رسم و رسوم یمنیها در جشن میلاد رسول الله (ص)
گروه بینالملل دفاعپرس - الناز رحمتنژاد؛ اگر در ایام ربیعالاول از فراز آسمان به شهرهای یمن بنگرید، گویی زمینی به رنگ بهشت را نظاره میکنید؛ شهرهایی یکپارچه سبزپوش که حکایت از یک میثاق ۱۱ قرنی دارد. برای ملت یمن، سالروز ولادت پیامبر اعظم (ص) تنها یک مناسبت تقویمی نیست؛ بلکه روز تجدید بیعت با نبوت، اعلام وفاداری به رسالت و نماد عینی اطاعت از خداوند است.
این جشن ملی که بیش از یازده قرن است با شکوهی بینظیر برگزار میشود، فراتر از یک آیین ساده، یک مانور عظیم ولایتمداری است. برای برگزاری این جشن، کمیتههای سازماندهی تشکیل میشود و دهها میدان بزرگ، از جمله میدان تاریخی «السبعین» در صنعا، برای میزبانی از میلیونها عاشق رسولالله (ص) آذینبندی میگردد. جشن میلاد در یمن حدود ۳۰ روز به طول میانجامد و در این ایام، از نمای ساختمانها تا خودروهای شخصی، همگی به رنگ سبز درمیآیند تا نماد پیوند ناگسستنی این ملت با پیامبر (ص) باشد. سیدعبدالملک بدرالدین الحوثی، رهبر انصارالله یمن، در این روزها به عنوان سخنران اصلی، نقشه راه مقاومت را بر پایه سیره نبوی تبیین میکند. یمنیها بر این باورند که تمسک به راه حضرت محمد (ص)، تنها نسخه شفابخش برای خروج از بحرانها و رمز وحدت در برابر تفرقهافکنی دشمنان است.
به بهانه این جشن ملی، نگاهی گذرا به جایگاه بلندمرتبه یمن در کلام پیامبر (ص) و نقشآفرینی چهرههای شاخص یمنی در تاریخ اسلام و تشیع، گویای ریشههای عمیق این روحیه است.
بهترین مردان؛ اهل یمناند
در کتاب «جعفر بن محمد بن شریح» درباره عظمت جایگاه یمنیها آمده است: روزی پیامبر اکرم (ص) در مقام پاسخ به «عیینة بن حصین» که به غلط بهترین مردان را از نجد میدانست، فرمودند: «کذبت! ان خیر الرجال اهل الیمن و الایمان یمان و انا یمانی و اکثر قبایل دخول الجنة یوم القیمة مذحج؛ تو دروغ گفتی! بهترین مردان اهل یمناند، ایمان یمانی است، من هم یمانیام و قبیله «مذحج» (قبیله مالک اشتر) بیشترین قبایلی هستند که در قیامت وارد بهشت میشوند.» همچنین رسول خدا (ص) در حدیثی دیگر فرمودند: «هر که یمنیها را دوست بدارد، مرا دوست داشته و هر که با آنها کینه ورزی کند، با من کینه ورزی کرده است.» ایشان مردم یمن را «رقیقالقلبترین، نرمدلترین و مطیعترین» مردم توصیف کردند.
ریشه انصار اوس و خزرج که در یاری پیامبر (ص) برای استقرار اسلام نقشی بیمانند داشتند، به قبیله یمنی «اَزد» باز میگردد. بسیاری از صاحبنظران، ستایشهای نبوی از یمنیها را ناظر به همین نقش کلیدی میدانند.
هسته اولیه تشیع با حضور یمنیها
پس از واقعه سقیفه، از ۲۳ نفر هسته اولیه پیروان اهلبیت (ع)، ۱۰ نفر از انصار یمنی بودند. در کتاب «نقش قبایل یمنی در حمایت از اهلبیت (ع)» (ص ۸۶) آمده است که حتی سران قبایل یمنی در برابر نماینده خلیفه در حضرموت، صراحتاً بر حمایت خود از اهلبیت پیامبر (ص) تأکید کرده و خلافت را حق آنان دانستند. همچنین مورخان معتقدند ۳۴ تن از ۷۲ شهید کربلا، از تبار یمن بودهاند؛ همانگونه که عبدالله بن عباس نیز به امام حسین (ع) پیشنهاد کرد به جای کوفه به یمن بروند، چرا که شیعیان واقعی در آنجا حضور داشتند.
یمنیها همچنین عنصر اصلی «قیام توابین» به رهبری سلیمان بن صرد خزاعی بودند و در نبرد با سلطه اموی، جانفشانیهای بسیاری کردند.
اویس قرنی؛ نورانیترین چهره ولایت
اویس بن عامر مرادی، به دلیل ایمان راسخ و ولایتپذیری از امیرالمؤمنین (ع)، یکی از درخشانترین چهرههای تاریخ تشیع است. پیامبر (ص) او را برترین تابعین خواندند و فرمودند: «عطر وجود او فضا را فرا گرفته است.» اویس که به دلیل خدمت به مادرش توفیق دیدار ظاهری پیامبر (ص) را نیافت، پس از رحلت حضرت، در رکاب امیرالمؤمنین (ع) در جنگهای جمل و صفین در دفاع از حق جنگید و سرانجام به شهادت رسید. مزار او و عمار یاسر در رقه سوریه، که به دستور امام خمینی (ره) بازسازی شده بود، گواه پیوند عمیق یمنیها با جبهه حق است؛ مزاری که مورد خشم وهابیون تکفیری قرار گرفت.
قبیله «نخع» یمن که قبیله مالک اشتر بود، به محض دعوت امیرالمؤمنین (ع) به اسلام گرویدند. مالک اشتر، کمیل بن زیاد، حجر بن عدی، عمرو بن حَمَق خزاعی، هانی بن عروه و مقداد بن اسود، همگی ستارگانی از تبار یمن بودند که در تاریخ اسلام، ستونهای دفاع از ولایت علی (ع) را تشکیل میدادند. مقداد، از اصحاب خاص حضرت حجت (عج) در زمان رجعت شمرده شده است.
یمن؛ امروز همچنان در خط مقدم
امسال جشن میلاد رسولالله (ص) در یمن، همچون سال گذشته رنگ و بوی مقاومتِ غزه دارد. یمنیها در حالی «لبیک یا رسولالله» گفتند که پرچم فلسطین و شعار «من الیمن الی الفلسطین لستم وحدکم» (از یمن به فلسطین، شما تنها نیستید) را بر دوش داشتند. هفتههای متوالی است که خیابانهای شهرهای مختلف یمن از صعده و صنعا تا تعز و مأرب، شاهد خروش مردم در حمایت از غزه است.
به گفته سیدعبدالملک الحوثی، این حضور نه یک اقدام سیاسی، که بخشی از جهاد ملت یمن است. ملت یمن در پرتو سیره پیامبر (ص)، با تکیه بر خداوند، در دفاع از فلسطین هر روز قویتر از پیش به پیش خواهد رفت. این جشن ملی، تجلی دوباره پیوندِ تاریخیِ «ایمان یمانی» با «آرمانهای نبوی» در قرن پانزدهم هجری است.
انتهای پیام/ ۱۳۴
