«نقطه عطف، صفر چهار»؛ از واقعه فاطمیه تا حوادث معاصر
محسن انصاری، کارگردان نمایش «نقطه عطف، صفر چهار» در گفتوگو با خبرنگار فرهنگ دفاع‌پرس، با اشاره به تازه‌ترین تولید گروه فرهنگی هنری نینوا برای ایام فاطمیه ۱۴۰۵، اظهار داشت: این اثر نسخه بازنگری‌شده و به‌روزشده نمایش «نقطه عطف» است که ضمن حفظ ساختار اصلی، تغییرات قابل‌توجهی در روایت، صحنه‌ها و پرداخت اتفاقات معاصر داشته است.
وی با بیان اینکه مفهوم محوری نمایش، تأثیر انتخاب‌های انسان در لحظات سرنوشت‌ساز است، افزود: گاهی یک تصمیم، ایستادن یا ایستادگی نکردن در یک موقعیت خاص، می‌تواند مسیر زندگی یک انسان، یک جامعه و حتی تاریخ را تغییر دهد. شخصیت اصلی نمایش در برابر یک اتفاق و دوراهی قرار می‌گیرد و تصمیم او، سفری را آغاز می‌کند که از یک داستان معمولی فراتر می‌رود و از دل تاریخ به زمان حال می‌رسد.
پیوند تاریخ اسلام با حوادث معاصر در «نقطه عطف، صفر چهار»
انصاری با اشاره به ساختار روایی این اثر گفت: نمایش با بهره‌گیری از قالب آیینی، روایت و پرفورمنس، مقاطع مختلف تاریخ را از طریق مفهوم مشترک انتخاب به یکدیگر پیوند می‌دهد. روایت از صدر اسلام و حوادث مرتبط با حضرت فاطمه زهرا (س) آغاز می‌شود و در ادامه، شخصیت‌ها و موقعیت‌هایی از دوره‌های مختلف تاریخی را به تصویر می‌کشد که هرکدام در لحظه‌ای سرنوشت‌ساز با مسئله انتخاب و تصمیم مواجه می‌شوند.
کارگردان نمایش «نقطه عطف، صفر چهار» با اشاره به تغییرات نسخه جدید این اثر بیان کرد: در این نسخه، بخش‌هایی از اتفاقات روز و حوادث معاصر به نمایش اضافه شده است تا ارتباط میان گذشته و امروز پررنگ‌تر شود. از جمله این تغییرات، پرداختن به حادثه مدرسه میناب و اتفاقاتی است که برای کودکان و معلمان آن رخ داده است.
وی ادامه داد: این اثر تلاش می‌کند نشان دهد تاریخ صرفاً مجموعه‌ای از رویداد‌های گذشته نیست؛ بلکه برخی موقعیت‌ها با شکل و ظاهری متفاوت، دوباره در برابر انسان قرار می‌گیرند و این انتخاب افراد است که مسیر آینده را رقم می‌زند. در پس تمام این روایت‌ها نیز واقعه فاطمیه و مسئله مواجهه جامعه با حق حضرت زهرا (س)، محور اصلی نمایش را شکل می‌دهد.
روایت تاریخ با زبان حرکت، موسیقی و پرفورمنس
انصاری با تشریح ویژگی‌های اجرایی این نمایش اظهار داشت: «نقطه عطف، صفر چهار» صرفاً بر دیالوگ و بازی کلاسیک متکی نیست، بلکه گروه فرم و پرفورمنس نقش مهمی در پیشبرد روایت دارد. موسیقی، حرکت، نور، تصویر، طراحی صحنه و حضور هنروران در کنار بازیگران اصلی، در شکل‌گیری موقعیت‌های نمایشی و انتقال داستان نقش دارند.
وی افزود: یکی از خطوط روایی اثر، حضور شخصیتی به نام «نویسنده» است که در فضای خود مشغول نوشتن است و به‌تدریج شخصیت‌ها و موقعیت‌های تاریخی از دل ذهن و روایت او جان می‌گیرند. این ساختار به نمایش امکان می‌دهد بدون محدود ماندن به یک زمان و مکان مشخص، از صدر اسلام به تاریخ معاصر و زمان حال حرکت کند.
نینوا؛ ده سال فعالیت نمایشی در ایام فاطمیه
کارگردان نمایش «نقطه عطف، صفر چهار» با اشاره به پیشینه گروه فرهنگی هنری نینوا گفت: این مجموعه فعالیت خود را از مسجد رضایی در جنوب شرق تهران و با حضور جوانان و نوجوانان مسجدی و بسیجی آغاز کرد. رویکرد اصلی گروه، استفاده از ظرفیت هنر، به‌ویژه تئاتر و نمایش، برای انتقال معارف اهل‌بیت (ع) است.
انصاری با بیان اینکه نینوا فعالیت خود را به‌عنوان یک مجموعه مردمی و فرهنگی آغاز کرده است، تصریح کرد: تولیدات گروه به‌تدریج از اجرا‌های ساده مسجدی به سالن‌های حرفه‌ای تئاتر تهران راه پیدا کرد و در این مسیر، تجربه‌های مختلفی به دست آمد.
وی ادامه داد: فعالیت نمایشی این گروه از سال ۱۳۹۶ آغاز شده و سال ۱۴۰۵ دهمین سال فعالیت آن به شمار می‌رود. تمرکز اصلی نینوا در این سال‌ها بر ایام فاطمیه و تولید آثاری با محوریت حضرت فاطمه زهرا (س)، معارف اهل‌بیت (ع) و موضوعات تاریخی و اجتماعی مرتبط با این حوزه بوده است.
انصاری با اشاره به مسیر اجرایی این گروه خاطرنشان کرد: فعالیت‌های نینوا از فضای مسجد رضایی آغاز شد و در ادامه به فرهنگسرای خاوران، پردیس تئاتر تهران و در سال‌های اخیر به حوزه هنری انقلاب اسلامی رسید. از جمله آثار تولیدشده توسط این گروه می‌توان به نمایش‌های «اندوه جاودان»، «حیدرآباد»، «مرثیه غیرت»، «بدون شرط»، «وقتی همه رفتند» و «نقطه عطف» اشاره کرد.
وی با اشاره به آمار اجرا‌های گروه از سال ۱۳۹۶ تا ۱۴۰۴ گفت: در این بازه زمانی، بیش از ۷۰ اجرای نمایشی برگزار شده و مجموع مخاطبان آثار به بیش از ۳۰ هزار نفر رسیده است.
کارگردان نمایش «نقطه عطف، صفر چهار» افزود: نمایش گروه در سال ۱۴۰۳ طی ۹ اجرا در سالن اصلی ۹۵۰ نفره پردیس تئاتر تهران، حدود ۸ هزار و ۵۰۰ مخاطب داشت. همچنین نمایش «نقطه عطف» در سال ۱۴۰۴ طی ۱۲ اجرا در تالار اندیشه حوزه هنری، میزبان حدود ۶ هزار و ۵۰۰ نفر بود.
انتهای پیام/ 121
