حجاب مایه تشخص و آزادی زن است

گروه فرهنگ دفاع‌پرس ـ رسول حسنی؛ انقلاب اسلامی ایران در حقیقت خود یک رویش و دگرگونی غیرقابل انکار به همراه داشت و آن، این بود که توانست همه مفاهیم قبل از خود را تغییری اساسی بدهد. یکی از این مفاهیم مسئله «زن» و نوع نگاه به آن بود. انقلاب اسلامی توانست زن را هویتی تازه ببخشد، هویتی که پیش از آن قلب ماهیت شده بود و نمی‌توانست زن را به هدف غایی خود برساند. متاسفانه همه مظاهر رژیم طاغوت که علی‌الظاهر رنگ و بویی ملی داشت، علیه زنان جامعه بود. 

زن ایرانی انقلابی در بیان رهبر معظم انقلاب اسلامی در واقع زن «نه شرقی، نه غربی» است؛ زنی که نه شاخه در غرب دارد و نه از شرق ریشه می‌گیرد؛ نه زن سترون و ایستای شرقی و نه زن بی‌هویت و یک بعدی غربی است؛ بلکه زنی است که به خاستگاه اصلی خود، به فرهنگ غنی ملی و آموزه‌های متغن دینی بازگشته است. زن ایرانی انقلابی یعنی همان زن «نه شرقی، نه غربی»، زنی متعالی و متمدنی است که باید الگوی شرق و غرب باشد نه آنکه می‌تواند باشد. اگر این زن با این مختصات و مقیاس انسانی که دیگر تک ساحتی نیست و واجد زوایا و ابعاد متعددی است در فضای انقلاب اسلامی امکان وجود دارد، چرا نباید برای زنان دنیا الگو باشد؟ و چرا باید هنوز از غرب به انحطاط رسیده در حال احتضار الگو بگیرد؟

نوشتاری که در ادامه قسمت بیست و پنجم و آخر آن را می‌خوانید حدود زن «زن نه شرقی، نه غربی» را در اندیشه رهبر معظم انقلاب اسلامی مشخص و ابعاد و ویژگی آن را ترسیم می‌کند. مطالعه این سطور کمکی است برای تربیت دخترانی که باید در گام دوم انقلاب اسلامی زنانی باشند تحول آفرین، اثرگذار و پیشرو.

زنده نگهداشتن هویت زن اسلامی

«زن ایرانی در ایران اسلامی، باید کوششش این باشد که هویت والای زن اسلامی را آن‌چنان زنده کند که چشم دنیا را به خود جلب کند. این امروز وظیفه‌ای است بر دوش زنان مسلمان؛ بخصوص زنان جوان و دختران دانش‌آموز و دانشجو. هویت اسلامی این است که زن در عین این‌که هویت و خصوصیت زنانه خود را حفظ می‌کند یعنی آن احساسات رقیق، عواطف جوشان، مهر و محبت، رقت، صفا و درخشندگی زنانه را برای خود حفظ می‌کند، درعین‌حال، هم باید در میدان ارزش‌های معنوی پیشروی کند، هم در عرصه مسائل اجتماعی و سیاسی و شناخت کشور، شناخت آینده، شناخت توطئه‌های دشمن، باید روزبه‌روز پیشرفت کند و هم در زمینه ایجاد عدل و انصاف و محیط آرامش و سکونت در داخل خانواده باید پیشرفت داشته باشد. 

