آیتالله علمالهدی: ریشه فاجعه کربلا، انحراف از ولایت و امامت بود/ تحقق حاکمیت امامت، شرط زمینهسازی ظهور است
به گزارش دفاعپرس از خراسان رضوی، آیتالله «سید احمد علمالهدی» نماینده ولی فقیه در استان، در مراسم شب اربعین هیأت مکتب الزهرا (سلاماللهعلیها) که شب گذشته در محله شهید فرامرز عباسی برگزار شد، با اشاره به جایگاه ویژه اربعین حسینی در فرهنگ اهلبیت (علیهمالسلام)، اظهار داشت: معمولاً برای هر شهیدی که به شهادت میرسد، مراسم اربعین و چهلم برگزار میشود و در سالهای بعد نیز سالگرد شهادت او گرامی داشته میشود، اما دیگر برای اربعین او مراسمی برپا نمیکنند. این در حالی است که درباره سیدالشهدا (علیهالسلام)، ائمه اطهار (علیهمالسلام) به ما دستور دادهاند همانگونه که هر سال در سالگرد عاشورا مراسم عزاداری برپا میکنیم، در سالگرد اربعین نیز مجلس عزاداری برگزار کنیم.
وی افزود: وجود مقدس امام صادق (علیهالسلام) به صفوان جمال، زیارتی را تعلیم فرمودند که در روز اربعین قرائت شود و حتی پیاده رفتن به زیارت حضرت اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) در اربعین نیز مورد سفارش قرار گرفته است. در حالی که در روز عاشورا چنین سفارشی درباره زیارت پیاده وجود ندارد، در اربعین این تأکید ویژه دیده میشود. این پرسش مطرح است که علت این بزرگداشت و تکریم اربعین سیدالشهدا (علیهالسلام) چیست؟
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: علت این مسئله آن است که اربعین، روز تکامل انقلاب کربلاست. انقلاب کربلا از دو فصل تشکیل شده است؛ فصل نخست، فصل شهادت است که در روز عاشورا تحقق یافت و فصل دوم، فصل اسارت است که چهل روز به طول انجامید. روزی که اهلبیت (علیهمالسلام) به کربلا بازگشتند، پایان فصل دوم و روز ارائه گزارش این بخش از نهضت عاشورا بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: اهمیت فصل دوم انقلاب کربلا در آن است که مظالمی که در این دوران بر اهلبیت سیدالشهدا (علیهمالسلام) وارد شد، چهره منفور، پلید و سیره خبیث بنیامیه و دشمنان اهلبیت (علیهمالسلام) را آشکار کرد. از همین رو، اربعین، سرآغاز افشاگری نسبت به نتایج و مظالمی است که در اثر انحراف رهبری جامعه از مسیر خلافت و امامت به وجود آمد.
اربعین، روز افشای حقیقت جنایات بنیامیه
آیتالله علمالهدی با بیان اینکه در طول تاریخ، جنایتکاران بسیاری وجود داشتهاند، خاطرنشان کرد: یهود، از جنایتکارترین اقوام تاریخ بشر به شمار میروند. آنان پیامبران الهی را در میان تنه درخت قرار میدادند و با اره، بدن آنان را از هم میشکافتند. در یک روز، هفتاد پیامبر را به شهادت رساندند و سپس بدون هیچ احساس پشیمانی به دنبال زندگی و کسبوکار خود رفتند.
وی تصریح کرد: با این همه، آنچه در کربلا و در جریان اسارت اهلبیت (علیهمالسلام) رخ داد، حتی در تاریخ جنایات یهود نیز سابقه نداشت. در تاریخ نقل نشده است که پیامبری را به شهادت برسانند و سپس سر بریده او را در دستان کوچک دختر چهار سالهاش قرار دهند تا آن کودک، سر پدر را در آغوش بگیرد. همچنین سابقه ندارد که سر بریده پیامبری را در برابر دیدگان عزیزانش زیر ضربات چوب خیزران قرار دهند.
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی تأکید کرد: جنایتهایی که بنیامیه در این روزها مرتکب شدند، حتی در تاریخ جنایات یهود نیز دیده نمیشود. از این رو، اربعین، نقطه اوج افشاگری این جنایتها و فرصتی برای توجه عمیق به همه ابعاد فصل اسارت اهلبیت (علیهمالسلام) است.
