامه مکارم اخلاق بوده است. پیامبر گرامی اسلام (ص) فرمودند «من مبعوث شدم تا مکارم اخلاق را کامل کنم.»
وی در بخش دیگری از سخنان خود با ابراز تاسف از اینکه شأن و منزلت معلمان آنطور که باید در جامعه ما شناخته شده نیست، ادامه داد: شأن معلمی بسیار بالاتر از مباحث مرتبط با حقوق و مزایا است. این محورها نیز در جای خود حائز توجه و اهمیت است، اما باید کاری کرد که معلم آن منزلت والا، مقدس و قابل احترام حقیقی را پیدا کند. متاسفانه شئونات اخلاقی و احترامات مانند گذشته نیست و باید دلایل و ریشه هایش شناخته شود تا راه حلی برای آن پیدا شود.
تولیت آستان قدس رضوی با ذکر اشارات قرآنی موضوع تربیت، بیان داشت: در قرآن کریم در دو فراز، ابتدا تزکیه و تربیت و سپس تعلیم آمده است و در یک فراز نیز ابتدا تعلیم و بعد تزکیه و تذهیب نفس مورد تآکید قرار گرفته است.
آیتالله مروی خاطرنشان کرد: چه کاری ارزشمندتر، حساستر و افتخارآفرینتر از تربیت انسانها است. امام خمینی (ره) به درستی فرمودند «معلمی شغل انبیا است.» از این رو، قدر جایگاه ممتاز معلمی را بدانید. همانگونه که با ارزش و اهمیت است، بار سنگین مسئولیت آن مورد سوال قرار خواهد گرفت. این فرزندان، امانت الهی هستند و از کیفیت نگهداری از این امانت سوال خواهد شد.
وی ادامه داد: روز قیامت، فقط از نماز و روزه سوال نمیکنند؛ برای امانات مورد پرسش و مؤاخذه قرار خواهیم گرفت. حتما از مسئولیتهای اجتماعی سوال خواهد شد. اگر صدمهای متوجه هر امانتی شود، باید آن را جبران کنیم. چون نتوانستهایم حق حفاظت و صیانت را به جا آوریم. وقتی در برابر یک کالا باید آن قدر پاسخگو باشیم، آنگاه در برابر فرزندان مردم و نسل آینده، از عمل ما سوال نمیشود که آیا حق امانت و صیانت آن را به درستی به جا آوردهایم؟
تولیت آستان قدس رضوی در بخش دیگری از سخنان خود، ابراز داشت: به برکت وجود نورانی امام علی بن موسی الرضا (ع) ظرفیتهای تربیتی فوقالعادهای در بارگاه قدس رضوی وجود دارد، اما کمتر از ظرفیت پربرکت این امام همام استفاده شده است. اگر بهره درستی میبردیم، شاهد اتفاقات اخیر در مشهدالرضا (ع) نبودیم.
آیتالله مروی تصریح کرد: حرم مطهر امام رئوف (ع)، محضر امام حاضر و زنده است و محل تربیت و تعلیم، اخلاق و ادب، دینداری و خداباوری انسانها است. همانگونه که در زمان حیات ظاهری ائمه معصومین (ع)، همه عاشقان و تشنگان حقیقت از محضر ایشان استفادهها بردند.
انتهای پیام/
