معاف: مکتب شهید سیدحسن نصرالله باید تبیین و واکاوی شود

معاون پژوهشی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با تشریح ابعاد شخصیتی شهید سیدحسن نصرالله، گفت: محبوبیت و نفوذ کلام شهید نصرالله در میان ملت‌های عربی، اسلامی و آزادگان جهان، حاصل جامعیت شخصیتی، تسلط علمی و قرآنی، معنویت، جهاد، تشکیلات‌سازی و پیوند عمیق او با ولایت بود و مکتب این شهید باید به‌صورت جدی تبیین و واکاوی شود.
کد خبر: ۸۶۶۰۱۵
تاریخ انتشار: ۰۶ مهر ۱۴۰۵ - ۰۹:۲۵ - 28September 2026

به گزارش خبرنگار سیاسی دفاع‌پرس، علیرضا معاف، معاون پژوهشی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی در نشست تخصصی بررسی اندیشه‌ها و ابعاد شخصیتی شهید سیدحسن نصرالله، که امروز (دوشنبه) برگزار شد، با طرح این پرسش که چرا سیدحسن نصرالله در میان ملت‌های منطقه و جهان اسلام از محبوبیت بالایی برخوردار بود، اظهار داشت: یکی از سؤالات راهبردی در بزرگداشت شهید نصرالله این است که دلیل محبوبیت و پایگاه اجتماعی او چه بود و چرا نفوذ کلام وی در محور مقاومت، در میان ملت‌های عربی در لبنان، فلسطین، سوریه، یمن و عراق و همچنین در میان ملت‌های اسلامی و آزادگان جهان گسترش پیدا کرد.

111

وی افزود: بخشی از جذابیت شخصیت شهید سیدحسن نصرالله به تسلط شخصیتی و جامعیت او بازمی‌گشت. وی شخصیتی چندبعدی و چندضلعی بود که این ویژگی بارها از سوی علما و یارانش مورد اشاره قرار گرفته است.

معاف ادامه داد: شهید نصرالله شخصیتی قرآنی داشت و از توانمندی بالایی در حوزه قرآن و تفسیر برخوردار بود. در یکی از دیدارهایی که در دولت نهم با شهید نصرالله داشتیم، وی حدود ۲۰ تا ۲۵ دقیقه درباره یک موضوع قرآنی، بحثی فنی، عمیق و حرفه‌ای ارائه کرد که برای ما بسیار جذاب بود.

وی گفت: پس از آن دیدار، درباره تفسیر وی از یکی از آیات قرآن که رهبر انقلاب در بیانیه مربوط به جنگ ۳۳ روزه درباره حزب‌الله به آن اشاره کرده بودند، سؤال کردم و شهید نصرالله نیز حدود نیم ساعت درباره آن آیه و تفسیر آن صحبت کرد. این مسئله نشان‌دهنده توانمندی علمی و نظری و تسلط او بر قرآن، روایات و مباحث فقهی بود؛ چراکه او علاوه بر نقش رهبری مقاومت، یک عالم دینی نیز بود.

معاون پژوهشی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی با اشاره به ابعاد معنوی و عرفانی شخصیت شهید نصرالله اظهار داشت: وجوه عرفانی، سلوکی، معنوی و توحیدی او نیز بسیار برجسته بود. در بسیاری از سخنرانی‌های شهید نصرالله درباره خدا، ایمان به خدا، مباحث توحیدی و عرفانی صحبت می‌کرد و این مباحث را گاهی با اشک و حال معنوی بیان می‌کرد. توجه او به سحرخیزی و اشک‌ریزی و ارتباطش با عارفانی همچون آیت‌الله بهجت و استاد مصباح نیز از همین ابعاد شخصیتی او حکایت داشت.

معاف افزود: ضلع دیگر شخصیت شهید نصرالله، مبارزه و جهاد بود که در این عرصه پیشتاز و علمدار بود و در میدان جهاد حضور داشت. وی با اشاره به توانمندی تشکیلاتی شهید سید حسن نصرالله گفت: او یک نابغه تشکیلاتی بود. رهبر انقلاب نیز در ارتباط با شهید نصرالله و بحث تشکیلات‌سازی و شکل‌گیری شجره طیبه حزب‌الله لبنان، بر اهمیت این بُعد تأکید کرده بودند و این موضوع نیازمند بررسی و تبیین است.

معاون پژوهشی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی ادامه داد: خود شهید نصرالله در حاشیه همایشی درباره نوآوری و اجتهاد از دیدگاه آیت‌الله خامنه‌ای، درباره ارتباط خود با امام خمینی(ره) و سپس شکل‌گیری حزب‌الله سخن گفته بود و توضیح داده بود که از سال ۱۹۸۶ چگونه کار تشکیلاتی را دنبال کرده و به این نتیجه رسیده بود که باید توسعه تشکیلاتی ایجاد شود و حزب‌الله از یک مجموعه شخص‌محور به یک سامانه و سازمان مؤثر و قدرتمند تبدیل شود.

