آیتالله دری نجفآبادی: نظام آفرینش بر مدار حکمت و هدفمندی الهی استوار است
به گزارش خبرنگار دفاعپرس از اراک، آیتالله «قربانعلی دری نجفآبادی»، نماینده ولیفقیه در استان مرکزی و امام جمعه اراک، در درس خارج فقه امروز خود با اشاره به جایگاه رفیع توحید و خداشناسی در نظام خلقت، اظهار داشت: نظام آفرینش بر پایه علم، حکمت و حساب و کتاب دقیق الهی بنا شده است و فطرت انسان نیز به عنوان گنجینهای الهی، به وجود خالق و هدفمند بودن آفرینش گواهی میدهد.
وی با استناد به آیه شریفه «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا»، تصریح کرد: انسان بر اساس فطرت خدادادی، حقیقت آفرینش و وجود آفریدگار را درک میکند و با تأمل در نظام هستی درمییابد که هیچ پدیدهای در این عالم بیحساب و کتاب آفریده نشده است؛ چرا که طبق آیه «کُلُّ شَیءٍ عِندَهُ بِمِقدار»، هر ذرهای دارای اندازه و جایگاه مشخص در نظام تدبیر الهی است.
نماینده ولیفقیه در استان مرکزی با تبیین تقابل نگاه توحیدی با نگرشهای مادی، خاطرنشان کرد: دو نگاه اساسی در برابر انسان وجود دارد؛ نگاه نخست، جهانبینی توحیدی و اسلامی است که عالم را حکیمانه، هدفمند و تحت مدیریت ذات اقدس الهی میداند، اما در نگاه دیگر، جهانی بیهدف و بدون حساب و کتاب تصور میشود. در نگاه توحیدی، دنیا، آخرت، بعثت انبیا و تمامی مراحل زندگی انسان، دارای هدفی متعالی است.
آیتالله دری نجفآبادی به جایگاه علم و دانش بشر در شناخت این نظام اشاره کرد و گفت: علم و دانش بشری در حقیقت تلاش برای کشف قوانین و فرمولهای از پیش تعیینشده در عالم است؛ خداوند تمام ظرفیتهای عالم را در چارچوب نظام حکیمانه خود قرار داده و انسان تنها آنها را کشف میکند. حتی در درمان بیماریهای پیچیده نیز، راه درمان در همین نظام آفرینش نهفته است که بشر با تحقیق به آن دست مییابد.
وی با اشاره به آفرینش زن و مرد و نظام زوجیت به عنوان بخشی از این حکمت بالغه، افزود: تشکیل خانواده، ازدواج و فرزندآوری همگی بر اساس تدبیر الهی است و هیچیک از این اجزا بدون هدف و حکمت نیستند.
امام جمعه اراک در ادامه با استناد به روایات امام رضا(ع) درباره توحید، تأکید کرد: اگر اعتقاد به حکمت خداوند در زندگی انسان وجود نداشته باشد، راه برای فساد و بیقیدی باز میشود؛ اما ایمان به خدای حکیم، زندگی انسان را بر مدار مسئولیت و پاسخگویی قرار میدهد.
آیتالله دری نجفآبادی در پایان با تأکید بر اینکه ناتوانی ما در درک حکمت برخی پدیدهها به معنای نبود حکمت نیست، خاطرنشان کرد: پدیدههای طبیعی همچون باران، برف، نور خورشید و ذخایر زمین، همگی در یک نظام منظم و پیوسته قرار دارند و انسان باید با شناخت این حقیقت، مسیر توحید، بندگی و تعالی را با جدیت دنبال کند.
انتهای پیام/
