آیت‌الله دری نجف‌آبادی: زیارت اربعین از نشانه‌های ایمان و احیاگر شعارهای شیعه است

نماینده ولی فقیه در استان مرکزی با بیان اینکه زیارت اربعین از مقدس‌ترین اعمال و از نشانه‌های مؤمن است، بر جایگاه ویژه تربت امام حسین(ع) در فقه و معارف شیعه تأکید کرد و گفت: این زیارت، شعارهای شیعه را زنده نگه می‌دارد و یادآور ایستادگی در برابر طاغوت‌هاست.
کد خبر: ۸۵۲۰۹۵
تاریخ انتشار: ۱۰ مرداد ۱۴۰۵ - ۱۴:۱۰ - 01August 2026

به گزارش خبرنگار دفاع‌پرس از اراک، آیت‌الله «قربانعلی دری نجف‌آبادی»، نماینده ولی فقیه در استان مرکزی، امروز (شنبه) در جلسه درس خارج فقه خود با اشاره به فرارسیدن ایام اربعین حسینی، به تبیین جایگاه این زیارت در سیره اهل بیت(ع) و علما پرداخت.

اراک

وی با بیان اینکه اهمیت زیارت اربعین در میان پیروان اهل بیت(ع) روشن و انکارناپذیر است، اظهار داشت: در طول تاریخ، دشمنان همواره تلاش کرده‌اند با ایجاد مانع و بستن راه‌ها، مردم را از زیارت امام حسین(ع) محروم کنند؛ از جنایات متوکل عباسی گرفته تا اقدامات صدام، همه نشان‌دهنده هراس طاغوت‌ها از اجتماع عظیم شیعیان بوده است.

آیت‌الله دری نجف‌آبادی افزود: در دوران عثمانی نیز محدودیت‌های سنگینی برای زیارت اعمال می‌شد، اما امروز به برکت انقلاب اسلامی و همت ملت عراق، مسیر زیارت اربعین هموار شده است.

نماینده ولی فقیه در استان مرکزی در ادامه با استناد به روایت امام حسن عسکری(ع)، پنج نشانه برای مؤمن برشمرد و گفت: زیارت اربعین، اقامه ۵۱ رکعت نماز در شبانه‌روز، انگشتر به دست راست کردن، بلند گفتن «بسم‌الله‌الرحمن‌الرحیم» در نمازها و سجده بر تربت امام حسین(ع) از نشانه‌های مؤمن است.

وی با تأکید بر جایگاه سجده در فقه شیعه تصریح کرد: در فقه تشیع، سجده بر زمین، خاک، سنگ و مانند آن صحیح است و برترین چیز برای سجده، تربت مطهر امام حسین(ع) است که برای آن آثار و فضائل فراوانی بیان شده است.

آیت‌الله دری نجف‌آبادی خاطرنشان کرد: خداوند به خاک قبر مطهر اباعبدالله(ع) عنایتی ویژه بخشیده است و این تربت، هم شفای دردهای جسمانی و هم شفای دردهای باطنی است و برای مؤمنان مایه برکت و امنیت به شمار می‌رود.

وی همچنین کتاب شریف کامل‌الزیارات اثر ابن‌قولویه را از آثار ارزشمند اصحاب ائمه(ع) دانست و گفت: بزرگان ما همواره به این کتاب توجه ویژه داشته‌اند.

نماینده ولی فقیه در استان مرکزی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به فلسفه جهاد در اسلام تأکید کرد: جنگ در اسلام برای قدرت‌طلبی نیست، بلکه برای اقامه حق، دفاع از مظلوم، برقراری عدالت و مقابله با ستمکاران است.

انتهای پیام/

نظر شما
captcha
پربیننده ها
آخرین اخبار