آیتالله علمالهدی: خونخواهی امام شهید تنها در سایه مقاومت محقق میشود
به گزارش دفاعپرس از خراسان رضوی، آیتالله «سید احمد علمالهدی» نماینده ولی فقیه در استان، در سومین شب ماه صفر و در یکصد و چهلمین اجتماع خیابانی مردم انقلابی و بصیر شهرک طرق مشهد که با موضوع «خونخواهی تا ظهور» برگزار شد، اظهار داشت: شما در این اجتماع عظیم، به احترام خون بهناحقریخته امام شهید مظلوم حضور پیدا کردید و طبیعی است که باتوجه به عشق و علاقهای که در دلهای شما نسبت به این امام مظلوم و شهید وجود دارد، مسئله اصلی و آرمان قطعی شما، انتقام و خونخواهی از این مظلومیت باشد.
وی افزود: خونخواهی از امام شهید با خونخواهی از یک فرد کشتهشده متفاوت است. طبیعی است که در یک جریان معمولی، اگر فردی به ظلم و جنایت کشته شود، مسئله قصاص مطرح است؛ همانگونه که خداوند متعال در قرآن کریم فرموده است «العین بالعین». اگر انسانی کشته شود، قاتل او نیز باید کشته شود؛ اما خونخواهی از امام شهید مظلوم، قصاص نیست؛ زیرا اگر به جای امام، صدها نفر از جنایتکاران آمریکایی با همان خباثت و رذالت، از جمله رئیسجمهور آمریکا، از بین بروند، باز هم قیمت یک موی امام مظلوم شهید نخواهد شد. بنابراین، قصاص در اینجا معنا ندارد.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: خونخواهی از امام مظلوم شهید، حقیقتی فراتر از قصاص است. مرحله نخست آن، مجازات انسانها و عوامل متجاوزی است که عملیات قتل و شهادت را انجام دادهاند. این افراد باید در برابر دیدگان مردم به جزای کردار خود برسند. این در حقیقت، جزای عمل آنان است، نه قصاص؛ زیرا جنایتکاران باید نتیجه جنایت خود را ببینند و مردم نیز شاهد باشند که قاتل امام مظلوم به سزای عمل خود رسیده است، نه اینکه صرفاً قصاص شده باشد.
خونخواهی امام شهید، تا فروپاشی جریان سلطه و تحقق ظهور ادامه دارد
امام جمعه مشهد خاطرنشان کرد: این تنها مرحله نخست خونخواهی است و خونخواهی ادامه دارد. عامل اصلی شهادت و قتل امام شهید مظلوم ما، تنها قاتلان عملیاتی یا رئیسجمهور آمریکا و عوامل اجرایی او نیستند؛ بلکه جریان سلطه آمریکایی عامل اصلی این جنایت است. خونخواهی ما باید تا آنجا ادامه پیدا کند که جریان ایالات متحده آمریکا، همانند اتحاد جماهیر شوروی، دچار فروپاشی شود. هنگامی که این جریان فروبپاشد و سلطه آمریکایی از میان برود، تازه مرحله دوم انتقام ما تحقق یافته است.
آیتالله علمالهدی تصریح کرد: مرحله سوم خونخواهی نیز انتقام قطعی به دست توانمند وجود اقدس حضرت بقیةالله الأعظم (ارواحنا فداه) است. ما باید خونخواهی امام مظلوم شهید را با تعقیب ظهور حضرت دنبال کنیم و در مسیری گام برداریم که انشاءالله قله ظهور و فرج را درک کرده و انتقام قطعی را در آن مقطع شاهد باشیم. بنابراین، خونخواهی سه مرحله دارد؛ اما آنچه اجرای این سه مرحله را ممکن میسازد، مقاومت مردم است.
وی تصریح کرد: اینگونه نیست که شما بنشینید تا رئیسجمهور آمریکا را به جزای عملش برسانند، بلکه باید بدانید او نیز در برابر این حرکت، دست به اقدامات تندتری خواهد زد. هنگامی که پرچمهای قرمز شما در تشییع جنازه امام شهید مظلوم به اهتزاز درآمد، او نیز هرگونه تفاهم را زیر پا گذاشت، دامنه تخریب، فشار و تجاوز خود را گسترش داد و همانگونه که امروز مشاهده میکنید، جنگ در مرحلهای دیگر، بسیار گستردهتر از گذشته، در کشور در حال اجراست.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: این مسئله به دو علت رخ داد؛ نخست، برافراشته شدن پرچمهای قرمز و عزم این همه انسان برای نابودی عاملان این جنایت. طبیعی است که او نیز برای جلوگیری از نابودی خود، به مقابله برخیزد. عامل دوم آن بود که وقتی پیکر امام شهید در عراق با آن عظمت و شکوه تشییع شد، آمریکا و رئیسجمهور آن دریافتند که رهبر یک کشور را به شهادت نرساندهاند، بلکه رهبر جهان اسلام را هدف قرار دادهاند؛ زیرا مردم کشورهای دیگر نیز به اعتبار اسلام و تشیع، در این تشییع عظیم حضور یافتند و این حضور، حتی از حضور مردم ایران نیز گستردهتر و پرشورتر بود.