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان داشت: در فصل شهادت، هرچند دشمنان مرتکب جنایت شدند، اما ممکن است عدهای آن را با بهانه جنگ توجیه کنند؛ دو جبهه در برابر یکدیگر قرار گرفته بودند؛ جبههای با حدود ۱۲۰ نفر و جبههای با حدود ۱۲۰ هزار نفر. طبیعی است که در میدان نبرد، هر طرف تلاش میکند طرف مقابل را از میان بردارد، اما درباره اسارت اهلبیت (علیهمالسلام) هیچ توجیهی وجود ندارد که در طول چهل روز، آن همه ظلم و جنایت نسبت به زنان و کودکان خاندان پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) صورت گیرد.
آیتالله علمالهدی خاطرنشان کرد: ممکن است این سؤال مطرح شود که شناخت این جنایتها چه فایدهای برای ما دارد؟ آیا تنها نتیجه آن این است که احساسات ما برانگیخته شود و برای مظلومیت اهلبیت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) اشک بریزیم؟ خیر، شناخت این حوادث، نتیجه مهمتری نیز به دنبال دارد.
وی عنوان داشت: نتیجه این شناخت آن است که انسان بداند هرگاه حرکت و اقدامی علیه ولایت و امامت شکل بگیرد، سرانجام آن به چنین فجایع و جنایتهایی منتهی خواهد شد.
انحراف مسیر هدایت امت
نماینده ولیفقیه در خراسان رضوی در ادامه با اشاره به جایگاه حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) در دفاع از ولایت گفت: اینجا مکتب الزهرا (سلاماللهعلیها) است و اربعین آن نیز باید اربعینی زهرایی باشد. در نقلی آمده است که شخصی هنگام غروب آفتاب وارد قبرستان بقیع شد. مشاهده کرد که در آن فضای خلوت، بانویی در کنار قبور شهدای احد با سوز و گداز فراوان گریه و زاری میکند. هنگامی که نزدیک شد، دید آن بانو حضرت فاطمه زهرا (سلاماللهعلیها) است. به ایشان عرض کردای دختر پیامبر، شما حق دارید در فراق رسول خدا (صلىاللهعلیهوآله) اندوهگین و داغدار باشید، اما برخی به حضرت زهرا (سلاماللهعلیها) عرض کردند که شما خاندان صبر هستید؛ شایسته نیست اینگونه بیتابی و زاری کنید. حضرت در پاسخ فرمودند گمان کردهاید گریه و ناله من برای رحلت پدرم یا غصب حق همسرم است؟ گریه من برای مظلومیت ولایت است. اگر مردم در همان روز بر ولایت امیرالمؤمنین علی (ع) اتفاق میکردند، از آن روز تا قیامت میان دو مسلمان اختلافی به وجود نمیآمد؛ اما از آن روز که مردم از این اتفاق روی گرداندند و مسیر رهبری را از خط امامت منحرف کردند، تا زمانی که خداوند اراده کند، وحدت کامل میان مسلمانان در این امت تحقق نخواهد یافت و مسلمانان هرگز به وحدت واقعی دست پیدا نخواهند کرد؛ زیرا انحراف رهبری از خط امامت از همان روز آغاز شد.
آیتالله علمالهدی افزود: انحراف رهبری از خط امامت، تنها به معنای غصب حق امیرالمؤمنین (علیهالسلام) و قرار گرفتن شخص دیگری در جایگاه خلافت نبود، بلکه اصل انقلاب پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) دچار ارتجاع و انحراف شد و مسیر اسلام تغییر کرد.
وی تصریح کرد: هنگامی که خلیفه سوم به خلافت رسید، ابوسفیان که نابینا شده بود، وارد خانه عثمان شد و پس از اطمینان از اینکه جز بنیامیه کسی در آنجا حضور ندارد، گفت: به لات و عُزّی سوگند، من مسلمان نشدم، اسلام نیاوردم و به وحی ایمان ندارم. همه اینها مقدمهای برای رسیدن به قدرت و حکومت بود که بنیهاشم آغاز کردند تا قدرت را به دست آورند. اکنون که این قدرت به دست شما، یعنی بنیامیه افتاده است، آن را در میان خودتان حفظ کنید و نگذارید از خاندان بنیامیه خارج شود.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: نقل شده است که ابوسفیان پس از خروج از خانه عثمان، به قبرستان اُحد رفت و کنار مزار حضرت حمزه سیدالشهدا (علیهالسلام) ایستاد و با پای خود به قبر آن حضرت ضربه زد و گفت: «یا أباعماره، الأمرُ الَّذی کُنتَ تُقاتِلُنا عَلَیهِ بالأمسِ صارَ الیومَ فی أیدی غِلمانِنا یَتَلاعَبونَ بِهِ»؛ یعنی آن قدرتی که دیروز برای آن با ما میجنگیدی، امروز در دست فرزندان ما قرار گرفته و با آن بازی میکنند.