معاف با اشاره به عملکرد حزب‌الله پس از شهادت سید حسن نصرالله اظهار داشت: به نظر می‌رسد شهادت سید حسن نصرالله نشان داد که او در آزمون نهادسازی و تشکیلات‌سازی موفق عمل کرده بود؛ چراکه با رفتن او، حزب‌الله همچنان قدرتمند باقی ماند و تشکیلات با قوت، نشاط و چالاکی به مسیر خود ادامه داد.

وی افزود: عملیات‌هایی که حزب‌الله در جنگ ۴۰ روزه اخیر انجام داد، یکی از ثمرات همان ساختار تشکیلاتی بود که شهید سیدحسن نصرالله ایجاد کرده بود.

معاون پژوهشی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی همچنین فصاحت و بلاغت را یکی دیگر از ویژگی‌های برجسته شهید نصرالله دانست و گفت: در قرآن کریم تعابیر مختلفی درباره سخن و گفتار وجود دارد و یکی از ویژگی‌های مهم شهید نصرالله این بود که راهبردهای محور مقاومت را با زبانی گویا، روشن و قابل فهم برای عموم مردم بیان می‌کرد.

وی ادامه داد: آنچه مدنظر محور مقاومت و راهبردهای جبهه مقاومت بود، توسط شهید نصرالله به بهترین شکل و با زبانی قابل فهم برای مردم ارائه می‌شد و این ویژگی نقش فوق‌العاده‌ای در ارتباط او با افکار عمومی داشت.

معاف با اشاره به شخصیت‌هایی که در شکل‌گیری شخصیت شهید نصرالله اثرگذار بودند، گفت: در بررسی شخصیت شهید نصرالله باید از حضرت امام خمینی(ره)، امام موسی صدر، شهید سیدعباس موسوی و رهبر انقلاب اسلامی یاد کرد. شهید نصرالله از دوران کودکی با شخصیت امام موسی صدر آشنا شد و پس از پیروزی انقلاب اسلامی ایران نیز علاقه و ارادت عمیقی به حضرت امام خمینی(ره) پیدا کرد.

وی افزود: این جامعیت شخصیتی، از شهید نصرالله شخصیتی محبوب و مقبول در جهان اسلام ساخت، اما مهم‌تر از همه، رابطه عاطفی و عمیق او با امام و رهبری بود. وقتی شهید نصرالله درباره رهبر انقلاب صحبت می‌کرد، این علاقه و ارادت در چهره و کلام او کاملاً نمایان بود. معاف تصریح کرد: شهید نصرالله در همین زمینه تأکید کرده بود که منتظر نمی‌مانیم ببینیم رهبر انقلاب چه می‌گویند؛ بلکه بررسی می‌کنیم ایشان در ذهن خود به چه چیزی تمایل دارند و همان را محقق و اجرا می‌کنیم. این تعبیر نشان‌دهنده عمق اعتقاد و تبعیت او از ولایت بود.

وی با اشاره به تعابیر رهبر انقلاب درباره شهید سید حسن نصرالله گفت: تعبیر «برادر عزیزم» و «مایه فخرم» که رهبر انقلاب درباره شهید نصرالله به کار بردند، نشان‌دهنده عمق رابطه عاطفی میان آن دو بود، اما در کنار آن، تعبیر «مکتب» نیز درباره شهید نصرالله اهمیت بسیار زیادی دارد.

معاون پژوهشی شورای هماهنگی تبلیغات اسلامی خاطرنشان کرد: وقتی از یک شخصیت به‌عنوان «مکتب» یاد می‌شود، یعنی آن فرد دارای مجموعه‌ای از ویژگی‌ها، مؤلفه‌ها و اندیشه‌هایی است که می‌تواند مسیر، خط و راه را به دیگران نشان دهد. بنابراین مکتب سیدحسن نصرالله باید تبیین و واکاوی شود و درباره اندیشه‌ها و ویژگی‌های آن سخن گفته شود.

معاف در پایان گفت: شهدا پس از شهادت نیز می‌توانند تأثیر بیشتری از دوران حیات خود بر جامعه داشته باشند و این موضوع درباره شهید سید حسن نصرالله نیز صدق می‌کند؛ از این رو باید از ظرفیت فکری، معنوی، تشکیلاتی و جهادی این شهید برای تبیین مسیر مقاومت بهره گرفت.

انتهای پیان/381

نظر شما
captcha
پربیننده ها
آخرین اخبار