تبلور غدیر در نهضت امام خمینی (ره)

گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی ولاشجردی؛ عصاره دین اسلام، ایمان قلبی و عملی به وحدانیت خداوند، نبوت رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌وسلم و معاد است که همه این موارد بدون اعتقاد به ولایت امام معصومی که از سوی خداوند تعیین و توسط پیامبر معرفی شده مورد پذیرش قرار نخواهد گرفت.

به بیان دیگر عدم ایمان و اعتقاد به مسئله ولایت ایمانی کامل نیست، پیامبر مکرم اسلام (ص) در روز غدیر از قول خداوند بر این نکته تاکید داشتند که با ابلاغ ولایت امیرالمؤمنین (ع) دین را کامل کردند. متاسفانه بعد از رحلت پیامبر (ص) وقایعی روی داد که تحقق تشکیل حکومت توحیدی حضرت علی بن ابی‌طالب (ع) با شکست مواجه شد و آن حضرت که مامور به صبر بودند از حق خویش که همان خلافت بعد از رسول‌الله (ص) بود گذشتند. 

ائمه بعد از امیرالمؤمنین (ع) نیز هر یک به سهم خود و با توجه به زمانه‌ای که در آن زیست می‌کردند اقداماتی در جهت اقامه حکومت اسلامی انجام دادند. وجود دولت‌های کفری، چون بنی‌امیه و بنی‌عباس و سلسله‌های بعد از آن نیز مانع شد تا هدف غایی‌ای که پیامبر اکرم (ص) در پی آن بود محقق شود، به همین جهت ائمه‌اطهار بخصوص امامانی که با عنوان ابن‌الرضا از ایشان یاد می‌کنیم ضمن برجسته کردن مسئله غیبت و ظهور حضرت حجه بن الحسن (عج) بخشی از وظایف خود را به نایبان خویش می‌سپردند. 

این مشی همان توجه دادن به مسئله ولایت فقیه است. امام صادق علیه‌السلام در حدیثی فرمودند: «هر کس از فقها که نگهدارنده نفس خود، نگهبان دین خود، مخالفت کننده با هوی و هوس خود، فرمانبردار فرمان خداوند خود باشد، پس بر مردم است که از او پیروی کنند. این ویژگی‌ها وجود ندارد مگر در برخی از فقیهان شیعه، نه در همه آنها.» در این حدیث و موارد مشابه آن به صراحت به مسئله ولایت فقیه تاکید شده است. 

بعد خاتمه غیبت صغری و آغاز غیبت کبری پرچم‌های متعددی با هدف حکومت اسلامی برافراشته شد که به دلیل نداشتن هدفی روشن با شکست مواجه شدند. اما بعد از ۱۴ قرن بعد از حکومت رسول خدا (ص) امام خمینی (ره) با طرح دوباره اصل ولایت فقیه به سمت ایجاد حکومت اسلامی حرکت کردند تا آن هدفی که در روز غدیر ترسیم شد، اما تحقق نیافت پی گرفته شود.  به تعبیری باید گفت امام راحل اصل غدیر را که همان اصل امامت بود در نهضت جهانی خویش متبلور کرد. 

انتهای پیام/ 161