خونخواهی رهبر شهید انقلاب وظیفه‌ای قرآنی و تکلیفی دینی است

حجت‌الاسلام علی خورشیدی، با استناد به آیات قرآن و تأکید بر قاطعیت امام خمینی (ره) در قضیه سلمان رشدی، خونخواهی رهبر شهید را یک تکلیف دینی و ضرورتی برای جلوگیری از تکرار جنایت دشمنان دانست و از نخبگان و مردم خواست برای عملیاتی‌کردن قصاص قاتلان، با «ید واحده» در برابر توجیهات دشمن بایستند.
کد خبر: ۸۴۵۵۱۵
تاریخ انتشار: ۱۲ تير ۱۴۰۵ - ۲۱:۰۸ - 03July 2026
به گزارش دفاع‌پرس از کردستان، حجت‌الاسلام والمسلمین «علی خورشیدی» امام جمعه شهرستان بیجار، در خطبه‌های نماز جمعه این هفته با تبریک اعیاد پیش‌رو و با تأکید بر آیه شریفه «اتَّقُوا اللَّهَ وَ قُولُوا قَوْلًا سَدِیداً»، اظهار داشت: سخن استوار و پرهیز از لغو و نفاق، لازمه تقوای الهی و ایمان واقعی است.
 
خونخواهی رهبر شهید انقلاب وظیفه‌ای قرآنی و تکلیفی دینی است
 
امام جمعه بیجار در بخش نخست خطبه‌ها با اشاره به جایگاه خون‌خواهی در قرآن، خاطرنشان کرد: خداوند متعال برای بیداری انسان‌ها از خواب غفلت و مجازات گناهان، مراتبی را طراحی کرده و انتقام الهی زمانی رخ می‌دهد که هیچ وسیله بیدارکننده‌ای مؤثر نیفتاده باشد.
 
وی تصریح کرد: انتقام یعنی گناه‌کار به گونه‌ای مجازات شود که فکر گناه مجدد به سرش نزند و آن گناه در جامعه عادی نشود. یکی از بدترین گناهان، به شهادت رساندن اولیای الهی است که قرآن کریم برای قاتلان آنان عذابی دردناک در دنیا و آخرت وعده داده است.
 
وی با یادآوری واقعه عاشورا و قیام مختار برای خونخواهی سیدالشهدا (ع)، تأکید کرد: امروز ملت ایران به دستور قرآن، خون‌خواه امام شهید خود هستند و مناسبات پوچ بین‌المللی مانع از پیگیری این مسئله حیاتی نخواهد شد.
 
حجت‌الاسلام خورشیدی در این زمینه به قاطعیت تاریخی امام خمینی (ره) در صدور حکم مهدورالدم بودن سلمان رشدی ملعون اشاره و خاطرنشان کرد: امام راحل حتی توبه و زهد او را نیز موجب برداشتن حکم ندانستند و فرمودند که بر هر مسلمانی واجب است او را به درک واصل کند.
 
وی افزود: ما این قاطعیت را از امام خود آموخته‌ایم. امروز که دشمن صهیونیستی به خود جرئت داده و جان امام‌المسلمین ما را گرفته است، کم‌ترین حد مجازات این حیواناتِ انسان‌نما، قصاص است. از همه نخبگان و مردم می‌خواهیم به چگونگی عملیاتی‌شدن قصاص قاتلان فکر کنند و نخستین قدم، اتحاد و یکپارچگی در برابر توجیهات دشمن است.
 
امام جمعه بیجار در ادامه با استناد به تفاسیر کبیر و مجمع‌البیان، به جنایت بنی‌اسرائیل در به شهادت رساندن ۴۳ پیامبر و ۱۱۲ آمر به معروف در یک روز اشاره کرد و گفت: خداوند در قرآن، کسانی را که به خاطر رضایت قلبی، شریک جرم نیاکان خود هستند، به عذاب الیم بشارت داده است.
 
وی با بیان اینکه نام آمران به معروف در کنار انبیا ذکر شده است، بر لزوم اظهار حق حتی به قیمت شهادت تأکید کرد.
 
این مقام روحانی در بخش دیگری از سخنان خود با تبریک هفته قوه قضائیه، به پیام اخیر رهبر معظم انقلاب به این قوه اشاره کرد و آن را سندی راهبردی و فرمانی عملیاتی برای تحول بنیادین در نظام قضائی دانست و گفت: مهم‌ترین نکته پیام، تبدیل شعار تحول به فعل و آشکارشدن آثار آن در زندگی مردم است. تعیین شاخص‌هایی، چون قطع دست متجاوزان، مسدودسازی باب سفارش، سرعت در رسیدگی و ورود به حقوق عامه، نشان‌دهنده عزم جدی برای خروج از کلی‌گویی است.
 
وی همچنین با اشاره به ترسیم رابطه انقلاب اسلامی با عاشورا در این پیام، عدالت را نقطه اشتراک قیام حسینی (ع)، انقلاب اسلامی و وظیفه قوه قضائیه دانست و بر اخلاص، تقوا و بهره‌گیری از فناوری‌های نوین در دستگاه قضا تأکید کرد.
 
حجت‌الاسلام خورشیدی در ادامه خطبه‌ها با تبیین رویکرد صحیح به مذاکرات با آمریکا، گفت: به فرموده رهبر انقلاب، مذاکره به معنای تسلیم نبوده و امتداد میدان نبرد است.
 
وی اظهار داشت: نشستن ابرقدرتی مثل آمریکا پای میز مذاکره با جمهوری اسلامی، فارغ از محتوا، شکستی نمادین برای پروژه برتری نظامی‌محض آنهاست. اما باید بدانیم که دل بستن به مذاکرات برای حل مشکلات اقتصادی، سرابی بیش نیست و نباید ذات بدعهد دشمن را فراموش کنیم. بهترین اقدام، مطالبه راه‌های موازی با مذاکرات از سوی دولت و مسئولان است.
 
امام جمعه بیجار همچنین با تأکید بر ضرورت پدافند غیرعامل و تاب‌آوری اقتصادی به‌عنوان دو بال اصلی اقتصاد مقاومتی، شناسایی نقاط آسیب‌پذیر اقتصاد، مدیریت بحران‌های ارزی و سایبری، تقویت ذخایر راهبردی، تنوع‌بخشی به مبادی تأمین کالا‌های اساسی و برگزاری تمرین‌های منظم مدیریت بحران را از الزامات حفظ امنیت ملی و وحدت در سخت‌ترین شرایط برشمرد.
 
وی در پایان خطبه‌ها با بیان معارف بلند زیارت عاشورا درباره «امام مَوتور» و «امام منصور»، گفت: حضرت حق همواره یا منصور است (اگر یاران گرد او را بگیرند) و یا مَوتور (تنها و غریب). 
 
وی با اشاره به اطاله غیبت امام زمان (عج)، عوامل خطای محاسباتی و غربت ولی‌عصر را سه عامل گناه و بی‌تقوایی، وابستگی به حب دنیا و نداشتن اتحاد و مواسات ایمانی با سایر مؤمنین دانست و از نمازگزاران خواست با درمان این آفات در وجود خود، زمینه‌ساز ظهور و منصور شدن حجت خداوند باشند.
 
انتهای پیام/
نظر شما
captcha
پربیننده ها
آخرین اخبار
پربحث ترین عناوین