حجت الاسلام رفیعی: نهضت عاشورا بر پایه ایثار، فداکاری و انتخاب آگاهانه شکل گرفت

استاد حوزه علمیه قم گفت: نهضت عاشورا بر پایه انتخاب آگاهانه، ایثار و فداکاری شکل گرفت و امام حسین (ع) در طول مسیر خود از مکه تا کربلا به صورت روشن هدف حرکت را بیان کرد.
کد خبر: ۸۴۲۰۸۶
تاریخ انتشار: ۲۷ خرداد ۱۴۰۵ - ۱۸:۴۷ - 17June 2026

به گزارش دفاع‌پرس از قم، حجت الاسلام والمسلمین «ناصر رفیعی» در مراسم عزاداری شب دوم محرم در حرم حضرت معصومه (س) اظهار داشت: در میان یاران امام حسین (ع) افرادی حضور داشتند که با آگاهی کامل از شرایط وارد مسیر شدند و نمونه‌هایی از ایثار کامل را به نمایش گذاشتند.

سخنران حرم حضرت معصومه(س)

وی افزود: برخی از یاران امام همراه با خانواده خود وارد این مسیر شدند و حتی پدر و فرزندان در کنار هم در کربلا حضور یافتند و این نشان‌دهنده سطح بالای ایمان و آمادگی آنان برای فداکاری بود.

رفیعی ادامه داد: مفهوم بذل در فرهنگ دینی به معنای گذشتن از مال و جان در راه خداوند است و در روایات اسلامی نیز شیعیان با ویژگی‌هایی همچون سخاوت و ایثار شناخته می‌شوند.

وی افزود: در روایتی از امام صادق (ع) شیعیان با صفاتی همچون اهل بذل و بخشش معرفی شده‌اند و در سیره پیامبر نیز توصیه به فدا کردن مال و جان در راه دین وجود دارد.

این استاد حوزه علمیه قم گفت: در تاریخ اهل بیت نمونه‌های متعددی از بذل مال وجود دارد و اهل بیت در عین زندگی ساده، در کمک به نیازمندان پیشگام بودند.

وی افزود: نمونه‌هایی وجود دارد که در آن امامان معصوم در مواجهه با مشکلات مالی مردم، از دارایی خود برای حل مشکلات آنان استفاده می‌کردند و این رفتار در طول تاریخ به عنوان الگو باقی مانده است.

رفیعی ادامه داد: در نهضت عاشورا اوج مفهوم بذل جان دیده می‌شود و یاران امام حسین (ع) با آگاهی کامل از مسیر شهادت وارد میدان شدند و جان خود را فدا کردند.

وی افزود: نمونه‌هایی مانند یاران باوفای امام حسین (ع) و خانواده‌هایی که چندین شهید تقدیم کردند نشان‌دهنده اوج این فداکاری در کربلا است.

این استاد حوزه علمیه قم در پایان گفت: نهضت عاشورا بر پایه انتخاب آگاهانه، ایثار و فداکاری شکل گرفت و امام حسین (ع) در طول مسیر خود از مکه تا کربلا به صورت روشن هدف حرکت را بیان کرد.

وی افزود: پیام اصلی این نهضت آمادگی برای گذشتن از تعلقات دنیوی و حرکت در مسیر حق و حقیقت است و کربلا نقطه اوج تجلی این حقیقت در تاریخ اسلام محسوب می‌شود.

انتهای پیام/

نظر شما
captcha
پربیننده ها
آخرین اخبار
پربحث ترین عناوین