عضو مجلس خبرگان رهبری خاطرنشان کرد: کار اسلام به جایی رسید که مسئله تنها انحراف در رهبری نبود، بلکه اصل انقلاب اسلامی پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) دچار انحراف شد.
آیتالله علمالهدی تأکید کرد: اربعین، حقیقت را آشکار و افشا میکند. آنچه مردم در اربعین باید به آن توجه کنند، مظالمی است که در دوران اسارت بر اهلبیت پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله) وارد شد. این مظالم، از یک سو بیانگر بیایمانی، عناد و دشمنی بنیامیه با رسول خدا (صلىاللهعلیهوآله) و از سوی دیگر، نشاندهنده انحراف رهبری از مسیر ولایت و امامت است.
وی گفت: وقتی از انحراف رهبری سخن میگوییم، مقصود تنها غصب حق امیرالمؤمنین (علیهالسلام) نیست. مسئله اصلی، انحراف مسیر هدایت امت و دور شدن جامعه اسلامی از خط ولایت و امامت است و آنچه در این مسئله اهمیت دارد، حاکمیت امامت است. همه ائمه معصومین (علیهمالسلام) در دوران زندگی خود برای تحقق حاکمیت الهی مبارزه کردند؛ زیرا هیچیک از آنان حکومتهای زمان خود را به رسمیت نمیشناختند و هر یک متناسب با شرایط زمان، شیوهای از مبارزه را در پیش میگرفتند.
ضرورت اعتقاد به امامت در حاکمیت
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی خاطرنشان کرد: انحراف در مسئله حاکمیت، همان انحراف در مسئله امامت است. امامت تنها به این نیست که امام را بشناسیم، از سخنان او بهره ببریم یا مواعظ او را بشنویم. اینها بخش کوچکی از حقیقت امامت است. حقیقت امامت، در حاکمیت امام تجلی پیدا میکند.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: ما که امروز به امامت ائمه (علیهمالسلام) معتقد هستیم، باید در مسئله حاکمیت نیز به امامت معتقد باشیم؛ نه اینکه تنها بگوییم وجود مقدس امام زمان (عج) زنده هستند، ایشان را قبول داریم و روزی خواهند آمد و جهان را پر از عدل و داد خواهند کرد و تا آن روز، هرگونه که شد با دیندار و بیدین، مسلمان و کافر، مستکبر و طاغوت کنار بیاییم تا حضرت ظهور کنند و همه چیز را اصلاح نمایند. این تفکر، اندیشهای نادرست است.
آیتالله علمالهدی اظهارداشت: آنچه امروز برای ما اهمیت دارد، حاکمیت امام زمان (عج) در زمان حاضر است. اگر امروز در مسئله حاکمیت وجود مقدس بقیةالله (عج) در جامعه خود کوتاهی کنیم، زمینه ظهور نیز فراهم نخواهد شد و حضرت ظهور نخواهند کرد.
وی ادامه داد: البته حضرت در دوران غیبت هستند و دست ما از وجود ایشان کوتاه است، اما خود آن حضرت برای دوران غیبت، حجتی قرار دادهاند و اگر آن حجت در جامعه حاکمیت پیدا کند، در حقیقت حاکمیت امامت تحقق یافته است و آن حجت، ولیفقیه است. از این رو، مسئله امروز ما، مسئله حاکمیت امامت است.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی یادآور شد: پس از گذشت حدود نیم قرن از رحلت پیامبر اکرم (صلیاللهعلیهوآله)، کار به جایی رسید که این همه ظلم و جنایت نسبت به خاندان آن حضرت روا داشته شد. هنوز ۵۰ سال از ظهور اسلام نگذشته بود که چنین فجایعی علیه فرزندان پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) رخ داد. به همین دلیل، به ما گفتهاند که از عاشورا تا اربعین را با دقت بنگریم و ببینیم چه حوادثی رخ داده و چه جنایتهایی انجام گرفته است.
عضو مجلس خبرگان رهبری افزود: از یک سو، مقاومت اهلبیت (علیهمالسلام) را مشاهده میکنیم که در برابر همه جنایتها، شخصیت ولایی، عزت، کرامت و جایگاه فرزندی پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) را حفظ کردند و تا پایان بر عزت خود ایستادند؛ به گونهای که هر کس آنان را میدید، عظمت و عزت آنان را در پرتو همین مقاومت مشاهده میکرد. از سوی دیگر، دشمن دست به جنایتهایی زد که حتی در تاریخ یهود نیز سابقه نداشت.
