فلسفه انقلاب اسلامی زمینهسازی ظهور است نه صرفاً حل مشکلات معیشتی و اقتصادی
مسئول بنیاد ملی نوجوانان سازمان تبلیغات اسلامی با تبیین مبانی فکری و اعتقادی انقلاب اسلامی، گفت: انقلاب اسلامی ایران در امتداد جریان امامت و با هدف ایجاد بسترهای لازم برای ظهور حضرت ولیعصر (عج) شکل گرفت و تقلیل فلسفه انقلاب به مسائل اقتصادی، معیشتی و سیاسی، نگاهی ناقص به ماهیت این حرکت الهی است.
به گزارش دفاعپرس از کردستان، «کمیل ضیایی» مسئول بنیاد ملی نوجوانان سازمان تبلیغات اسلامی استان کردستان، در اجتماع بزرگ مردم سنندج در حمایت از ایران اسلامی که در میدان آزادی این شهر برگزار شد، با تشریح فلسفه انقلاب اسلامی و جایگاه آن در منظومه اعتقادی شیعه، اظهار داشت: برای فهم درست انقلاب اسلامی باید آن را در امتداد بعثت پیامبر اکرم (ص)، جریان امامت و مسئله ظهور مورد بررسی قرار داد.
وی با اشاره به اینکه پس از بعثت پیامبر خاتم (ص)، مسیر هدایت بشر وارد مرحلهای جدید شد، افزود: با تحقق اصل خاتمیت، دیگر پیامبری برای حفظ و استمرار شریعت مبعوث نمیشد و مسئولیت صیانت از دین بر عهده جریان امامت قرار گرفت؛ جریانی که حافظ، مفسر و پشتیبان شریعت الهی بود.
مسئول بنیاد ملی نوجوانان سازمان تبلیغات اسلامی با اشاره به حدیث ثقلین گفت: پیامبر اکرم (ص) در واپسین روزهای حیات خود، قرآن و عترت را دو امانت بزرگ برای امت اسلامی معرفی کردند و حفظ این دو ثقل را ضامن بقای جامعه اسلامی دانستند.
وی افزود: مهمترین وظیفه جامعه اسلامی پس از رحلت پیامبر (ص)، حمایت از جایگاه امامت و صیانت از این دو میراث بزرگ بود، اما آنچه در تاریخ رخ داد فاصله گرفتن از مسیر امامت و تضعیف جایگاه اهل بیت (ع) بود.
ضیایی ادامه داد: ائمه اطهار (ع) در طول تاریخ به دلیل نقش محوری خود در حفظ دین و هدایت جامعه اسلامی با انواع فشارها و دشمنیها روبهرو شدند و بسیاری از آنان به شهادت رسیدند.
وی با بیان اینکه در فرهنگ شیعه، شناخت امام هر عصر یک تکلیف اساسی است، اظهار کرد: در روایات آمده است هرکس امام زمان خود را نشناسد، مرگ او مرگ جاهلیت خواهد بود.
مسئول بنیاد ملی نوجوانان سازمان تبلیغات اسلامی تصریح کرد: شناخت امیرالمؤمنین (ع)، امام حسین (ع) یا دیگر ائمه بدون شناخت امام زمان حاضر کافی نیست و هر مسلمان موظف است امام عصر خود را بشناسد و متناسب با مقتضیات زمان از او تبعیت کند.
وی افزود: مسلمانان در هر دورهای موظف بودند براساس شرایط زمانه خود از امام معصوم پیروی کنند؛ در دوران امام حسن (ع) تبعیت از صلح، در عصر امام حسین (ع) همراهی با قیام و در زمان امام صادق (ع) حضور در میدان علم و معرفت، مصادیقی از این تبعیت بوده است.
ضیایی در ادامه با تشریح مسئله غیبت حضرت ولیعصر (عج) گفت: غیبت امام زمان (عج) یک مطلوب ذاتی نیست، بلکه نتیجه شرایطی است که جامعه انسانی هنوز به بلوغ لازم برای پذیرش، حفاظت و تبعیت کامل از امام نرسیده است.
وی افزود: اگر جامعه اسلامی در طول تاریخ توانسته بود از جان امامان خود محافظت کند، شاهد شهادت پیاپی ائمه اطهار (ع) نبودیم. غیبت امام عصر (عج) نیز ریشه در همین واقعیت تاریخی دارد.
مسئول بنیاد ملی نوجوانان سازمان تبلیغات اسلامی خاطرنشان کرد: ظهور زمانی محقق خواهد شد که جامعه اسلامی به مرحلهای برسد که حضور امام را ضرورت بداند، برای حفظ او قیام کند و خود را موظف به تبعیت کامل از ولایت الهی بداند.