عضو مجلس خبرگان رهبری بیان داشت: هنگامی که دریافتند رهبر جهان اسلام به شهادت رسیده است، احساس کردند امت اسلامی در برابر آنان قیام خواهد کرد و مسئله تنها به ملت ایران محدود نیست. از همین رو، برای جلوگیری از حرکت امت اسلامی، سرکوب را در این کشور تشدید کردند و جنگ را بار دیگر آغاز نمودند. این دو مسئله، عامل تجدید جنگ در کشور بود.
آیتالله علمالهدی خاطرنشان کرد: با چنین دشمنی که با این شدت در عرصه تجاوز وارد شده است، تنها ابزاری که میتواند در برابر او بایستد، قدرت دشمن را همچون گذشته در هم بشکند و او را به عقبنشینی وادار کند، مقاومت مردمی است، اگر این مقاومت در میان مردم وجود داشته باشد؛ مقاومت در برابر فشارهای اقتصادی، مقاومت در عرصه معیشت و زندگی، مقاومت در میدان رزم و مقابله با دشمن و مقاومت در برابر همه برنامههایی که دشمن برای بیتاب کردن مردم و از بین بردن تابآوری آنان دنبال میکند، همین مقاومت ابزار اصلی خونخواهی خواهد بود.
وی تأکید کرد: اینکه میگوییم خونخواه امام مظلوم شهید هستیم، تنها با شعار محقق نمیشود. شعار، بیانگر حقیقتی است که در دلهای داغدار شما وجود دارد؛ اما خونخواهی ابزار میخواهد و ابزار آن، مقاومت است. اگر در مقاومت، سرسختانه در برابر دشمن ایستادگی کنیم، در خونخواهی امام مظلوم شهید موفق خواهیم شد؛ اما اگر در برابر دشمن مقاومت نکنیم، تاب نیاوریم و جنایتها و تجاوزهای دشمن ما را از صحنه خارج کند.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی گفت: اگر مقاومت نباشد، طبیعی است که خونخواهی نیز قابل تحقق نخواهد بود. آنچه اهمیت دارد، مقاومت ما در برابر این حوادث است. شما باید خود را برای این مقاومت آماده کنید؛ بهگونهای که در برابر همه خسارتها و آسیبهایی که دشمن بر ما وارد میکند، با کمال قدرت بایستید. این ایستادگی، دشمن را ناامید خواهد کرد؛ همانگونه که تا همین مرحله نیز در جنگ دوم، دشمن در حال ناامید شدن است و بار دیگر به دنبال مذاکره، گفتوگو و همان کلاهبرداریها و فریبکاریهایی رفته که همواره در پی اجرای آن بوده است.
آیتالله علمالهدی ابراز داشت: امروز نیز باعنوان تداوم مذاکره، میخواهند با یک فریبکاری دیگر، جریان را به نفع خود تمام کنند؛ در حالی که براساس تفاهم انجامشده، قرار بود به برخی مواد توافق عمل شود، اما آنان همان دو بند نخست را نیز نقض کردند. جنگ در جنوب لبنان را ادامه دادند و درباره مدیریت تنگه هرمز نیز، با ایجاد یک مسیر انحرافی، نقش ایران را از میان بردند. بنابراین، دو شرط اصلی این تفاهم را دشمن زیر پا گذاشت.
وی تصریح کرد: روش دشمن همواره این بوده است که در هر مذاکره و تفاهمی، تعهداتی را که باید به آن پایبند باشد، با فریب، توطئه و اقدامات ناهنجار نقض کند؛ زیرا حاضر نیست امتیازی بدهد، بلکه میخواهد ما را در برابر خود تسلیم کند. این مسئلهای است که مسئولان ما در جریان مذاکرات به آن توجه دارند و تا امروز نیز نتوانستهاند امتیازی به دشمن بدهند؛ همانگونه که دشمن نیز نتوانسته است از آنان امتیازی بگیرد.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی ادامه داد: از همین رو، رهبر معظم انقلاب اسلامی در پیام اخیر خود، تأکید کردند که نسبت به مسئولان مورد اعتماد کشور بدبین نباشید. این مسئولان تاکنون در این مسئله خیانتی نکردهاند و نباید مورد اهانت قرار گیرند؛ زیرا در مذاکرات، امتیازی به دشمن ندادهاند. این دشمن بود که دست به کلاهبرداری زد و، چون ما در برابر این فریبکاری مقاومت کردیم، جنگ را دوباره آغاز کرد.
