منتظر واقعی امام زمان (عج) در قلب، زبان و عمل آماده نصرت است

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران گفت: انتظار حقیقی با آمادگی برای یاری حضرت حجت (عج) معنا می‌یابد و این آمادگی باید در قلب، زبان و عمل انسان نمایان شود.
کد خبر: ۸۶۲۶۸۵
تاریخ انتشار: ۲۵ شهريور ۱۴۰۵ - ۱۰:۳۰ - 16September 2026

به گزارش دفاع‌پرس از خراسان رضوی، حجت‌الاسلام‌والمسلمین «احمدرضا دهقان» عضو هیئت علمی دانشگاه تهران، در اجتماع شب گذشته مردم کاشمر که در خیابان خرمشهر این شهر برگزار شد، اظهار داشت: نصرت امام زمان (عج) در قلب، زبان و دست انسان معنا پیدا می‌کند و منتظر واقعی باید از خود بپرسد چگونه می‌تواند امام زمان خود را در عرصه‌های قلبی، زبانی و عملی یاری کند.

عضو هيئت علمی دانشگاه تهران

وی با تأکید بر اینکه مهم‌ترین درس در موضوع انتظار، آمادگی برای نصرت حضرت حجت (عج) است، افزود: اگر کسی می‌خواهد محبوب امام زمان خود باشد، باید مسیر زندگی، علاقه‌مندی‌ها و عملکرد خود را با خواست امام هماهنگ کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به روایتی از امام صادق (ع) در کتاب شریف کافی، تصریح کرد: یونس بن یعقوب همراه گروهی از یاران امام صادق (ع) در سفری حضور داشت که مردی از شام وارد جمع آنان شد و پرسش‌هایی مطرح کرد که هیچ‌یک از شاگردان حاضر نتوانستند پاسخ مناسبی به آنها بدهند.

حجت‌الاسلام دهقان ادامه داد: امام صادق (ع) پس از شنیدن پاسخ شاگردان و ناتوانی آنان در پاسخگویی، منتظر ورود جوانی شد که پس از رسیدن او، با خوشحالی فراوان از وی استقبال کرد.

وی بیان داشت: این جوان، هشام بن حکم، از یاران برجسته ائمه اطهار (ع) به‌ویژه امام صادق (ع) و امام کاظم (ع) بود و با وجود جوانی، جایگاه ویژه‌ای نزد امام صادق (ع) داشت.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه امام صادق (ع) پاسخ به پرسش‌های مرد شامی را به هشام بن حکم واگذار کرد، گفت: هشام پس از گفت‌و‌گو با مرد شامی، پاسخ پرسش‌های او را ارائه کرد و سرانجام وی در برابر استدلال‌های مطرح‌شده تسلیم شد.

حجت‌الاسلام دهقان با تأکید بر اینکه امام صادق (ع)، هشام بن حکم را یاری‌کننده خود به قلب، زبان و دست معرفی کرد، تصریح کرد: این سخن سه عرصه مهم را پیش روی هر منتظر قرار می‌دهد و انسان باید بیندیشد که در هر یک از این عرصه‌ها چگونه می‌تواند امام زمان خود را یاری کند.

وی نخستین مرحله را نصرت قلبی دانست و خاطرنشان کرد: نصرت قلبی به این معناست که قلب انسان با امام زمان خود همراه باشد و انسان تلاش کند خواسته‌ها، علاقه‌مندی‌ها و مسیر زندگی خود را با خواست امام هماهنگ کند.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه نصرت قلبی بدون معرفت شکل نمی‌گیرد، تصریح کرد: اگر امام زمان خود را به خوبی نشناسیم، نمی‌توانیم در مسیر خواست او حرکت کنیم و معرفت نسبت به امام، مقدمه همراهی قلبی و قرار گرفتن در خط امام است.

این استاد دانشگاه با اشاره به نمونه‌ای از ارادت مردم خراسان به اهل‌بیت (ع) افزود: در روایتی آمده است مردی از خراسان با پای پیاده راهی دیدار امام باقر (ع) شد و هنگامی که از انگیزه این سفر طولانی سؤال شد، اظهار کرد محبت اهل‌بیت (ع) او را به محضر امام کشانده است.

حجت‌الاسلام دهقان بیان داشت: این روایت نشان‌دهنده نقش محبت و معرفت در پیوند انسان با امام است و قدم نخست در نصرت امام این است که انسان قلب خود را در مسیر امام قرار دهد؛ این همراهی از شناخت و علاقه واقعی آغاز می‌شود.

وی با تأکید بر اینکه دومین عرصه یاری امام، نصرت زبانی است، گفت: هر فردی متناسب با جایگاه و توانایی خود می‌تواند با زبانش در مسیر حق و یاری امام زمان (عج) گام بردارد.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران افزود: این مسئولیت تنها بر عهده روحانیان یا صاحبان تریبون نیست؛ معلم، کارمند، کاسب و همه افرادی که در جامعه حضور دارند، می‌توانند از ظرفیت گفتار و ارتباط خود برای بیان حقیقت و روشنگری استفاده کنند.

حجت‌الاسلام دهقان جهاد تبیین را وظیفه‌ای عمومی دانست و تصریح کرد: گاهی سخن و گفت‌وگوی یک فرد با اطرافیان خود می‌تواند تأثیری داشته باشد که از یک سخنرانی رسمی نیز بیشتر باشد، بنابراین هرکس باید ببیند آیا زبان خود را در مسیر یاری امامش به کار می‌گیرد یا خیر.

