الاقصى فی خطر.. اسرائیل تعیث فسادا والامة فی انشغال..
ذو الفقار ضاهر
تصاعدت فی الآونة الاخیرة العدوانیة الصهیونیة اتجاه المقدسات فی الاراضی المحتلة، ورغم ان الصهاینة لم یتوقفوا فی یوم من الایام عن عدوانتیهم هذه فی فلسطین المحتلة، إلا ان الممارسات الاسرائیلیة ارتفعت حدتها مؤخرا بشکل استفزازی حیث یتم انتهاک حرمات المقدسات لا سیما تدنیس وزیر فی حکومة العدو مع قطعان من المستوطین للمسجد الاقصى المبارک.
وقد تلا ذلک اقتحام قوات الاحتلال، المسجد الاقصى حیث أخلته بالقوة من المعتصمین فیه من الفلسطینیین، مفسحة المجال لمستوطنین بالدخول إلى باحة الأقصى لتأدیة شعائرهم وطقوسهم التلمودیة فی إطار مخطط لتقسیم الأقصى وشرعنة الاقتحامات الاستفزایة للصهاینة، بعد ذلک قامت عصابات المستوطنین بحرق مسجد فی الخلیل فی الضفة الغربیة المحتلة، مع ما یحمل ذلک من اعتداء على المسجد ومحتویاته وما یتضمنه من نسخ عن القرآن الکریم.
وتأتی الممارسات الاجرامیة للعدو مع وجود دعوات صهیونیة لاقتحام المسجد الاقصى بمناسبة ما یسمى بـ"عید العُرش" الیهودی، ذلک بالتزامن مع إعلان الشرطة الاسرائیلیة أنها لن تسمح للرجال دون سن الخمسین عاما بالدخول للأقصى، هذا الموقف جاء بعد الدعوة الى النفیر العام الى القدس والمسجد الاقصى المبارک وجهتها "لجنة المتابعة العلیا للجماهیر العربیة" بهدف حمایة القدس والاقصى.
العدو الاسرائیلی یقوم بجرائمه الاستفزازیة فی ظل صمت عربی ودولی
والملاحظ ان هذه الاستفزازات الاجرامیة للعدو الاسرائیلی تأتی فی ظل صمت عربی واسلامی ودولی مطبق فلا دول المنطقة عربیة ام اسلامیة ولا حتى ما یسمى المجتمع الدولی، أبدى المواقف الرنانة والخطب المستنکرة، وغابت بالطبع "جامعة الدول العربیة" عن المشهد وشارکتها فی جولة التخفی هذه "منظمة العمل الاسلامی"، کما لم نسمع عن الفاتیکان بیان عبّر عن قلق او استغراب، وبالطبع لن نسأل عن اوروبا او امیرکا لانه لولاهما لما کانت اسرائیل لتکون، فالحمایة والدعم للکیان الغاصب حدث ولا حرج لدى هؤلاء.
الا ان اللافت ان لا "داعش" ولا ای من اخواتها فی سوریا والعراق، من "جبهة النصرة" الى "أحرار الشام وصقورها"، الى ما یسمى بـ"الجیش الحر"، أبدى رأیا فی هذا المجال وکأن القدس والاقصى لیس لهما علاقة بالدین الاسلامی الحنیف الذی یدعی هؤلاء الانتساب الیه، ولعل غیاب هذه الجماعات الارهابیة التکفیریة عن هذه الاجواء یشیر الى ان لا علاقة لها بالاسلام انما هی تعمل وفق حسابات ومعتقدات لا تتصل بالاسلام لا من قریب ولا من بعید.
ناهیک عن غیاب الدول الداعمة لهذه المجموعات، فلم نسمع بیانا ترکیا او سعودیا او قطریا او غیرها من الدول المحسوبة على الاسلام، فکل منها له فی هذه الاوقات روزنامة وأجندة خاصة به، فترکیا همها کوبانی او عین العرب وکیفیة الاستفادة من جرائم داعش للانقضاض على سوریا واکرادها وتحصیل مکاسب عدة بضربة واحدة، فالأقصى لیس السفینة "مرمرة" الترکیة التی حرکت نخوة اردوغان العثمانیة لینتفض بوجه الصهاینة تحصیلا لمکاسب وشعبیة انتخابیة.
أما السعودیة التی فیها یوجد البیت الحرام لا بدَّ من تذکیرها ان المسجد الاقصى کان قبلة للمسلمین فی یوم من الایام وان القدس کانت مسرى الرسول محمد بن عبد الله(ص) یوم عرج به الى السماء، وهذا التذکیر یوجه ایضا الى قطر وغیرها من دول الخلیج والعالم الاسلامی، فلا یکفی فقط القول او الاشهار بالاسلام قولا انما لا بدَّ من تصدیقه فعلا وعملا.
وحول کل تلک الممارسات الصهیونیة فی الاراضی المحتلة والمواقف المتواطئة مع العدو من قبل العالم والعرب، یلفت "إمام مسجد القدس" الشیخ ماهر حمود الى "الاسرائیلی والامیرکی والمؤامرة الدولیة مهّدت لهذا الموقف طویلا ولاشغال العرب بما یسمى الربیع العربی"، ویرى ان "الفتن المستمرة من سوریا الى العراق الى مصر الى غیرها من الدول تشغل الناس وتقلق بال الکثیرین وتشعر المواطن ان اولویاته ان یدافع عن نفسه قبل ان یدافع عن المسجد الاقصى".