مقاومت اهلبیت (علیهمالسلام)، الگوی ماندگاری نهضت عاشورا
امام جمعه مشهد عنوان داشت: ما باید خود را برای این مقاومت آماده کنیم. آنچه اهلبیت سیدالشهدا (علیهمالسلام) را در جریان اسارت ماندگار کرد، مقاومت آنان بود. کربلا یک نبرد نابرابر یکروزه بود؛ اما چگونه همین نبرد یکروزه به انقلابی تبدیل شد که قرنها استمرار یافت و منشأ انقلابهای بزرگ شد؟ پاسخ آن، مقاومت اهلبیت سیدالشهدا (علیهمالسلام) در دوران اسارت است.
آیتالله علمالهدی تصریح کرد: هنگامی که اهلبیت (علیهمالسلام) را وارد شام کردند، یزید روزی را تعیین کرده بود تا به فرماندهان لشکر عمر سعد جایزه بدهد. هر یک از فرماندهان میآمدند، گزارشی از اقدامات خود در کربلا ارائه میکردند و جایزه میگرفتند. یکی از فرماندهان وارد شد؛ اما یزید دید که روحیه خود را از دست داده و حتی توان سخن گفتن ندارد. به او گفت: اگر از من میپرسیدند قویترین فرمانده این سپاه چه کسی است، تو را معرفی میکردم. چه شد که چنین روحیهات را از دست دادهای؟
وی ابراز داشت: آن فرمانده گفت اگر امان بدهی حقیقت را بگویم، واقعیت این است که ۸۴ زن و کودک، روحیه را از ما گرفتند. روزی که حسین بن علی (علیهالسلام) و یارانش را به شهادت رساندیم و جنگ پایان یافت، عمر سعد به ما سفارش کرد که این اسرا، اسیرانی نیستند که میان شما تقسیم شوند یا در بازار به فروش برسند. اینان فرزندان پیامبر و خاندان رسول خدا (صلىاللهعلیهوآله) هستند؛ اما باید آنقدر آنان را شکنجه و تحقیر کنید تا نسبت به خاندان خود احساس نفرت پیدا کنند و هیبت رسول خدا (صلىاللهعلیهوآله) از چشم مردم بیفتد و در مقابل، حکومت بنیامیه در نگاه مردم تثبیت شود.
عضو مجلس خبرگان رهبری ادامه داد: او گفت ما تصمیم گرفتیم آنقدر آنان را آزار دهیم که هیچکس دیگر جرئت قیام در برابر یزید را نداشته باشد. به آنان آب نمیدادیم تا درخواست آب کنند، غذا نمیدادیم تا التماس غذا کنند؛ اما خلیفه! آنان آرزوی شنیدن یک التماس را بر دل ما گذاشتند. هرچه تشنه ماندند، از ما آب نخواستند؛ هرچه گرسنه ماندند، از ما غذا درخواست نکردند. از شدت عصبانیت، آنان را کتک میزدیم تا بگویند ما را نزنید؛ اما حتی در آن شرایط نیز چنین سخنی بر زبان نیاوردند. تنها کاری که بزرگترها میکردند، این بود که خود را سپر کودکان قرار میدادند تا ضربات را تحمل کنند. آنان روحیه ما را گرفتند و ما روحیه خود را باختیم.
نماینده ولی فقیه در خراسان رضوی بیان داشت: این، مقاومت اهلبیت سیدالشهدا (علیهمالسلام) بود. شما اینهمه از حضرت زینب (سلاماللهعلیها)، حضرت سکینه (سلاماللهعلیها) و اهلبیت امام حسین (علیهالسلام) سخن میگویید و به آنان اظهار علاقه میکنید؛ این بزرگواران با مقاومت خود، یک درگیری یکروزه را به انقلابی ماندگار تبدیل کردند.
آیتالله علمالهدی تأکید کرد: اگر ما نیز بخواهیم خونخواهی امام مظلوم شهید را محقق کنیم، باید مقاومت داشته باشیم. اگر مقاومت باشد، موفق خواهیم شد؛ اما اگر در برابر کوچکترین فشار دشمن، طاقت خود را از دست بدهیم و میدان را خالی کنیم، یقین بدانید شکست خواهیم خورد و در صورت شکست نیز دیگر توان خونخواهی نخواهیم داشت. بنابراین، ادعای خونخواهی تنها در سایه مقاومت تحقق پیدا میکند.
وی گفت: امیدواریم به برکت اینکه شیعه امام حسین (علیهالسلام) هستیم و به اهلبیت اباعبدالله الحسین (علیهالسلام) عشق و ارادت داریم، بتوانیم در این مسیر با قدرت بایستیم. رزمندگان ما با همه توان در میدان حضور دارند و ما نیز باید در برابر همه خسارتها و آسیبها، با قدرت مقاومت کنیم.
امام جمعه مشهد در پایان دعا کرد: خدایا! به عزت اولیای خود، قدرت مقاومت را به یکایک مردم ما عنایت بفرما و از این احساسات، حماسهآفرینی و شور مردم در سوگ امام مظلومشان، آنان را مشمول رحمت و عنایت خود قرار بده.
انتهای پیام/
