عاشورا مانع نابودی حقیقت شد
گروه سیاسی دفاعپرس ـ رحیم محمدی؛ روزهایی که در آن قرار داریم، مصادف با شهادت حضرت ابا عبدالله الحسین (ع) در واقعه کربلا است؛ منطقهای که در آن امام حسین (ع) همراه با خاندان مکرم خود به آن وارد شد تا اینکه توسط ارازل و اوباش آن زمان به شهادت رسید و خاندان حضرت نیز به اسارت درآمدند.
این واقعه اگر چه حزن انگیز بود، اما باعث شد تا «خون برشمشیر» پیروز شود و خلافت بنی امیه طی سه چهار سال بعد از آن واقعه فرو بپاشد و آثاری از آن هم باقی نماند پس هر چند امام حسین (ع) و صحابی وفادارشان به شهادت رسیدند ولی شهادت این بندگان صالح خدا باعث شد تا اسلام باقی بماند. چون بعد از وفات پیامبر مکرم اسلام (ص) به تدریج جامعه اسلامی رو به تباهی رفت تا جایی که امام حسین (ع) یکی از دلایل خروج خود از مکه و مدینه و حرکت به سمت عراق را اصلاح امت جدشان عنوان میکند و این یعنی جامعه چنان به سوی تباهی رفته که دیگر سخنان فرزند رسول الله (ص) هم بر مردم اثر نمیکند و گویی گوشهای شان نمیشنود.
اما اینکه چرا جامعه اسلامی بعد از رحلت نبی خدا (ص) به چنین سرنوشتی دچار شد دلایل متعددی برای آن عنوان شده که از جمله میتوان به دنیا پرستی، روایت اسلام از سوی خواص به بصیرت و ضعیف شدن ارزشهای اسلامی و میل پیداکردن جامعه به سمت چنین افرادی اشاره کرد.
امام شهید امت در رابطه با جامعه بعد از رحلت پیامبر اسلام (ص) که منجر به شهادت امام حسین (ع) شد، عنوان کردند: «جامعه اسلامی در طول این پنجاه سال، از معنویت و حقیقت اسلام تهی شده است. ظاهرش اسلامی است؛ اما باطنش پوک شده است. خطر اینجاست. نمازها برقرار است، نماز جماعت برقرار است، مردم هم اسمشان مسلمان است و عدهای هم طرفدار اهلبیتند! ...، اما در عین حال وقتی جامعه تهی و پوک شد، این اتفاق میافتد».
به عبارت دیگر ظاهر شعائر اسلامی در جامعه وجود دارد ولی جامعه از درون تباه شده است و همین عاملی شد تا امام حسین (ع) برای ممانعت از روند انحطاط و سقوط جامعه با دولت قدرتمند آن زمان مبارزه کند و به شهادت برسد؛ این همان الگویی است که از زمان شکل گیری نهضت امام خمینی (ره) در کشورمان رواج یافت و مردم با بهره گیری از همان الگو ابتدا دولت به ظاهر قدرتمند پهلوی را ساقط کردند و سپس در جنگ با دولتی که بیشتر کشورهای دنیا از آن حمایت و پشتیبانی میکردند ایستادگی کنند و اجازه اشغال کشورشان را هر چند هشت سال هم به طول انجامید، ندادند.
علاوه بر این با تأسی از همین فرهنگ در جنگ تحمیلی دوم و سوم نیز ایستادگی کردند اگر چه در این جنگها عزیزان بسیاری هم، چون رهبر امت، به شهادت رسیدند ولی باز هم متخاصمان نتوانستند به هدف خود یعنی غلبه بر جمهوری اسلامی ایران فایق آیند.
پس اگر امام خمینی (ره) بیان داشتند: «این محرم و صفر است که اسلام را نگاه داشته است» ناظر به همین موضوع است، زیرا چنانچه قیام ابا عبدالله الحسین (ع) صورت نمیگرفت «جسمها زنده میماند، اما حقیقت نابود میشد؛ روح ذوب میشد؛ وجدانها پایمال میشد؛ خرد و منطق در طول تاریخ محکوم میشد و حتی نام اسلام هم نمیماند»؛ بنابراین واقعه عاشورا باعث شد بشریت بفهمد اگر میخواهد جامعهای عاری از دنیا طلبی و جهالت داشته باشد و ارزشهای انسانی رواج یابد، باید از همه قیود دنیوی و مادی چشم پوشید و مبارزه کند و چه بسا در روز واقعه جان خود را هم فدا کند و همچنین موجب شد اسلام و معارف اسلامی در جهان رشد پیدا کند و پرچم اسلام در کشوری همچون ایران به اهتزار درآید و جوانان بسیاری در تبعیت از راه عباس بن علی (ع)، علی اکبر (ع)، قاسم بن الحسن (ع) که خود را فدای اسلام کردند، گام در این راه بگذارند و بعضا هم، چون اباعبدالله (ع) پیکرشان هم ارباً اربا شد.
انتهای پیام/ 231
