حدادیان: ملت ایران، صیانت از مسیر رهبر شهید را بر عهده گرفته است
«سعید حدادیان» ذاکر اهلبیت (ع) و دبیر سلسله نشستهای ادبی سوختگان وصل در گفتوگو با خبرنگار دفاعپرس، با اشاره به جایگاه مردم در منظومه فکری امام شهید و نقش آنان در حفظ مسیر انقلاب اسلامی، اظهار داشت: حضرت امام شهید (رحمتاللهعلیه) در بهکارگیری واژگان بسیار حساس بودند و برای انتخاب کلمات، دقت و وسواس ویژهای داشتند. ایشان بهدنبال بهترین و دقیقترین واژهها بودند؛ بنابراین وقتی از تعبیر «خود مردم مبعوث میشوند» استفاده میکنند، نباید تصور کنیم که این عبارت بهصورت اتفاقی و بدون تأمل انتخاب شده است، بلکه تکتک واژگان در بیانات ایشان حسابشده بود.

وی با تأکید بر اینکه تعبیر «ملت مبعوث» بیانگر مسئولیت و رسالت مردم است، افزود: در دنیا بالاترین سطح مدیریت، مدیریت توسعه منابع انسانی است و مهمترین رکن این منابع نیز مردم هستند. مردم در نظام اسلامی صرفاً مخاطب تصمیمها و برنامهها نیستند، بلکه رسالت دارند سایر منابع و مجموعههای انسانی کشور را در حوزههای مختلف زیر نظر داشته باشند و عملکرد آنها را با مسیر ترسیمشده از سوی رهبر معظم انقلاب تطبیق دهند.
حدادیان با بیان اینکه مردم باید عملکرد مجموعههای کشوری و لشکری را در نسبت با رهنمودهای رهبری ارزیابی کنند، تصریح کرد: میدان اصلی، میدان رهبری است. هرجا مجموعههای کشوری و لشکری در مسیر رهبری حرکت کنند، مردم از آنها حمایت میکنند؛ اما اگر خدایناکرده انحرافی مشاهده شود، این وظیفه مردم مبعوثشده است که تذکر دهند. مردم این مسئولیت را انجام میدهند و برای تذکرات خود نیز هزینه میپردازند.
وی ادامه داد: مجموعههای کشوری و لشکری باید به این مردم و دیدهبانان مسیر رهبری افتخار کنند و فرمایشات و تذکرات آنان را با دیده احترام بنگرند. مسئولان نباید از مردم فاصله بگیرند، بلکه باید خود را با مردم تنظیم کنند و صدای آنان را بشنوند.
حضور مردم، جلوهای از مردمسالاری دینی است
دبیر سلسله نشستهای ادبی سوختگان وصل با اشاره به شرایط کشور و مسئولیت مردم در دوران فقدان ظاهری رهبر شهید، خاطرنشان کرد: شیعه در طول تاریخ با چنین موقعیتهایی مواجه بوده و تجربههای ارزشمندی در این زمینه دارد. امروز مردمسالاری دینی در حال نشان دادن ابعاد واقعی خود است. برخی امور مدعیان دیگری داشت، اما امروز مردم با حضور در میدانها نشان میدهند که خودشان نقشآفرین و تعیینکننده هستند.
وی با اشاره به پرچمهای ایران که در دست مردم حاضر در میدانها دیده میشود، گفت: این پرچمها نشاندهنده تعهد مردم به مرزها، تمامیت ارضی، تمامیت حیثیتی، هویت فرهنگی و استقلال فکری کشور است. مردم با این حضور اعلام میکنند که نسبت به سرنوشت ایران و حفظ همه ابعاد هویتی آن احساس مسئولیت دارند.
حدادیان تأکید کرد: بنابراین باید به این نکته توجه کنیم که وقتی از ملت مبعوث سخن میگوییم، این ملت رسالتی بر عهده دارد و آن، پیگیری و کمک به اجرای منویات رهبر معظم انقلاب در دو حوزه کشوری و لشکری است. این مسئله اهمیت بسیاری دارد.
وی با اشاره به نقش مردم در کنار نیروهای نظامی و مجموعههای حاکمیتی در حفظ کشور، بیان کرد: نیروهای لشکری و کشوری شهدای بسیاری تقدیم کردهاند، اما آنچه در کنار این فداکاریها موجب ماندگاری و استحکام کشور شده، حضور و همراهی مردم بوده است. باید قدر این مردم را بدانیم و نقش آنان را در حفظ کشور به رسمیت بشناسیم.