اگر قوانینی لازم است، اگر تصحیح و اصلاحی در مسائلی که به این‌جا منتهی می‌شود، لازم است، زنان، زنان باسواد، زنان آگاه، زنان بامعرفت، در همه این میدان‌ها بایستی پیشروی کنند؛ الگوی زن را نشان بدهند؛ بگویند زن مسلمان زنی است که هم دین خود را حفظ می‌کند هم در معنویت پیشروی می‌کند و شخصیت‌های برجسته‌ای را نشان می‌دهد و هم در میدان سیاسی حضور دارد. این می‌شود الگویی برای زنان.» 
بیانات در دیدار جمعی از بانوان ۳۰ شهریور ۱۳۷۹

مسئولیت زن باید با ریحانه بودن او تناسب داشته باشد

«در اسلام نگفته‌اند که زن نرود بیرون کار کند؛ اصلا این نیست. حالا اینکه بعضی از مخالفین این گرایش اسلامی زن، فورا می‌چسبند به اینکه شما نصف نیروی کار جامعه را معطل می‌گذارید، چنین چیزی نیست؛ کسی نگفته کار نکنند، اگر می‌توانند کار کنند، کار کنند؛ منتها با این دید کار کنند، با این نگاه کار بکنند؛ کاری که به آنها محول می‌شود کاری باشد که با ریحانه بودن جور در بیاید، متناسب باشد و البته مهم‌ترین مسئولیت زن هم کدبانویی است؛ معنای کدبانویی خدمتگزاری نیست، معنایش این است که محیط خانواده را برای فرزندان و برای همسر یک محیط امن و آرام و مهربانی می‌کند، با مهربانی خودش، با عزتی که در خانه برای او فرض می‌شود.» 
بیانات در دیدار هیئات امنای گروه هم‌اندیشی تحکیم خانواده ۲۰ ادریبهشت ۱۳۹۵

مراقبت از شخصیت زن

«زن‌ها مواظب باشند این راهِ مبارک انقلاب را گم نکنند. امروز، سرگرم شدن به زر و زیور، برای زن مسلمان ایرانی انقلابی عیب است. پر کردن سر و سینه و دست از زیورآلات و بت قرار دادن زیور و آرایش و مد و لباس، برای زن انقلابی مسلمان ایرانی ننگ است. آن کسی که در پی این‏گونه چیزهاست، ارزشش پایین است. طلا، برای زن ارزش‌آفرین نیست؛ بی‏اعتنایی به طلا، ارزش‌آفرین است. مد، برای زن ارزش‌آفرین نیست؛ بی‏‎اعتنایی نسبت به مد‌های دام‏ گونه‏ ساخته و پرداخته‏ دشمنان، برای زن ارزش است. زن مسلمان، شخصیت خودش را پیدا کرده است. مواظب باشید این شخصیت را گم نکنید. 

پدران و مادران، نسبت به مقدمات غیر لازم ازدواج سخت‏گیری نکنند؛ جوانان که سخت‏گیری‏ ندارند. بگذارند ازدواج اسلامی انجام بگیرد. بگذارند ازدواج برای دختر مسلمان و زن جوانی که در محیط اسلامی است، مثل ازدواج حضرت فاطمه‏ زهرا (س) باشد؛ ازدواجی با پیوند عشقی معنوی و الهی و جوششی بی‏نظیر میان زن و مرد مؤمن و مسلمان و همکاری و همسری به معنای واقعی بین دو عنصر الهی و شریف، اما بیگانه از همه‏ تشریفات و زروزیور‌های پوچ و بی‏‌محتوای ظاهری. این است ازدواج درست زن مسلمان و تربیت فرزند و اداره‏ محیط خانه و البته اندیشیدن و پرداختن به همه چیز جامعه و دین و دانش و فعالیت اجتماعی و سیاسی اسلام، این است.» 
بیانات در دیدار جمعی از بانوان سراسر کشور ۲۶ دی ۱۳۶۸

حجاب مایه تشخص زنان

«خانم‌ها باید حجاب، عفاف، تقیدات و پایبندی را مراقبت کنند؛ این وظیفه است. خودنمایی و جلوه‌فروشی، یک لحظه است و آثار سوء آن برای کشور، برای جامعه، برای اخلاق، حتی برای سیاست، مخرب است؛ در حالی که ملاحظه عفاف، ملاحظه حدود شرعی در رفتار و حرکات بانوان، اگر چنانچه سختی‌ای داشته باشد، سختی کوتاهی است، اما آثارش، آثار عمیق و ماندگاری است. خود خانم‌ها مسئله حجاب را خیلی باید مراقبت کنند، وظیفه آنها [همین]است.

