حجت‌الاسلام عابدین‌زاده: روحانیون در دفاع مقدس هم رزمنده بودند و هم سنگ صبور نیروها
به گزارش خبرنگار حماسه و جهاد دفاع‌پرس، حجت‌الاسلام «سیدمحمد عابدین‌زاده»، راوی دفاع مقدس، در هفته دفاع مقدس و در جمع مردم مبعوث در میدان منیریه تهران، با اشاره به حضور روحانیون در دوران دفاع مقدس اظهار داشت: روحانیون در جبهه‌ها نقش «رزمی ـ تبلیغی» داشتند و در کنار رزمندگان، هم در عرصه مبارزه حضور پیدا می‌کردند و هم وظیفه تبلیغ و حفظ روحیه معنوی نیروها را بر عهده داشتند.
وی با بیان خاطراتی از دوران دفاع مقدس، به حضور گسترده روحانیون در عملیات‌ها اشاره کرد و گفت: روحانیون در جبهه از مزایای نیرو‌های رزمی و تبلیغی به‌صورت جداگانه برخوردار نبودند و در بسیاری از موارد، به اندازه مدت حضورشان در جبهه مرخصی دریافت می‌کردند و پس از بازگشت نیز باید بلافاصله در کلاس‌های درس حوزه حاضر می‌شدند.
عابدین‌زاده افزود: روحانیون رزمنده در عملیات‌های شبانه و تمرین‌های نظامی، از جمله باز کردن میدان‌های مین تمرینی، در کنار رزمندگان حضور داشتند و در عین حال باید وظایف آموزشی و تبلیغی خود را نیز انجام می‌دادند.
نقش روحانیون در تصمیم‌گیری‌های جبهه
این استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نقش مشورتی روحانیون در گردان‌ها بیان کرد: برخی فرمانده گردان‌ها برای مشورت و تصمیم‌گیری درباره مسائل مختلف، به‌صورت محرمانه با روحانی گردان گفت‌و‌گو می‌کردند و از راهکار‌های او بهره می‌گرفتند.
وی با ذکر خاطره‌ای از شهید سیدمحمد زینال‌حسینی (فرمانده گردان تخریب لشکر ۱۰ سیدالشهدا (ع)) گفت: در یکی از عملیات‌ها، این شهید درباره انتخاب مسیر و معبر مناسب با روحانی گردان مشورت می‌کرد. در ظاهر، فرمانده گردان مسئول هدایت نیروها بود، اما روحانیون نیز در لحظات حساس، وظیفه پشتیبانی فکری و معنوی از فرماندهان و رزمندگان را بر عهده داشتند.
عابدین‌زاده ادامه داد: در عملیات کربلای ۵، نیروها در شرایطی بسیار دشوار و زیر آتش سنگین دشمن قرار داشتند. در یکی از مراحل عملیات، فرمانده گروه به شهادت رسید و رزمندگان برای لحظاتی دچار سردرگمی شدند. در این شرایط، با در دست گرفتن پرچم و معرفی فردی برای هدایت نیروها، تلاش شد از پراکندگی رزمندگان جلوگیری شود تا فرمانده جدید به نیروها برسد.
عمامه روحانی در خدمت رزمندگان
وی همچنین به خاطره‌ای از نجات یکی از نیروها با استفاده از عمامه روحانی اشاره کرد و گفت: در یکی از عملیات‌ها، یکی از رزمندگان در مسیری سنگلاخی گرفتار شده بود و امکان بالا آمدن نداشت. برای نجات او، عمامه را باز کرده و از آن برای کشیدن وی به بالا استفاده کردیم.
این راوی دفاع مقدس با اشاره به شرایط سخت عملیات‌ها گفت: در یکی از عملیات‌ها که هم‌زمان با عملیات مرصاد بود، نیرو‌های عراقی نیز از محور دیگری حمله کرده بودند. رزمندگان برای کاشت مین در منطقه مستقر شده بودند و مجروحان را در کانالی منتقل می‌کردند. هوا بسیار گرم بود و برای کمک به مجروحان، عمامه خود را باز کرده و به‌عنوان سایه‌بان بالای سر آنان قرار دادم.
عابدین‌زاده خاطرنشان کرد: حضور روحانیون در جبهه تنها به مسائل رزمی محدود نمی‌شد، بلکه آنان وظیفه داشتند تعادل اخلاقی و معنوی رزمندگان را نیز حفظ کنند؛ به‌گونه‌ای که نه فضای شوخی و صمیمیت از حدود خود خارج شود و نه مسائل معنوی به شکل خشک و افراطی دنبال شود.