مردم ایران در میدانها، فرمایش امام خمینی(ره) را به نمایش گذاشتهاند
این ذاکر اهلبیت(ع) با اشاره به حضور مستمر مردم در خیابانها و میدانها اظهار داشت: امروز بیش از ۲۵۰ شب است که مردم در میدانها حضور دارند. ممکن است یک ساعت یا حتی ۱۰ ساعت در خیابان بمانند و پس از آن به خانه بازگردند، اما همین حضور، شعارها، همافزاییها و همگراییها نشاندهنده اعتقادات و مسئولیتپذیری آنان است.
وی افزود: مردم ایران با این حضور، معنای سخنان امام خمینی(ره) درباره ملت ایران را به نمایش گذاشتهاند. همچنین وقتی پیامبر اکرم(ص) در تفسیر برخی آیات به قوم سلمان اشاره میکردند و از جایگاه آنان سخن میگفتند، این مسئله نشاندهنده ظرفیت و جایگاه مردمی بود که در مقاطع حساس به میدان میآیند و مسئولیتهای بزرگ را بر عهده میگیرند.
حدادیان با اشاره به نقش مردم در جبران خلأهای ناشی از حوادث و فشارهای دشمن گفت: مردم با همافزایی و همراهی، خلأها را پر کردند و شرایطی رقم زدند که دشمن در محاسبات خود دچار شگفتی شد. دشمن تصور میکرد با هدف قرار دادن و به شهادت رساندن سران و مسئولان، میتواند ساختار کشور را دچار فروپاشی کند؛ اما غافل از اینکه ملت ایران متشکل از انسانهایی است که هرکدام در جایگاه خود مسئولیتپذیرند و میتوانند بارهای سنگین را بر دوش بکشند.
وی با اشاره به خاطرهای از دوران دفاع مقدس و حضور در عملیات مرصاد گفت: در یکی از شبهای عملیات، متنی از امام خمینی(ره) را برای نیروها خواندم که در آن فرموده بودند: «جان ما باد فدای او» و در ادامه بر این نکته تأکید داشتند که ایشان رهبر مردم نیستند، بلکه خدمتگزار ملت هستند. این نگاه بسیار زیبا و درسآموز است.
این مداح اهلبیت(ع) خاطرنشان کرد: امام شهید نیز همین نگاه را داشتند و همواره بر خدمتگزاری به مردم تأکید میکردند. حتی در یکی از دیدارها، یکی از نیروهای نظامی عنوانی را برای ایشان به کار برد که با تذکر مواجه شد و ایشان تأکید کردند که نباید با چنین تعابیری خطابشان کنند. این رفتار نشان میدهد که مسئولان و خدمتگزاران باید جایگاه واقعی خود را در نسبت با مردم بشناسند.
وی افزود: امروز مردم ایران با حضور و فداکاری خود نشان دادهاند که هرکدام میتوانند همچون یک ستون استوار برای کشور باشند. بسیاری از آنان با وجود شرایط دشوار، برای دفاع از دین، انقلاب و میهن در میدان حاضر میشوند و آمادگی ایثار دارند.
سیره حضرت زهرا(س) در دفاع از ولایت، الگوی مسئولیتپذیری اجتماعی است
حدادیان در ادامه، با اشاره به فرارسیدن ایام فاطمیه و ضرورت توجه به سیره حضرت فاطمه زهرا(س) در دفاع از ولایت، اظهار داشت: ما بهعنوان روضهخوان و ستایشگر اهلبیت(ع) باید از سیره حضرت زهرا(س) درس بگیریم. مردم امروز بیش از ۲۵۰ شب در میدانها حضور دارند و پس از انجام مسئولیت خود به خانه بازمیگردند، اما باید بدانیم که حضرت زهرا(س) در شرایطی بسیار دشوارتر و با وجود آسیبهای جسمی، برای دفاع از ولایت از پای ننشستند.
وی ادامه داد: حضرت فاطمه زهرا(س) با وجود آسیبهایی که بر اساس نقلهای تاریخی به ایشان وارد شده بود، برای یادآوری واقعه غدیر و دفاع از جایگاه امیرالمؤمنین علی(ع) به در خانه انصار و برخی مهاجران رفتند. ایشان با وجود شرایط جسمی دشوار، تلاش کردند پیام خود را به گوش مردم برسانند و حجت را بر آنان تمام کنند.
این ذاکر اهلبیت(ع) با بیان اینکه حضرت زهرا(س) حتی در شرایط دشوار جسمی نیز مسئولیت روشنگری را رها نکردند، تصریح کرد: ایشان حدود ۴۰ شب برای یادآوری جایگاه ولایت و واقعه غدیر به خانهها مراجعه کردند و زمانی که دیگر توان جسمی ایشان اجازه ادامه این مسیر را نداد، بستری شدند و وضعیت جسمانیشان رو به وخامت گذاشت.
