نیاز سینمای ایران به تکرار هر ساله «رستاخیز»

گروه فرهنگ دفاع‌پرس _ اکبر صفرزاده: «رستاخیز» که با نام «روز رستاخیز» هم شناخته می‌شود، فیلمی تاریخی مذهبی به کارگردانی و نویسندگی احمدرضا درویش محصول سال ۱۳۸۹ است. 

این فیلم در جهان غرب با عنوان «حسین؛ آنکه گفت نه» و در جهان عرب با عنوان «قربان» شناخته می‌شود. «رستاخیز» در سی و دومین دوره جشنواره فیلم فجر در ۱۱ بخش نامزد دریافت سیمرغ بلورین بود و در نهایت در ۸ بخش از جمله بهترین فیلم و بهترین کارگردانی برنده سیمرغ بلورین شد.

دو نسخه از این فیلم وجود دارد؛ نسخه اولیه دو ساعت و ده دقیقه است و نسخه دوم یک ساعت و چهل دقیقه. نسخه اول در جشنواره‌ها و نسخه دوم در اکران عمومی و آنلاین اکران شد. در نسخه دوم سکانس‌های شقایق فراهانی، پرویز پورحسینی و سعید علیپور حذف شده‌اند. 

داستان فیلم بدین شرح است که بعد از مرگ معاویه پسر ابوسفیان، یزید بن معاویه خود را خلیفه مسلمین می‌خواند و به فرماندار مدینه نامه می‌نویسد که از امام حسین بیعت بستاند. «بکیر بن حر» به عنوان پیک مخصوص دربار یزید مأمور رساندن این نامه می‌شود. 

«بکیر بن حر» در مدینه با بخشی از اندیشه‌ها و تفکرات امام حسین (ع) آشنا می‌شود و سپس در کوفه با بخشی دیگر از اندیشه‌ها و تفکرات ایشان و در نهایت در کربلا به همراه پدرش در راه امام حسین (ع) و برای او به شهادت می‌رسند. 

طبق قراردادی که کارگردان از ابتدای فیلم با تماشاگر می‌بندد راوی فیلم «بکیر بن حر» است. در ابتدای فیلم «بکیر بن حر» امین درگاه یزید است ولی در مسیری که از ابتدا تا انتها طی می‌کند به آن درجه از رشد و تعالی می‌رسد که در روز عاشورا به یاران امام حسین (ع) می‌پیوندد.

«بکیر بن حر» یکی از یاران امام حسین (ع) است که در قالب فیلم «رستاخیز» زندگی پر فراز و نشیب او روایت شده است. تعداد یاران امام حسین (ع) در کربلا ۷۲ تن عنوان شده است. روایت عاشورا می‌تواند از زبان این ۷۲ تن به دفعات و هرساله به شکلی جذاب و صادراتی تکرار شود.

در مورد شهادت «بکیر بن حر» یک نقل تاریخی وجود دارد که ایشان در صحنه نبرد هفتاد تن از نیرو‌های دشمن را از پای درآورده است. چگونگی این مبارزه و نحوه شمشیر زدن «بکیر بن حر» و کیفیت صحنه‌های تیراندازی و اسب سواری می‌توانست یکی از بهترین صحنه‌های اکشن فیلم را ایجاد کند.

در فیلم‌های تاریخی که روایتگر فراز و فرود زندگی برخی اشخاص بسیار مهم و تاثیر گذار هستند باید به اسناد و روایات تاریخی وفادار بود و نمی‌توان به بهانه ایجاد جذابیت تاریخ را تحریف یا کم و زیاد کرد، اما می‌توان صحنه‌هایی که مربوط به جنگ است را با جذابیت و مدت زمان بیشتری تولید کرد. 

بدون شک حرکت معنوی «بکیر بن حر» از امین درگاه یزید بودن تا رسیدن به امام حسین (ع) و یکی از یاران وفادار او شدن، با فراز و نشیب‌های روحی و درونی بسیار زیادی همراه بوده است. این تلاطم‌ها روحی و درونی می‌توانست با گفت‌و‌گو و بحث‌های بسیار زیادی که «وجه» مثبت او با «وجه» منفی او دارد بسیار بیشتر و بهتر نمایش داده شود.

انتهای پیام/ 121