رحیمپور ازغدی: زن مسلمان در میدان تبیین، مقاومت و تمدنسازی نقشآفرین است
به گزارش دفاعپرس از خراسان رضوی، «حسن رحیمپور ازغدی» عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، در دوره توانمندسازی مبلغان اربعین که روز گذشته بههمت اداره فرهنگی تبلیغی دفتر خواهران حوزه علمیه خراسان در مدرسه علمیه اسماءالحسنی برگزار شد، به تبیین نقش زنان در تحولات جهان اسلام، نسبت تبلیغ دین با زیباییشناسی فطری انسان، و الزامات روش صحیح گفتوگوی دینی پرداخت.
نقشآفرینی زنان در تحولات جهان اسلام و جبهه مقاومت
وی با اشاره به نقش زنان در رخدادهای مهم جهان اسلام، اظهار داشت: زنان در تحولات اخیر، بهویژه در ایران، غزه و لبنان، نقشهایی ایفا کردهاند که در مقیاس جهانی کمنظیر است.
بهگفته عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی، مادران، دختران و زنان در این مناطق، در صحنههایی حاضر شدهاند که نهتنها در سطح اجتماعی، بلکه در عرصههای مقاومت، تربیت و پشتیبانی از جریانهای فکری و میدانی اثرگذار بودهاند.
رحیمپور ازغدی افزود: زنان ایرانی نیز در این مسیر، در بسیاری از عرصهها الگو بودهاند و دیگران از تجربه و کنش اجتماعی آنان بهره گرفتهاند.
به گفته وی، در برخی جنبشهای خیابانی و اجتماعی معاصر نیز، حضور زنان نقشی تعیینکننده داشته و در ایجاد انسجام خانوادهها و حضور میدانی آنان اثر مستقیم گذاشته است؛ بهگونهای که بدون حضور زنان، بسیاری از این حرکتها شکل و عمق فعلی را پیدا نمیکرد.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی در ادامه با اشاره به جایگاه تاریخی زنان مجاهد در صدر اسلام، بهویژه حضرت زینب (سلاماللهعلیها)، تصریح کرد: نقش عقیله بنیهاشم صرفاً محدود به یک روایت تاریخی نیست، بلکه یک الگوی تبیینی و تمدنی در مواجهه با بحران، اسارت و جنگ نرم محسوب میشود. ایشان در سختترین شرایط، مأموریت روشنگری و تبیین حقیقت را بر عهده داشتند و توانستند پیام عاشورا را به نسلها منتقل کنند.
رحیمپور ازغدی خاطرنشان کرد: بررسی سیره حضرت زینب (سلاماللهعلیها) نشان میدهد که کنشگری زن مسلمان در تاریخ اسلام، صرفاً در حوزه فردی یا خانوادگی محدود نبوده، بلکه در سطح اجتماعی و سیاسی نیز نقشآفرین بوده است.
بازخوانی صحنههای کربلا و مسئله «تغییر موضع در برابر حق»
وی با اشاره به برخی گزارشهای تاریخی از وقایع عاشورا خاطرنشان کرد: در جریان حادثه کربلا، گروهی از افرادی که پیشتر برای امام حسین (علیهالسلام) نامه نوشته و از ایشان دعوت کرده بودند، در میدان عمل در جبهه مقابل قرار گرفتند و در نهایت در شمار عاملان فاجعه عاشورا حضور یافتند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی ادامه داد: این افراد در بسیاری از موارد برای پنهان کردن هویت خود، صورتهایشان را میپوشاندند، اما امام حسین (علیهالسلام) برخی از آنان را شناسایی کرده و به یادآوری نامهها و عهدهای پیشین آنان میپرداختند؛ با این حال، بسیاری از آنان یا انکار میکردند یا آن نامهها را مربوط به خود نمیدانستند.
رحیمپور ازغدی با اشاره به برخی نقلها درباره رفتارهای پس از حادثه کربلا گفت: در گزارشهای تاریخی آمده است که برخی از عاملان جنایت، در عین مشارکت در قتل، به جمعآوری غنائم نیز اقدام کردند و همین امر نشاندهنده ترکیب خطرناک نفاق، توجیهگری و دنیاطلبی در یک رفتار تاریخی است.
واکنشهای اجتماعی پس از عاشورا و موضع زنان در برابر جنایت
وی در ادامه به برخی واکنشهای اجتماعی پس از واقعه کربلا اشاره کرد و بیان داشت: در برخی نقلها آمده است که تعدادی از خانوادههای عاملان این حادثه، در برابر رفتار آنان موضع گرفته و حتی از ادامه زندگی مشترک با آنان امتناع کردند و جنایت رخداده را محکوم کردند.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی خاطرنشان کرد: این واکنشها نشان میدهد که جامعه در برابر ظلم یکدست نبوده و در همان بستر اجتماعی، گروهی در برابر جنایت ایستادگی اخلاقی و عاطفی نشان دادهاند.
نمونهای از حضور زنان در میدان جنگ و مقاومت
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به یکی از این نمونهها گفت: در برخی نقلها، زنی مسلمان در میدان جنگ، در شرایطی که نیروهای اسلام در فشار قرار داشتند، با استفاده از ابزارهای ابتدایی دفاعی از خود و همراهانش دفاع کرده و در این مسیر موفق به دفع حمله دشمن شده است.
رحیمپور ازغدی تصریح کرد: همچنین در برخی جنگهای دیگر، زنان مسلمان علاوه بر نقش پشتیبانی، در لحظات حساس در خط مقدم نیز حضور یافتهاند و حتی برخی از آنان در این مسیر دچار جراحت و جانبازی شدهاند.
زن در منطق مقاومت؛ از صدر اسلام تا امروز
وی در ادامه با تأکید بر استمرار نقش زنان در تاریخ مقاومت ابراز داشت: نمونههای تاریخی نشان میدهد که زنان در سختترین شرایط، از جنگهای صدر اسلام تا تحولات پس از آن، در کنار جبهه حق حضور داشتهاند و نقش آنان صرفاً محدود به عرصه خانه و خانواده نبوده است.
عضو شورای عالی انقلاب فرهنگی افزود: این الگوها امروز نیز در جوامع اسلامی قابل مشاهده است و در برخی مناطق مقاومت، زنان در شرایط سخت انسانی و اجتماعی، با حفظ ایمان و پایداری، نقشهای مهمی در پشتیبانی و استمرار حیات اجتماعی ایفا کردهاند.
رحیمپور ازغدی در پایان با تأکید بر ضرورت بازخوانی این الگوهای تاریخی گفت: تاریخ اسلام نشان میدهد که زنان در کنار مردان، در شکلگیری، حفظ و استمرار جامعه ایمانی نقش جدی داشتهاند و این نقش در مقاطع بحران و فتنه، برجستهتر و تعیینکنندهتر بوده است.
انتهای پیام/
