حجتالاسلام ابوترابي در همايش بزرگداشت آيتالله شاهآبادي:
به گزارش سايت ساجد به نقل از ايسنا ،وي ادامه داد: در مقطع نخست كه شايد تا نهضت حضرت نوح ادامه داشته، جامعه يك جامعهي ساده با كمترين اختلافات و مجموعهاي است كه به سمت مقصدي واحد حركت ميكند. در اين دوران حضور انبياء در كنار فطرت پاك انساني كافي بود اما با گسترش روابط اجتماعي، ارتقاي علم و دانش، رشد اقتصادي و توسعهي نسبي جوامع بشري، اختلافاتي ايجاد شد.
نايب رييس مجلس شوراي اسلامي با بيان اينكه محور حركت اصلاحي جوامع بشري، انبياي عظام و تربيتيافتگان در اين مكتب هستند، افزود: كتب آسماني به دست تواناي آنها سپرده ميشود. اين شخصيتهاي فرزانه بستر نزول وحي را فراهم كرده و انسانهاي كاملي بودهاند كه تسليم حق بودند و با اين ويژگي بهترين ميزان و داور براي تبديل اختلافات جوامع انساني به گرايش به حق و وحدت جامعهي بشري شدند.
وي با اشاره به اينكه انبياي عظام از ابزار تبشير و انذار استفاده ميكردند، گفت: با استفاده از اين ابزارها و استفاده از فطرت بشر كه منفعتجوي و گريزان از ضرر است، راه دستيابي به منافع راستين و ماندگار را به انسانها نشان دادند و مسير تربيت انسان را هموار كردند، اما موعظه، نصيحت و تربيت براي حل اختلاف در جامعهي انساني كفايت نميكرد.
ابوترابي ادامه داد: داوري بين انسانها اقتضاي ليحكم علي الناس را داشت. بايد زمينهي شكلگيري يك نظام سياسي مقتدر فراهم ميآمد تا امكان داوري درست فراهم ميشد و انبياي الهي به اين مهم همت گماشتند و از تمام ظرفيت خويش براي رفع اختلاف در جوامع بشري به منظور فراهم آوردن زمينهي حركت هماهنگ و همدل آنها به سوي تعالي و تعادل و تامين سعادت دنيا و آخرت بهره گرفتند.
نايب رييس مجلس شوراي اسلامي افزود: اختلافات علمي در سايهي استدلالهاي محكم و متقن انبياي الهي و كتب آسماني انجام يافتني بود. آنچه زمينهي گمراهي و ضلالت انسانها را فراهم آورد فقدان علم و دانش نبود بلكه هوي، هوس، طغيان و ايستادگي در برابر حق پس از رسيدن به علم و دانش بود.
وي با بيان اينكه هنر بزرگ انبياي الهي آن است كه با آراستهكردن خود به علم و فضايل اخلاقي، راه را براي كاستن اختلافات در جوامع بشري هموار كردند، گفت: نقش انبياء در حوزهي دوم، كليديتر، حساستر و تعيينكنندهتر است.
ابوترابي خاطرنشان كرد: شما قبل از آنكه امام خميني (ره) را در مدرسهي قدرتمند علمي او در مسجد اعظم قم بشناسيد، در شخصيت انساني، كمالات اخلاقي، فداكاريهاي برآمده از تواضع او در برابر حق و شجاعت الهامگرفته از معرفت خدا مشاهده ميكنيد و آنچه موجب شده ايشان خود را قطرهاي از اقيانوس گسترده معارف حق آيتالله شاهآبادي ببيند، شخصيت عرفاني، ملكوتي و الهي اوست.
نايب رييس مجلس شوراي اسلامي دربارهي شخصيت آيتالله شاهآبادي افزود: آنچه امروز موجب شده آيتالله شاهآبادي چون مشعلي پرفروغ بدرخشد شخصيت انساني اوست؛ شخصيت الهي تربيتيافته در مكتب قرآن و عترت. اين درك صحيح او از معارف ديني است كه او را از حوزه علميه قم به عنوان عضو فعال جامعه اسلامي مدرسين در سال 1350 به تهران ميآورد و در عرصهي مسائل سياسي و نيازهاي ضروري آن روز در جامعه به يك عنصر خستگيناپذير تبديل ميكند كه بايد او را در زندانهاي سياه و سخت رژيم شاهنشاهي ملاقات كرد.
وي ادامه داد: آنچه موجب ميشود به تعبير مقام معظم رهبري، آيتالله شاهآبادي پس از پيروزي انقلاب اسلامي به عنوان يك عنصر خستگيناپذير و پرانگيزه در جبهههاي نبرد يا در كنار مجروحان جنگ ملاقات شود، شخصيت انساني تربيتيافتهي او در حوزهي دين است. اين جايگاه ممتاز شخصيتهايي است كه در مكتب انبياي عظام تربيت شدهاند و شايستگي آن را يافتهاند كه همان رسالت انبيا را در دوران غيبت پيشوايان معصوم عهدهدار شوند.
ابوترابي در ادامه اظهار كرد: اين مشكل اساسي بشريت است كه پس از شناخت حق، به مبارزه با حق برميخيزد؛ زيرا سركشي، طغيان و هوي و هوس وجود دارد.