حدادیان با انتقاد از فاصله گرفتن برخی افراد از گفتوگو و تعامل با کسانی که با آنان اختلافنظر دارند، گفت: ما گاهی حاضر نیستیم به سراغ کسانی برویم که با ما زاویه و اختلاف دارند و اگر یکبار از گفتوگو با آنان دلخور شویم، دیگر مراجعه نمیکنیم؛ در حالی که سیره حضرت زهرا(س) چنین نبود. ایشان برای انجام وظیفه و رساندن پیام ولایت، از ارتباط با افراد دست نکشیدند.
وی با اشاره به ماجرای بلال حبشی و ترک اذان گفت: درباره ماجرای بلال نقلهایی وجود دارد که از جمله آنها این است که به دلیل علاقه و ارادت به امیرالمؤمنین علی(ع)، حاضر نبود در شرایطی که ایشان در جایگاه امامت جماعت قرار ندارند، به مسجد برود و اذان بگوید. در برخی نقلها نیز آمده است که بلال به همین دلیل مدینه را ترک کرد. بازگشت او و نیمهتمام ماندن اذانش نیز حامل پیامها و یادآوریهای تاریخی مهمی است.
این مداح اهلبیت(ع) خاطرنشان کرد: مجموعه حوادث دوران فاطمیه، از جمله ماجرای اذان بلال، دفاع حضرت زهرا(س) از ولایت و یادآوری غدیر، هرکدام درسهای مهمی برای امروز ما دارند. نباید این حوادث را صرفاً بهعنوان رویدادهایی تاریخی روایت کنیم، بلکه باید پیامهای اعتقادی و اجتماعی آنها را نیز مورد توجه قرار دهیم.
رهبر شهید با تشویق شاعران، جریان ادبیات انقلاب را تقویت کردند
حدادیان در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به شیوه مواجهه رهبر شهید با روایات و موضوع تأویل، اظهار داشت: حضرت آقا در بیان عمومی معمولاً از روایتهایی استفاده میکردند که بیشتر جنبه تفسیری داشت تا تأویلی و در این زمینه مراعات میکردند؛ البته در محافل خاص خودشان گاهی به مباحث تأویلی نیز میپرداختند.
وی افزود: با این حال، یکی از مهمترین جلوههای توجه ایشان به جایگاه حضرت زهرا(س)، تأویل عملی و نشان دادن این حقیقت در رفتار و مناسبتهای مختلف بود. برای مثال، وقتی انسان حاجت مهمی دارد، در شب قدر به درگاه خداوند متوسل میشود؛ اما ما در ایام فاطمیه نیز حاجات خود را به حضرت زهرا(س) عرضه میکنیم و از ایشان مدد میخواهیم. این پیوند و جایگاه در فرهنگ دینی ما ریشه دارد و در روایات نیز حقیقت لیلهالقدر با حضرت فاطمه زهرا(س) پیوند خورده است.
این ذاکر اهلبیت(ع) با اشاره به توجه رهبر شهید به شاعران و مداحان گفت: یکی از جلوههای عملی این نگاه را میتوان در ارتباط ایشان با شاعران و فعالان ادبی مشاهده کرد. گاهی افرادی از نقاط مختلف کشور درباره ضرورت حضور کارشناسان و فعالان فرهنگی و ادبی سخن میگفتند، اما حضرت آقا خودشان بهخوبی این افراد را میشناختند و بر نقش آنان در جهاد تبیین تأکید داشتند.
وی ادامه داد: امروز نیز بخشی از همین مردمی که در میدانها حضور دارند، خودشان مداحان، شاعران و فعالان فرهنگی را برای حضور و اجرای برنامه دعوت میکنند. این نشان میدهد که مردم صرفاً شنونده برنامههای فرهنگی نیستند، بلکه در شکلگیری و استمرار این جریان نیز نقش دارند.
حدادیان با اشاره به دیدارهای رهبر شهید با شاعران در ماه مبارک رمضان بیان کرد: ایشان در شبهای شعر نیمه ماه رمضان، با وجود کهولت سن، ساعتها پای شعرخوانی شاعران مینشستند. به خاطر دارم در یکی از این جلسات حدود ۴۵ نفر شعر خواندند و حضرت آقا با دقت به شعر تکتک آنان گوش میدادند. حتی زمانی که برخی تصور میکردند ممکن است ایشان از ادامه شعرخوانی خسته شوند، خودشان با حوصله جلسه را دنبال میکردند و اجازه میدادند شاعران آثارشان را بخوانند.
