برگزاری نشست «تحلیل کارکردی روحانیت در بسیج اجتماعی و ساخت هویت ملی در دفاع مقدس» در قم

به گزارش خبرنگار دفاع‌پرس از قم، نخستین جلسه از سری نشست‌های مجازی «تحلیل کارکردی روحانیت در بسیج اجتماعی و ساخت هویت ملی در دفاع مقدس» به همت دفتر اجتماعی سیاسی حوزه‌های علمیه و سازمان حفظ آثار و نشر ارزش‌های مشارکت روحانیت در دفاع مقدس برگزار شد.

در ابتدای این نشست که به صورت زنده از تلویزیون اینترنتی حوزه‌های علمیه ویژه طلاب و روحانیون سراسر کشور پخش شد، حجت الاسلام والمسلمین جواد شفیعیان دبیر نشست، ضمن گرامیداشت هفته دفاع مقدس، اهداف برگزاری نشست مزبور را بیان کرد.

در ادامه، حجت اسلام والمسلمین محمدحسن زمانی عضو هیئت علمی جامعه المصطفی العالمیه و حجت الاسلام حسین جوشقانیان رئیس هیات مدیره مؤسسه آموزشی و پژوهشی سیره شهدا نکاتی را پیرامون سابقه و پیشینه نقش آفرینی روحانیون در تاریخ تحولات تشیع، چگونگی تبدیل هویت صنفی روحانیون به یک هویت اجتماعی و موضوع هویت و منطق فکری و عملی روحانیت یعنی مبارزه برای عبودیت و نفی ظلم و انتقال این منطق به مردم تبیین کردند.

حجت اسلام والمسلمین زمانی در این نشست طی سخنانی اظهار داشت: روحانیت تشیع به عنوان میراث دار انبیاء و اولیاء الهی در راستای عمل به رسالت خود یعنی «عبودیت الهی» و «نفی طاغوت» در طول تاریخ مبارزات زیادی با کفر و نفاق و طاغوت داشتند.

وی ادامه داد: بزرگان زیادی همچون شهدای اول تا رابع و بزرگانی، چون مرحوم مدرس و نواب صفوی و شهید مطهری نمونه‌های متأخر این علماء بودند که با درآمیختن عدم ترس و شجاعت، با ثبات قدم در مقابل مشکلات ایستاده و با تحمل شدائد بسیار، در راه هدف جان خود را تقدیم کردند.

زمانی تصریح کرد: تاریخ پر افتخار روحانیت تشیع عامل نشر معارف الهی در بستر جامعه شد، چرا که تبلیغ دین همراه با پایمردی بزرگان روحانیت در این مسیر و راه سعادت، عامل گسترش روح شجاعت و عدم ترس و انتقال آنها در مردم شد، لذا وقتی مردم ۶ بار حبس و شکنجه امام شهید را در دوران مبارزات انقلاب می‌دیدند، در این مسیر استوار می‌شدند.

حجت الاسلام والمسلمین جوشقانیان نیز با اشاره به ظهور امام خمینی (ره) و امام شهید امت، این بزرگ مردان را جلوه کمال هدف مبارزه با ظلم دانست و علاوه بر رسالت گسترش عبودیت و نفی طاغوت، ایشان را تمدن ساز معرفی کردند.

وی گفت: این امر مرهون باور ویژه امامین انقلاب به مردم در هر دو بخش بود، چه بحث دینداری و عبودیت و چه بحث استکبارستیزی و این باور عامل پیوند میان روحانیت و مردم شده و نخستین بار در تاریخ پیروزی‌های بزرگی به دست آمد.

انتهای پیام/