مساجد، سنگرهای خدمت و تبیین در جنگ تحمیلی سوم بودند

استاندار فارس با مقایسه ابعاد جنگ رمضان با دوران دفاع مقدس، تصریح کرد: اگرچه در گذشته جبهه‌ها محدود به نوار مرزی بود، اما در جنگ اخیر دشمن با استفاده از پیچیده‌ترین امکانات، عمق شهر‌ها از جمله شیراز را هدف قرار داد و همین امر اهمیت نقش‌آفرینی مساجد را دوچندان کرد.

امیری با برشمردن کارکرد‌های چهارگانه مساجد در این مقطع، تاکید کرد: نخستین نقش این نهاد، تقویت مقاومت معنوی از طریق برگزاری محافل قرآنی و ادعیه بود که آرامش را به جامعه تزریق کرد؛ در وهله دوم، مساجد به کانون بصیرت‌افزایی و مقابله با نبرد روایت‌ها تبدیل شدند.

وی در ادامه سخنان خود، ایجاد انسجام و همبستگی اجتماعی را سومین کارکرد حیاتی مساجد دانست و افزود: در حالی که دشمن با تمام توان رسانه‌ای خود به دنبال ایجاد تفرقه میان اقوام و سلایق مختلف بود، مساجد با محوریت محلات، می‌توانند تمامی اقشار را زیر چتر اتحاد ملی گردهم آورند.

نماینده عالی دولت در فارس همچنین به نقش چهارم مساجد به عنوان سنگر‌های خدمت اجتماعی اشاره کرد و یادآور شد: در طول جنگ رمضان، این اماکن به مرکز تعاون و رسیدگی به خانواده شهدا، مجروحان و آسیب‌دیدگان اقتصادی تبدیل شدند.

امیری تاکید کرد: مساجد در بیش از۷۰ روزی که از جنگ رمضان گذشته، به عنوان کانون اصلی اجتماعات مردمی، بار دیگر ثابت کردند که یکی از اصلی‌ترین ارکان دفاع از تمامیت ارضی ایران و آرمان‌های جمهوری اسلامی هستند.

وی در پاسخ به پرسشی درباره جایگاه امام جماعت به عنوان مدیر و پدر معنوی مسجد و چگونگی استمرار اتحاد و همدلی در دوران پس از جنگ، بر نقش کلیدی این رکن در پویایی مساجد تاکید کرد و گفت: اداره مسجد ارکانی دارد که بی‌شک امام جماعت مهم‌ترین آن است، هرچند نباید از نقش هیئت امنا نیز غافل شد.

استاندار فارس تصریح کرد: امام جماعت به عنوان مدیر معنوی، اگر برنامه‌ریزی خود را بر اساس مقتضیات زمان و مکان تنظیم کند و به تفاوت‌های سنی و نیاز‌های مخاطبان توجه داشته باشد، مسجد را به کانون زنده و سرزنده‌ای بدل خواهد کرد.

امیری با اشاره به درک بالای مردم از شرایط حساس جنگی در نبرد‌های ۱۲ روزه و رمضان افزود: در این دوران شاهد بودیم که حتی کسانی که احساس می‌کردند با آنها نامهربانی شده یا گلایه‌هایی داشتند، برای دفاع ملی اختلافات را کنار گذاشتند و در این میان، امام جماعت نقشی حیاتی در شکل‌گیری این دفاع ملی ایفا کرد.

وی رسالت اصلی ائمه جماعات در دوران پس از پیروزی را حفظ انسجام شکل‌گرفته میان سلایق و پوشش‌های مختلف برشمرد و اظهارکرد: یکی از مهم‌ترین وظایف، حفظ این سرمایه اجتماعی ارزشمند و دیدنِ همه اقشار جامعه با هر نوع سلیقه سیاسی و ظاهر متفاوت است.

نماینده عالی دولت در فارس با بیان تجربه شخصی خود تاکید کرد: درک درست از واقعیت‌های جامعه، از سوی امام جماعت، مانع از شکل‌گیری نفاق و تفرقه می‌شود و امام جماعت، در واقع امامِ جامعه‌ی اطراف خویش است و باید برای همه امامت کند تا بتواند دستاورد بزرگ همبستگی اجتماعی و وحدت ملی را که در دل جنگ رمضان پدید آمد، صیانت کند.

امیری خاطرنشان کرد: همکاری نزدیک امام جماعت، هیئت امنای فعال و پایگاه‌های بسیج، ضامن حفظ سرمایه اجتماعی و روحیه تعاونی است که در مساجد به دست آمده است.

وی در پاسخ به پرسشی درباره راهکار‌های جذب نسل جوان و نوجوان به مساجد و ضرورت استمرار حضور آنان، با تاکید بر لزوم تغییر رویکرد‌ها متناسب با تحولات زمانه گفت: من خود را فرزند مسجد و تربیت‌یافته فعالیت‌های مذهبی و اجتماعی این نهاد می‌دانم و معتقدم رزمندگان و فرماندهان دفاع مقدس نیز عمدتا ثمره همین فضا بودند، اما باید پذیرفت که نمی‌توان با روش‌های دهه‌های گذشته با جوان امروز که تحت تاثیر تکنولوژی و تغییرات شگرف زندگی ماشینی است، تعامل کرد.

استاندار فارس با اشاره به لزوم نوسازی ابزار‌های جذب در مساجد تصریح کرد: برخلاف تصوراتی که نسل جدید را در تقابل با ارزش‌ها می‌بیند، نظرسنجی‌های مراکز معتبر نشان می‌دهد که بیش از ۸۰ درصد از نسل زد حاضر به فداکاری برای کشور هستند و این یعنی عنصر جاذبه در مساجد باید بر اساس جمله طلایی شهید بهشتی، یعنی جاذبه در حداکثر و دافعه در حد ضرورت، بازتعریف شود.

امیری با بیان اینکه مسجد نباید صرفا مکانی برای شنیدن یک‌طرفه باشد، اظهاکرد: باید کارکرد‌های چندگانه مساجد در صدر اسلام که توسط پیامبر (ص) و امیرالمؤمنین (ع) پایه‌گذاری شده بود احیا شود به طوری که مسجد کانون گفت‌و‌گو، پرسشگری و پاسخ به شبهات نسل جوان باشد.

وی تاکید کرد: برخورد امام جماعت، هیات امنا و اعضای پایگاه بسیج باید با سعه‌صدر همراه باشد و نباید اجازه داد ظاهر، پوشش یا آرایش متفاوت جوانان مانع جذب آنها شود.

امیری خاطرنشان کرد: تبدیل مسجد به محیطی برای فعالیت‌های علمی، اردو‌های تفریحی و پیوند با تکنولوژی‌های نوین، کلید عبور از فضای عبادتگاه‌های خشک و تبدیل مساجد به پایگاه‌های پویا برای نسل جدید است.

انتهای پیام/