حجاب مایه تشخص و آزادی زن است؛ برخلاف تبلیغات ابلهانه و ظاهربینانه مادی‌گرایان، مایه اسارت زن نیست. زن با برداشتن حجاب‌های خود، با عریان کردن آن چیزی که خدای متعال و طبیعت پنهان بودن آن را از او خواسته، خودش را کوچک می‌کند، خودش را سبک می‌کند، خودش را کم‌ارزش می‌کند. حجاب وقار است، متانت است، ارزش‌گذاری زن است، سنگین شدن کفه آبرو و احترام اوست؛ این را باید خیلی قدر دانست، این جزو نعمت‌های الهی است.» 
بیانات در دیدار جمعی از مداحان سراسر کشور ۲۳ ادریبهشت ۱۳۹۱

رنان پرچمدار هویت فرهنگی

«پرچم استقلال هویتی و فرهنگی زنان در دست زنان ایرانی است؛ امروز بانوان ایرانی با حفظ حجاب، استقلال هویتی خودشان و استقلال فرهنگی خودشان را دارند اعلام می‌کنند و به دنیا صادر می‌کنند؛ یعنی دنیا سخن جدیدی دارد می‌شنود. زن می‌تواند در میدان‌های اجتماعی حضور فعال داشته باشد، تأثیرگذاری اجتماعی عمیق داشته باشد. امروز زنان کشور ما در بخش‌های مختلف چنین تأثیرگذاری‌ای دارند. [التزام به حفظ]حجاب و عفاف، رعایت فاصله میان زن و مرد، در معرض سوءاستفاده مردان قرار نگرفتن، جزو خصوصیات زن ایرانی مسلمان است.» 

«به بانوان محترم ایرانی و مسلمان و مؤمن به این مفاهیم اسلامی و قرآنی، توصیه می‌کنیم که اینها را حفظ کنند، روز‌به‌روز افزایش بدهند؛ از آفت‌هایی مثل اسراف، مثل چشم و هم‌چشمی‌های منفی مثل رقابت‌های منفی، مثل الگو گرفتن از زن منحرف غربی پرهیز کنند؛ مراقب خودشان باشند. زن مسلمان، امروز در کشور ما سرافراز است. زن ایرانی این امتیاز را دارد که هویت مستقل فرهنگی دارد و تحت تأثیر دیگران قرار نمی‌گیرد؛ این را باید در خودتان حفظ کنید.» 
بیانات در دیدار مداحان اهل بیت (ع) ۱۷ اسفند ۱۳۹۶

مادران بهترین عامل تربیت فرزندان

«زن مسلمان، در عائله وظایفی دارد و آن، همان رکنیت اساسی خانواده و تربیت فرزندان و هدایت و تقویت روحی شوهر است. در دوران مبارزه علیه رژیم طاغوت، خیلی‌ها در میدان مبارزه بودند، ولی زنان آنها نگذاشتند که به مبارزه ادامه دهند؛ به‌خاطر این‌که طاقت نداشتند سختی‌های مبارزه را تحمل کنند؛ گذشت هم نداشتند. خیلی‌ها هم به عکس، شوهران خود را به ایستادگی در راه مبارزه تشویق می‌کردند و برای آنها تقویت و پشتیبانی روحی می‌آفریدند.» 