وي در پايان با بيان اين كه حضرت امام (ره) را بايد پرچمدار اين حركت و مشعل پرفروغ شهداي فضيلت نام برد، افزود: امام (ره) با همهي وجود از ابزار تبشير، انذار، تربيت انسانها با علم و اخلاق استفاده ميكرد و با همهي وجود براي فراهم آوردن داوري قرآن، حق و امامان معصوم به تشكيل يك نظام سياسي همت گمارد و راه براي يك بيداري عظيم در جهان اسلام هموار ساخت.
نايب رييس مجلس شوراي اسلامي با بيان اينكه محور حركت اصلاحي جوامع بشري، انبياي عظام و تربيتيافتگان در اين مكتب هستند، افزود: كتب آسماني به دست تواناي آنها سپرده ميشود. اين شخصيتهاي فرزانه بستر نزول وحي را فراهم كرده و انسانهاي كاملي بودهاند كه تسليم حق بودند و با اين ويژگي بهترين ميزان و داور براي تبديل اختلافات جوامع انساني به گرايش به حق و وحدت جامعهي بشري شدند.
وي با اشاره به اينكه انبياي عظام از ابزار تبشير و انذار استفاده ميكردند، گفت: با استفاده از اين ابزارها و استفاده از فطرت بشر كه منفعتجوي و گريزان از ضرر است، راه دستيابي به منافع راستين و ماندگار را به انسانها نشان دادند و مسير تربيت انسان را هموار كردند، اما موعظه، نصيحت و تربيت براي حل اختلاف در جامعهي انساني كفايت نميكرد.
ابوترابي ادامه داد: داوري بين انسانها اقتضاي ليحكم علي الناس را داشت. بايد زمينهي شكلگيري يك نظام سياسي مقتدر فراهم ميآمد تا امكان داوري درست فراهم ميشد و انبياي الهي به اين مهم همت گماشتند و از تمام ظرفيت خويش براي رفع اختلاف در جوامع بشري به منظور فراهم آوردن زمينهي حركت هماهنگ و همدل آنها به سوي تعالي و تعادل و تامين سعادت دنيا و آخرت بهره گرفتند.
نايب رييس مجلس شوراي اسلامي افزود: اختلافات علمي در سايهي استدلالهاي محكم و متقن انبياي الهي و كتب آسماني انجام يافتني بود. آنچه زمينهي گمراهي و ضلالت انسانها را فراهم آورد فقدان علم و دانش نبود بلكه هوي، هوس، طغيان و ايستادگي در برابر حق پس از رسيدن به علم و دانش بود.
وي با بيان اينكه هنر بزرگ انبياي الهي آن است كه با آراستهكردن خود به علم و فضايل اخلاقي، راه را براي كاستن اختلافات در جوامع بشري هموار كردند، گفت: نقش انبياء در حوزهي دوم، كليديتر، حساستر و تعيينكنندهتر است.
ابوترابي خاطرنشان كرد: شما قبل از آنكه امام خميني (ره) را در مدرسهي قدرتمند علمي او در مسجد اعظم قم بشناسيد، در شخصيت انساني، كمالات اخلاقي، فداكاريهاي برآمده از تواضع او در برابر حق و شجاعت الهامگرفته از معرفت خدا مشاهده ميكنيد و آنچه موجب شده ايشان خود را قطرهاي از اقيانوس گسترده معارف حق آيتالله شاهآبادي ببيند، شخصيت عرفاني، ملكوتي و الهي اوست.
نايب رييس مجلس شوراي اسلامي دربارهي شخصيت آيتالله شاهآبادي افزود: آنچه امروز موجب شده آيتالله شاهآبادي چون مشعلي پرفروغ بدرخشد شخصيت انساني اوست؛ شخصيت الهي تربيتيافته در مكتب قرآن و عترت. اين درك صحيح او از معارف ديني است كه او را از حوزه علميه قم به عنوان عضو فعال جامعه اسلامي مدرسين در سال 1350 به تهران ميآورد و در عرصهي مسائل سياسي و نيازهاي ضروري آن روز در جامعه به يك عنصر خستگيناپذير تبديل ميكند كه بايد او را در زندانهاي سياه و سخت رژيم شاهنشاهي ملاقات كرد.
وي ادامه داد: آنچه موجب ميشود به تعبير مقام معظم رهبري، آيتالله شاهآبادي پس از پيروزي انقلاب اسلامي به عنوان يك عنصر خستگيناپذير و پرانگيزه در جبهههاي نبرد يا در كنار مجروحان جنگ ملاقات شود، شخصيت انساني تربيتيافتهي او در حوزهي دين است. اين جايگاه ممتاز شخصيتهايي است كه در مكتب انبياي عظام تربيت شدهاند و شايستگي آن را يافتهاند كه همان رسالت انبيا را در دوران غيبت پيشوايان معصوم عهدهدار شوند.
ابوترابي در ادامه اظهار كرد: اين مشكل اساسي بشريت است كه پس از شناخت حق، به مبارزه با حق برميخيزد؛ زيرا سركشي، طغيان و هوي و هوس وجود دارد.
وي در پايان با بيان اين كه حضرت امام (ره) را بايد پرچمدار اين حركت و مشعل پرفروغ شهداي فضيلت نام برد، افزود: امام (ره) با همهي وجود از ابزار تبشير، انذار، تربيت انسانها با علم و اخلاق استفاده ميكرد و با همهي وجود براي فراهم آوردن داوري قرآن، حق و امامان معصوم به تشكيل يك نظام سياسي همت گمارد و راه براي يك بيداري عظيم در جهان اسلام هموار ساخت.
لینک کپی شد
نظر شما