وی با بیان اینکه نصرت زبانی مصادیق متعددی دارد، خاطرنشان کرد: انسان نباید نسبت به مسائل فکری، اعتقادی و حقیقت‌هایی که جامعه به آن نیاز دارد بی‌تفاوت باشد و هرکس به اندازه توان خود وظیفه دارد در مسیر روشنگری گام بردارد.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تأکید بر اینکه انتظار صرفاً یک احساس درونی یا ادعا نیست، بیان داشت: منتظر واقعی باید در کنار محبت قلبی، در عرصه بیان و گفت‌و‌گو نیز نسبت خود را با امام زمان (عج) مشخص کند و از ظرفیت زبان برای یاری حق بهره ببرد.

حجت‌الاسلام دهقان سومین مرحله را نصرت یدی یا نصرت عملی عنوان کرد و ادامه داد: نصرت یدی یعنی انسان در میدان عمل حضور داشته باشد و هنگامی که می‌داند کاری مورد رضایت امام زمان است، منتظر نباشد تا دیگران آن را انجام دهند.

وی با تأکید بر اهمیت حرکت جهادی گفت: روحیه جهادی به این معناست که انسان برای انجام کار حق به دنبال زمینه و فرصت باشد و هنگامی که نیازی را می‌شناسد، مسئولیت را به دوش دیگران نیندازد.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با اشاره به اینکه یکی از مصادیق نصرت عملی، توجه به گرفتاران و نیازمندان جامعه است، افزود: همه می‌دانیم دستگیری از افراد گرفتار و توجه به همسایه و اطرافیان از کار‌هایی است که موجب رضایت امام زمان (عج) می‌شود؛ بنابراین بی‌تفاوتی نسبت به مشکلات دیگران با روحیه یاری امام سازگاری ندارد.

این استاد دانشگاه با بیان اینکه نصرت حضرت حجت (عج) در زیارت‌نامه‌های متعدد مورد تأکید قرار گرفته است، عنوان داشت: در زیارت آل‌یاسین، زیارت جامعه کبیره، زیارت حضرت ابوالفضل العباس (ع) و زیارت حضرت مسلم بن عقیل (ع)، انسان بر آمادگی خود برای یاری اولیای الهی تأکید می‌کند.

حجت‌الاسلام دهقان با تأکید بر اینکه عبارت «نصرتی لکم معدة» باید به یک باور عملی تبدیل شود، متذکر شد: انسان باید از خود بپرسد آیا واقعاً برای یاری امام زمانش آماده است و اگر امروز یا فردا زمان حضور و یاری فرا برسد، آیا پیش از آن قدمی برای آمادگی برداشته است یا خیر.

وی خاطرنشان کرد: آمادگی برای ظهور تنها با بیان آرزو محقق نمی‌شود، بلکه باید در قلب، زبان و عمل انسان دیده شود و هر منتظر باید بررسی کند که در این سه عرصه چه اندازه برای یاری امام خود آماده شده است.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران در بخش دیگری از سخنان خود با بیان اینکه کشور در مسیری دشوار و همراه با آزمون‌های مختلف قرار دارد، اظهار داشت: ما در نبردی قرار گرفته‌ایم که رسیدن به قله با سختی‌های بیشتری همراه می‌شود و دشمن نیز نمی‌خواهد اجازه دهد این مسیر به آسانی طی شود.

این استاد دانشگاه با تأکید بر اینکه نبرد با دشمن تنها به عرصه نظامی و امنیتی محدود نیست، خاطرنشان کرد: دشمن در کنار فعالیت‌های نظامی و امنیتی، سال‌هاست در عرصه فکری و اعتقادی نیز برنامه‌ریزی می‌کند و این موضوع نباید مورد غفلت قرار گیرد.

حجت‌الاسلام دهقان تأکید کرد: جنگ امروز تنها جنگ نظامی نیست، بلکه در کنار آن یک جنگ اعتقادی نیز جریان دارد و اگر در تقویت مبانی فکری و اعتقادی خود کوتاهی کنیم، با آسیب‌های جدی روبه‌رو خواهیم شد.

وی با بیان اینکه اعتقادات اصیل باید به صورت جدی تقویت شود، گفت: همان‌گونه که در عرصه‌های مختلف برای افزایش توان و آمادگی تلاش می‌شود، در حوزه اعتقادی نیز باید سرمایه‌گذاری و برنامه‌ریزی داشت.

عضو هیئت علمی دانشگاه تهران با تأکید بر ضرورت توجه خانواده‌ها به تربیت دینی نسل آینده، افزود: توصیه مؤکد من این است که ایمان فرزندان خود را تقویت کنیم و به‌ویژه معرفت و ارتباط آنان با حضرت حجت (عج) را جدی بگیریم.

این استاد دانشگاه با اشاره به اهمیت داشتن امام و الگوی هدایت در زندگی عنوان داشت: کسی که امام داشته باشد، راه را گم نمی‌کند و تقویت این پیوند در شرایطی که جریان‌های مختلف برای تأثیرگذاری بر باور‌های جامعه فعالیت می‌کنند، اهمیت بیشتری پیدا می‌کند.

حجت‌الاسلام دهقان در پایان با تأکید بر اینکه انتظار حقیقی با آمادگی برای یاری حضرت حجت (عج) معنا پیدا می‌کند، یادآور شد: منتظران باید قلب خود را با امام همراه کنند، زبانشان را در مسیر روشنگری و دفاع از حقیقت به کار بگیرند و در میدان عمل نیز برای انجام کار‌های مورد رضایت خدا و امام زمان (عج) پیش‌قدم باشند.

انتهای پیام/

نظر شما
captcha
پربیننده ها
آخرین اخبار