وی تصریح کرد: اینگونه نبود که صرفاً در جلسه حضور داشته باشند و به سخنان شاعران گوش ندهند؛ بلکه با دقت و توجه، شعرها را دنبال میکردند، نکات لازم را بیان میکردند، شاعران را تشویق میکردند و با تعریف و ترغیب، به آنان انگیزه میدادند. مهمتر از همه اینکه از موضع بالا با شاعران برخورد نمیکردند و رابطهای صمیمانه و دوستانه با آنان برقرار میکردند. همین احساس نزدیکی و رفاقت، تأثیر مهمی در رشد و انگیزه شاعران داشت.
شاعران پرورشیافته در جلسات ادبی رهبری امروز در میدانها نقشآفرینی میکنند
دبیر سلسله نشستهای ادبی سوختگان وصل با اشاره به نقش حلقههای ادبی شکلگرفته در سالهای گذشته گفت: امروز اگر به میدانها نگاه کنید، میبینید بسیاری از همین شاعران و چهرههای ادبی که در جلسات رهبر شهید حضور داشتند، در حال نقشآفرینی هستند. ادبیات پایداری کشور نیز با حضور همین نیروها، ظرفیت خود را در عرصههای مختلف نشان میدهد.
وی افزود: حلقه شعر دفتر ادبیات نهاد رهبری که از سال ۱۳۷۹ شکل گرفت، در پرورش و معرفی شاعران متعددی نقش داشته است. امروز بخش مهمی از برنامهریزیهای ادبی و شعرخوانیهای میدانی را همین مجموعه و افرادی که در آن پرورش یافتهاند، بر عهده دارند.
حدادیان با اشاره به فعالیتهای این دفتر اظهار داشت: در حال حاضر خانم نانیزاده بخش مهمی از امور اجرایی و برنامهریزیهای این حوزه را بر عهده دارند. برنامهریزی برای حضور شاعران در میدانها بهصورت مستمر انجام میشود و علاوه بر آن، هر هفته یک شب نیز در یکی از میدانها برنامه شب شعر برگزار میشود. این فعالیتها نشان میدهد که جریان ادبی انقلاب اسلامی از ظرفیت نیروهای تربیتشده در سالهای گذشته بهره میبرد.
وی با اشاره به برخی از چهرههای شناختهشدهای که در دورههای مختلف در این حلقه ادبی حضور داشتهاند، گفت: میلاد عرفانپور از برگزیدگان این مجموعه بوده است. محمد مؤدب، فاضل نظری و محمدسعید میرزایی نیز از جمله شاعرانی هستند که در سالهای نخست فعالیت این حلقه حضور داشتند و در ادامه مسیر ادبی خود به فعالیت پرداختند.
این شاعر و مداح اهلبیت(ع) با تأکید بر اینکه توجه رهبر شهید به شاعران صرفاً در حد برگزاری یک جلسه نبود، خاطرنشان کرد: ایشان برای شاعران وقت میگذاشتند، آثارشان را میشنیدند و با تشویق و راهنمایی، به رشد آنان کمک میکردند. نتیجه چنین ارتباطی را امروز میتوان در حضور همین شاعران در میدانها و نقشآفرینی آنان در عرصه ادبیات پایداری مشاهده کرد.
ادبیات پایداری امروز در میدانهای ایران شنیده میشود
حدادیان با اشاره به ظرفیت شعر و ادبیات حماسی در جامعه ایران گفت: امروز ادبیات پایداری با قدرت در حال حرکت است و شاعران کشور در میدانهای مختلف، نقشآفرینی میکنند. برای درک ظرفیت این جریان کافی است به تجربههای جهانی توجه کنیم. زمانی در آمریکای جنوبی به حضور حدود ۱۰۰ هزار نفر برای شنیدن شعرخوانی پابلو نرودا افتخار میشد، اما امروز در مصلی و اجتماعات بزرگ کشور، میلیونها نفر به شعرهای شاعران ایرانی گوش میدهند.
وی افزود: این مسئله نشان میدهد که ادبیات پایداری امروز در ایران از ظرفیت اجتماعی گستردهای برخوردار است و شاعران توانستهاند با زبان شعر، مفاهیم توحیدی، حماسی، انقلابی و ملی را به مردم منتقل کنند. البته ادبیات حماسی در تاریخ و فرهنگ ما ریشه دارد و ایران در این زمینه پیشینهای طولانی دارد؛ امروز نیز این میراث در اختیار شاعران و نویسندگان جوان قرار گرفته و آنان در حال ادامه دادن این مسیر هستند.