«[زن ومرد هر کدام وظایفی دارند]از جمله وظایفی که برعهده زنان در خانواده مسأله تربیت فرزند است. زنانی که به خاطر فعالیت‎های خارج از خانواده، از آوردن فرزند [صرف نظر]می‌کنند، برخلاف طبیعت زنانه خود اقدام می‌کنند. خداوند به این راضی نیست. کسانی که فرزند و تربیت فرزند و شیردادن به بچه و در آغوش مهر و عطوفت بزرگ کردن فرزند را برای کار‌هایی که خیلی متوقف به وجود آنها هم نیست، رها می‌کنند، دچار اشتباه شده‌اند. 

بهترین روش تربیت فرزند، این است که در آغوش مادر و با استفاده از مهر و محبت او پرورش پیدا کند. زنانی که فرزند خود را از چنین موهبت الهی محروم می‌کنند، اشتباه می‌کنند؛ هم به ضرر فرزندشان، هم به ضرر خودشان و هم به ضرر جامعه اقدام کرده‌اند. اسلام، این را اجازه نمی‌دهد. یکی از وظایف مهم زن این است که فرزند را با عواطف، با تربیت صحیح، با دل دادن و رعایت و دقت، آن چنان بار بیاورد که وقتی بزرگ شد، از لحاظ روحی، یک انسان سالم، بدون عقده، گرفتاری، احساس ذلت و فلاکت‌هایی که امروز نسل‌های جوان و نوجوان غربی به آن گرفتارند، بار آمده باشد.» 

«[در خصوص حضور در] عرصه فعالیت‌های اجتماعی میان مرد و زن تفاوتی از نظر اسلام نیست. در همه این فعالیت‌های مربوط به جامعه زن و مرد همسان هستند. البته بعضی از کار‌ها هست که باب زنان [یا مردان]نیست؛ چون با ترکیب جسمانی آنها تطبیق نمی‌کند. البته در این فعالیت‌ها، اسلام حدودی را معین کرده است که این حدود، مربوط به اختلاط زن و مرد است. اسلام معتقد است که مرد و زن باید یک مرزبندی میان خودشان در همه جا داشته باشند. میان زن و مرد مسلمان، حجاب و مرزی معین شده است. اگر این حساسیت اسلام نسبت به روابط و نوع اختلاط مرد و زن رعایت شود، همه‌ی کار‌هایی که مردان می‌توانند در عرصه اجتماعی انجام دهند، زنان هم می‌توانند انجام دهند. جامعه، به تحصیلات دختران هم نیازمند است؛ البته محیط تحصیل، کوچه و خیابان باید از لحاظ اخلاقی امنیت داشته باشد؛ چه برای دختران و چه برای پسران؛ فرق نمی‌کند. در صورتی که این امنیت حاصل شود، آن وقت مرد و زن مسلمان می‌توانند فعالیت [داشته باشند].» 

«آن کسانی که بیشتر باید در مورد [زنان]فعال باشند، خود زنان جامعه ما هستند. اگر در بخشی از جامعه اسلامی نسبت به زن، کوتاهی‌ای صورت می‌گیرد، قدری تقصیر مردان و قدری هم تقصیر خود زنان است؛ چون آن کسی که باید شأن اسلامی زن را بشناسد و از آن دفاع کند، در درجه اول خود زنان هستند. [زنان]باید بدانند که خدا و قرآن و اسلام، درباره آنها چه قضاوتی دارد، از آنها چه می‌خواهد، مسئولیت آنها را چه چیزی معین می‌کند و از آنچه که اسلام فرموده و خواسته، دفاع کنند. [در غیر این صورت]کسانی که به هیچ ارزشی پای‌بند نیستند، به خود اجازه خواهند داد که به زن ستم کنند. کما این‌که در دنیای غرب با وجود شعار‌هایی که نسبت به زن می‌دهند، بیشترین ظلم را به زنان می‌کنند. اگر در نظامی ارزش‌های معنوی حاکم نباشد، راه خود را برای ظلم و تعدی به زن باز [خواهد بود].» 
بیانات در اجتماع زنان خوزستانی ۲۰ اسفند ۱۳۷۵

انتهای پیام/ 161