وی افزود: روحانی در میدان باید مراقب باشد که پایبندی به اصول، وحدت را خدشه‌دار نکند و از سوی دیگر، دفاع از وحدت نیز به سستی در پایبندی به اصول منجر نشود. وظیفه روحانی انقلابی، حرکت بر مدار اسلام و رهنمود‌های رهبر انقلاب است.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به نقش روحانیون به‌عنوان محرم اسرار رزمندگان اظهار داشت: بسیاری از رزمندگان حرف‌هایی را که نمی‌توانستند با دیگران در میان بگذارند، با روحانی گردان مطرح می‌کردند و از او مشورت می‌گرفتند.
وی با نقل خاطره‌ای از شهید مرادی گفت: یکی از مسئولان دسته‌ها از من خواست با شهید مرادی صحبت کنم؛ چراکه او چند ماه بود به خانه نرفته بود. در گفت‌و‌گو با این شهید مشخص شد که از حضور در خانه و مواجهه با موقعیتی که ممکن بود او را در معرض گناه قرار دهد، نگرانی داشت.
عابدین‌زاده ادامه داد: به او گفتم دوری از پدر و مادر برای جوان دشوار است و خانواده نیز به حضور او نیاز دارند؛ بنابراین به خانه برگردد و مراقب باشد مرتکب گناه نشود. او پذیرفت، اما در همان عملیات کربلای ۵ به شهادت رسید.
وی با اشاره به برخی مسائل اعتقادی و تصمیم‌های رزمندگان در جبهه‌ها گفت: گاهی برخی نیروها برای انجام مأموریت محوله به فرمانده، درخواست استخاره می‌کردند. در چنین شرایطی ابتدا از آنها می‌پرسیدیم که آیا درباره موضوع موردنظر تحقیق و مشورت کافی انجام داده‌اند یا خیر.
این راوی دفاع مقدس تصریح کرد: استخاره زمانی معنا پیدا می‌کند که فرد تحقیق و مشورت لازم را انجام داده و همچنان برای انتخاب میان دو راه مردد باشد؛ بنابراین نمی‌توان از استخاره برای شانه خالی کردن از مسئولیت و دستور فرمانده استفاده کرد.
عابدین‌زاده در ادامه به خاطره‌ای از شهید کلانتر اشاره کرد و گفت: این شهید در دوره آموزش غواصی با مشکلاتی در خانواده مواجه شده بود و درباره ادامه حضور در دوره با من مشورت کرد. پس از گفت‌و‌گو و بررسی شرایط، زمانی که به نقطه استخاره رسیدیم، استخاره انجام شد و آیه‌ای با این مضمون آمد که «تو را برای خودم انتخاب کردم». این شهید نیز در همان عملیات به شهادت رسید.
وی با اشاره به ضرورت ارتباط رزمندگان با مردم و پشت جبهه اظهار داشت: رزمندگان در جبهه باید به مسائل پشت جبهه نیز توجه می‌کردند. من در آن دوران معلم و مربی تربیتی بودم و در مناسبت‌های مختلف، با تهیه سکه تلفن، با مدرسه تماس می‌گرفتم و از مدیر مدرسه می‌خواستم میکروفون را مقابل تلفن قرار دهد تا برای دانش‌آموزان برنامه اجرا کنم.
عابدین‌زاده افزود: این برنامه‌ها متناسب با مناسبت‌های مختلف، از جمله ایام شهادت یا ولادت، اجرا می‌شد و دانش‌آموزان نیز با کمک‌های خود در پشتیبانی از جبهه مشارکت می‌کردند. در همان سال‌ها، با کمک مالی دانش‌آموزان، چند دستگاه موتورسیکلت و حتی یک دستگاه آمبولانس برای پشتیبانی تهیه شد.
مردم، پشتوانه اصلی حضور در میدان
این راوی دفاع مقدس در بخش دیگری از سخنان خود با تأکید بر نقش مردم گفت: حضور رزمندگان و نیرو‌های انقلابی در میدان، بدون همراهی مردم امکان‌پذیر نبود. امروز نیز آنچه اهمیت دارد، حضور و همراهی همه مردم ایران در کنار یکدیگر است.
وی در پایان با اشاره به پیام‌های رهبر انقلاب درباره دفاع مقدس اظهار داشت: این پیام‌ها باید به‌عنوان «مانیفست فکری و سبک زندگی فردی و اجتماعی» مورد توجه قرار گیرد. در پیام‌های رهبر انقلاب، بیش از پرداختن به جزئیات، بر عظمت انقلاب و دستاورد‌های آن تأکید شده و نسبت به مشغول شدن جامعه به مسائل فرعی هشدار داده شده است.
عابدین‌زاده خاطرنشان کرد: امروز نیز باید با حفظ وحدت و تمرکز بر مسائل اصلی، در برابر تهدید‌ها و توطئه‌های دشمن هوشیار بود.
**انتهای پیام/ 122