این ذاکر اهلبیت(ع) تأکید کرد: شعر و ادبیات میتواند در شرایط حساس اجتماعی و ملی، نقش مهمی در تقویت روحیه مردم و انتقال مفاهیم ایفا کند. آنچه امروز در میدانها شاهد هستیم، حاصل سالها توجه به شاعران، تربیت نیروهای ادبی و ایجاد ارتباط میان شعر و جامعه است.
حدادیان: مردم لبنان به ما روحیه دادند؛ باید وظیفه خود را در قبال آنان انجام دهیم
وی در بخش پایانی سخنان خود با اشاره به سفر به لبنان و دیدار با مردم و جریان مقاومت در این کشور اظهار داشت: ما در سفر به لبنان، نقطه ضعفی در روحیه مردم و نیروهای مقاومت مشاهده نکردیم. در دیدارها، نخستین پرسش بسیاری از آنان درباره حال رهبر و وضعیت ایران بود. این موضوع برای ما بسیار قابل توجه بود.
حدادیان ادامه داد: یکی از نکاتی که در این سفر برای ما اهمیت داشت، مقایسه شرایط دو کشور و میزان آسیبها و شهدای تحمیلشده به مردم بود. در برخی شاخصها، با توجه به جمعیت و وسعت دو کشور، میزان آسیبها و شهدای لبنان بسیار سنگینتر بود؛ اما آنچه در میان مردم و نیروهای مقاومت مشاهده کردیم، روحیه سلحشوری، ایستادگی و پیوند عمیق با آیات و مفاهیم حماسی و الهی بود.
وی با بیان اینکه مردم لبنان در این سفر به آنان روحیه دادهاند، گفت: ما تصور میکردیم برای روحیه دادن به مردم لبنان به آنجا میرویم، اما در عمل خودمان از روحیه و ایستادگی آنان انرژی گرفتیم. با وجود خسارتها، آوارگیها و مشکلات فراوان، مردم لبنان همچنان با روحیه مقاومت و اعتقاد به وعدههای الهی در میدان حضور دارند.
این مداح اهلبیت(ع) با اشاره به تأثیر هدایای رهبر شهید بر روحیه مردم لبنان خاطرنشان کرد: چفیهها و انگشترهایی که حضرت آقا به مردم و نیروهای مقاومت هدیه کرده بودند، برای آنان ارزش و اهمیت ویژهای داشت. این هدایا به اندازهای در روحیه آنان اثرگذار بود که گویی ارزشی فراتر از هدایای مادی و میلیاردی داشت. این مسئله نشان میدهد که پیوند عاطفی و اعتقادی میان رهبر شهید و مردم جبهه مقاومت تا چه اندازه عمیق بوده است.
حدادیان با تأکید بر ضرورت حمایت از مردم آسیبدیده لبنان گفت: باید سازوکاری برای کمک به مردم لبنان، بهویژه شیعیان جنوب این کشور، فراهم شود. البته آنان به دلیل اعتقادات و روحیه توحیدی خود، در برابر سختیها ایستادگی میکنند و نیازمند ترحم نیستند؛ اما ما نیز در برابر آنان وظیفه انسانی و دینی داریم. قرآن کریم این مسئولیت را بر عهده ما گذاشته است و نباید نسبت به گرفتاریها و مشکلات مردم لبنان بیتفاوت باشیم.
وی در پایان تأکید کرد: کمک به مردم لبنان صرفاً یک اقدام عاطفی نیست، بلکه بخشی از مسئولیت انسانی و دینی ما در قبال مردمی است که در مسیر مقاومت، هزینههای سنگینی پرداختهاند. باید این مسئولیت را جدی بگیریم و برای حمایت از آنان، بهویژه خانوادههای آسیبدیده و آواره، اقدامات عملی و مؤثری انجام دهیم.
نکته تحریریه: در تنظیم این متن، همه محورهای اصلی سخنان، از جمله ملت مبعوث، مردمسالاری دینی، سیره فاطمی، خاطره عملیات مرصاد، حلقه شعر دفتر ادبیات نهاد رهبری، نقش شاعران در میدانها و سفر لبنان حفظ شده است. بخشهایی از فایل صوتی که به دلیل آشفتگی گفتار یا نامفهوم بودن عبارتها امکان بازسازی دقیق نداشت، بدون افزودن نقلقول مستقیم و با احتیاط تنظیم شدهاند. همچنین پیش از انتشار، بهتر است آمار «۲۵۰ شب حضور مردم»، تعبیر مربوط به شهدای لبنان و جزئیات برخی نقلهای تاریخی با گوینده تطبیق داده شود.
انتهای پیام/ 121