وی با طرح این پرسش که در دوران پیش از انقلاب چه جریانی مسئولیت زمینهسازی ظهور را برعهده گرفته بود، گفت: هیچیک از کشورهای اسلامی آن دوران، چه در جهان عرب و چه در سایر مناطق اسلامی، برنامهای برای تحقق این رسالت نداشتند و جهان اسلام تحت تأثیر جریانهای سلطهگر دچار انفعال شده بود.
ضیایی افزود: در چنین شرایطی امام خمینی (ره) با درک این خلأ تاریخی، پرچم تشکیل حکومتی را برافراشت که بتواند مسیر زمینهسازی ظهور را هموار کند و جامعه اسلامی را از حالت انفعال خارج سازد.
وی تصریح کرد: اگرچه رژیم پهلوی گرفتار فساد، تبعیض، وابستگی، شکاف طبقاتی و بیعدالتی بود، اما این مسائل فلسفه اصلی انقلاب اسلامی نبودند، بلکه عوامل و زمینههایی بودند که حرکت مردم را تسریع کردند.
مسئول بنیاد ملی نوجوانان سازمان تبلیغات اسلامی تأکید کرد: اگر کسی فلسفه انقلاب اسلامی را صرفاً در مبارزه با فقر، تبعیض یا مشکلات اقتصادی خلاصه کند، تصویری ناقص از حقیقت انقلاب ارائه داده است.
وی افزود: این مسائل مهم هستند و باید توسط دولتها و مسئولان حل شوند، اما هدف اصلی انقلاب اسلامی، تشکیل حاکمیتی مبتنی بر ارزشهای دینی و فراهم کردن مقدمات تحقق وعده بزرگ الهی یعنی ظهور است.
ضیایی خاطرنشان کرد: جمهوریت نظام اسلامی برای اداره امور مردم و رفع مشکلات اجتماعی، اقتصادی و سیاسی طراحی شده است، اما روح و جهتگیری اصلی انقلاب، حرکت در مسیر تحقق آرمانهای دینی و تمدنی اسلام است.
وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به مفهوم صدور انقلاب اسلامی گفت: مقصود از صدور انقلاب، لشکرکشی یا دخالت در امور کشورها نیست، بلکه انتقال اندیشه بیداری، مسئولیتپذیری و آمادگی برای تحقق آرمانهای بزرگ اسلام است.
مسئول بنیاد ملی نوجوانان سازمان تبلیغات اسلامی افزود: انقلاب اسلامی تلاش کرد ملتهایی را که سالها در برابر سلطه قدرتهای جهانی منفعل شده بودند، به هویت اسلامی و مسئولیت تاریخی خود بازگرداند.
وی با بیان اینکه ملت ایران امروز در جایگاهی تاریخی قرار دارد، اظهار کرد: مردمی که خود را پیرو مکتب اهل بیت (ع) میدانند نمیتوانند تنها به عبادات فردی، نماز و روزه بسنده کنند و نسبت به سرنوشت جامعه اسلامی و آینده جهان اسلام بیتفاوت باشند.
ضیایی گفت: مسئولیت ما تنها زندگی شخصی نیست؛ بلکه مشارکت در ساخت جامعهای است که بتواند زمینههای ظهور را فراهم کند و در مسیر تحقق اهداف الهی حرکت کند.
وی با اشاره به تهدیدهای دشمنان علیه جمهوری اسلامی ایران اظهار کرد: دشمنان با استفاده از همه ظرفیتهای رسانهای، امنیتی و فناوری خود درصدد ایجاد ناامنی، تضعیف جبهه مقاومت و جلوگیری از تحقق آرمانهای انقلاب اسلامی هستند.
مسئول بنیاد ملی نوجوانان سازمان تبلیغات اسلامی افزود: همان اندازه که دشمن برای ضربه زدن به اسلام و امت اسلامی تلاش میکند، مؤمنان نیز وظیفه دارند در مسیر تقویت امنیت، حمایت از ولایت، حفظ انسجام ملی و تحقق اهداف انقلاب اسلامی گام بردارند.
وی تأکید کرد: انقلاب اسلامی یک پروژه مقطعی یا صرفاً سیاسی نیست، بلکه حرکتی تاریخی در امتداد بعثت، امامت و انتظار است و تداوم آن نیازمند آگاهی، بصیرت و حضور فعال مردم در صحنه است.
انتهای پیام/
لینک کپی شد
نظر شما