اربعین افشاگر حقیقت شد
آیتالله علمالهدی تصریح کرد: همه این حوادث، نتیجه انحراف رهبری از خط امامت بود. اگر امام حاکم باشد، اسلام قابلیت اجرا و پیاده شدن دارد، اما اگر امام حاکم نباشد، اسلام قابلیت تحقق نخواهد داشت و این همان مسئلهای است که امروز نیز با آن مواجه هستیم.
وی گفت: اربعین، روز افشاگری است تا انسان ببیند انحراف از حاکمیت امامت به کجا میانجامد. در آغاز، به انگیزه دستیابی به قدرت، رهبری از مسیر امامت منحرف شد و این انحراف ادامه یافت تا جایی که فرزندان پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) را به آن شکل به شهادت رساندند و اهلبیت ایشان را گرفتار آن همه ظلم و جنایت کردند؛ جنایتهایی که در تاریخ اسلام به عنوان نقطهای سیاه ثبت شد و حتی در تاریخ یهود نیز نمونهای به این سیاهی وجود ندارد.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی تصریح کرد: همه این حوادث، نتیجه دور شدن جامعه از حاکمیت امامت بود. اگر حاکمیت امامت برقرار میشد، چنین رخدادهایی هرگز به وقوع نمیپیوست. امروز نیز همین حقیقت وجود دارد. اربعین به ما میآموزد که اگر در مسئله حاکمیت امامت در جامعه خود حتی اندکی سستی و تردید داشته باشیم، جامعه به همان سرنوشتی گرفتار خواهد شد که جامعه یزیدی گرفتار آن شد و آن همه ظلم و جنایت در آن شکل گرفت.
عضو مجلس خبرگان رهبری ابراز داشت: اگر غیر امام، رهبری جامعه را در دست بگیرد، اسلام قابلیت اجرا نخواهد داشت و هنگامی که اسلام پیاده نشود، ظلم، کفر و جنایت جای آن را خواهد گرفت و طاغوت بر جامعه حاکم خواهد شد.
آیتالله علمالهدی تأکید کرد: از همین رو، به ما سفارش شده است که اربعین سیدالشهدا (علیهالسلام) را بزرگ بداریم و سالگرد اربعین را تکریم کنیم؛ زیرا اگر این روز را بزرگ بشماریم، از اربعین و از مظالمی که دستگاه جنایتکار بنیامیه بر خاندان پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) وارد کرد، درس و عبرت خواهیم گرفت و امامت را در متن زندگی خود حاکم خواهیم ساخت. در چنین شرایطی، هم اسلام قابلیت اجرا خواهد یافت و هم جامعه از گرفتار شدن به جنایتهایی مانند آنچه در جامعه یزیدی رخ داد، مصون خواهد ماند.
وی خاطرنشان کرد: اربعین، در حقیقت تجدید عاشوراست. آنچه در روز اربعین در سرزمین کربلا رخ داد، گویی عاشورا بار دیگر تکرار شد و همه مصائب عاشورا برای اهلبیت پیامبر (صلیاللهعلیهوآله) تجدید گردید. هنگامی که کاروان اهلبیت (علیهمالسلام) وارد سرزمین کربلا شد و از میان نخلستانها به سوی دشت کربلا حرکت کرد، از همان لحظات نخست، خاطرات عاشورا یکبهیک در برابر چشمان آنان مجسم شد. عزیزان، هنگامی که خانواده یک شهیدی عزیز خود را از دست میدهند، در روزهای نخست، به دلیل توجه، تجلیل و احترام مردم، شاید اندکی از سنگینی داغ برای آنان قابل تحمل باشد، اما هرچه زمان میگذرد، لحظه به لحظه خاطرات آن عزیز در ذهنشان زنده میشود. پدر و مادر، از لحظه ولادت فرزند تا دوران رشد و تمام خاطرات زندگی او را به یاد میآورند و هر خاطره، اندوه آنان را تازهتر میکند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی در پایان، با قرائت دعا، از خداوند متعال خواست همه مؤمنان را مشمول رحمت و مغفرت خود قرار دهد، روحیه مقاومت حسینی را به همگان عطا فرماید، نعمت محبت و ولایت اهلبیت (علیهمالسلام) را در دنیا و آخرت از آنان سلب نکند، جامعه اسلامی را در مسیر حاکمیت امامت و پاسداری از خون شهدا ثابتقدم بدارد.
انتهای پیام/