ویقول الشیخ حمود فی حدیث لموقع قناة "المنار" إن "الانسان الیوم أینما وجد مهدد برزقه واهله ودینه ونفسه وعقله طالما تخیل ان المستقبل ستملکه داعش او امثالها"، ویتابع "بغض النظر عن صحة هذا الشعور فالکثیرین یشعرون ان اولویتهم ان یدافعوا عن انفسهم"، ویعتبر ان "هناک ما یبرر هذا الشعور لدى البعض وان کان خطأ"، ویرى ان "هذا التفکیر قد یکون مقبولا بالنسبة للمواطن العادی لکن لا یمکن قبول الاعذار او تقدیمها ممن یشارکون بطریقة او بأخرى فی المؤامرة حیث یعرفون ماذا یفعلون فهؤلاء جعلوا فی اعلامهم واولویاتهم وقراراتهم فلسطین رقما عاشرا ولیس ثانیا او ثالثا".
ویعتبر الشیخ حمود ان "الشعب الفلسطینی والحمدلله یقوم بواجبه على صعید الحفاظ على المقدسات ومواجهة العدو الصهیونی والجمیع یعترف بذلک حیث یواجه الممارسات الصهیونیة فی کل فلسطین"، ویضیف ان "حضور الشعب الفلسطینی ضد الممارسات الصهیونیة یعطی الانطباع ان کل شعب عربی او اسلامی مشغول بمنطقته وببلده ویعطی کذلک الانطباع ان القضیة الفلسطینیة باتت اقلیمیة او محلیة فی بعض الاحیان"، ویتابع "رغم ان هذا لیس صحیحا انما یجب ان نعترف بوجوده فی مکان ما".
ویدعو إمام مسجد القدس الى "رفع الصوت عالیا فی الاعلام ومن قبل رجال الدین وان تقام الفعالیات والمؤتمرات لاعلان ان المقدسات فی فلسطین فی خطر وان العدو الصهیونی یتمادى فی ممارساته"، ویحث "البعض بعدم التخلی عن واجباتهم التاریخیة والدینیة فی نصرة فلسطین ومقدساتها".
وحول موقف الجماعات الارهابیة فی سوریا والعراق من الممارسات الاسرائیلیة، یقول الشیخ حمود "هؤلاء استطاعوا ان یقنعوا انفسهم وجمهورهم ان ما یقومون به من جرائم هو مقدمة لتحریر فلسطین"، لیجزم ان "هذا الامر غیر صحیح على الاطلاق لان ضرب مرتکزات الدول والانظمة لا توصل الى تحریر فلسطین"، ویسأل "ماذا یفید مثلا الاطاحة بالنظام فی سوریا او فی العراق وماذا یخدم ذلک القضیة الفلسطینیة؟".
"هنا یبرز الفارق بین هذه الجماعات وبین مفجر الثورة الاسلامیة فی ایران الامام الخمینی(قده)"، یشیر الشیخ حمود، ویتابع "یُنقل عن الامام الخمینی انه عندما کان مهتما بقضایا ایران قبل انتصار الثورة کان یحضر استراتیجیة معینة لفلسطین لذلک قال بعد انتصار الثورة الایرانیة الیوم ایران وغدا فلسطین"، ویؤکد امام مسجد القدس ان "الامام الخمینی کان لدیه نظرة ثاقبة نحو القدس وجهّز ورسم برنامجه بشکل حقیقی وصادق باتجاه فلسطین وهذا ما هو غائب عن هذه الجماعات".
ویشیر الشیخ حمود الى ان "هؤلاء یسعون بحسب اعتقادهم الى تحریر فلسطین من باب مقاتلة المحیط القریب منهم من أنظمة واحزاب واشخاص قبل مقاتلة العدو الحقیقی للامة ای اسرائیل"، ویؤکد ان "الکثیر من الشباب أشبعوا بالکثیر من الاکاذیب والاضالیل وغرر بعقولهم وهم یمارسون حیاتهم على اساس ان ما تلقوه من تعالیم وافکار صحیحة"، ویأسف ان "هذه الافکار غیر صحیحة تماما وبذلک یودی الشاب بنفسه الى الهلاک کما یضر ضررا بالغا بجزء کبیر من الامة من خلال ممارساته الخاطئة".
یبدو ان العدو الصهیونی یقوم بممارساته مطمئنا ان احدا من الدول او المنظمات عربیة او اجنبیة، اقلیمیة او دولیة لن یعارضه او یسائله، فالعدو یعیث بأرض فلسطین فسادا ویعبث بمقدساتها دون رقیب او حسیب، ویسیر بخطى هادئة لتنفیذ مخططاته الهادفة إلى هدم المسجد الأقصى وإقامة هیکله المزعوم مکانه.
وهنا لا بدَّ من توجیه الدعوات لکل الاحرار فی هذه الامة وفی العالم من أحزاب وتیارات وفصائل وطنیة الى رأی عام عربی ودولی، لتوحید کل الطاقات والقدرات لحمایة المقدسات فی فلسطین، لان هناک تاریخ ینتهک فی فلسطین وثقافة وحضارة عمرها آلاف السنین تُهدم ویُعمل لازالتها، وهی حضارة تعنی الانسانیة کلها ولا تختص بدین او مذهب او فئة بعینها، ویا حکام السلطة ویا طلاب المناصب فی عالمنا العربی اولا، وتالیا فی باقی الدول، صوّبوا البوصلة ولو لمرة واحدة بالاتجاه الصحیح ولا تشارکوا بجریمة قتل الانسانیة بعد قتل الانسان فی بلدانکم بعد فلسطین...
المصدر: موقع قناة المنار
