وحدت جامعه بشری تنها راه سعادت بشر است/ اساس همه مشکلات بشری تفرقه است

وی با اشاره به این نکته که انسان‏‌ها موجوداتی با خواهش‌‏ها و امیالی گوناگون هستند افزود: این خواهش‌‏ها و هوس‌‏های انسان‏‌ها که سبب اصلی اختلافات و تفرقه بین اقشار گوناگون بشر است، انسان‌ها را تا جایی می‏‌کشانند که تجاوز از هر حد و مرزی را برای خود سزاوار می‌شمارند.

آیت‌الله اراکی در ادامه، وحدت جامعه بشری را تنها راه سعادت بشر برشمرد و گفت: وحدت جامعه بشری یعنی تحقق یک شخصیت کلان اجتماعی که از طریق تبعیت افراد جامعه از یک ارادۀ راستین الهی شکل می‌پذیرد.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب سپس با اشاره به فرمایش پیامبر اکرم (ص) که فرمودند: «ترى المؤمنين في تراحمهم و توادّهم و تعاطفهم‏ كمثل الجسد اذا اشتكى عضوا تداعى له ساير جسده بالسّهر و الحمّى»، «مؤمنان در مهربانى و دوستى یکديگر چون اعضاى یک پيکرند كه وقتى عضوى بدرد آيد اعضاى ديگر آرام نگيرند.» این روایت را تعبیری دقیق از یک واقعیت تکوینی از منظر جامعه شناسی اسلامی دانست که شواهد قرآنی زیادی نیز بر آن تأکید دارد.

استاد دروس خارج حوزه علمیه قم در ادامه با اشاره به فرمایش امام جعفر صادق علیه السلام پیرامون برادری آحاد امت اسلامی (المؤمن اخ المؤمن لأبیه و أمه) افزود: حضرت امام جعفر صادق (ع) در جواب سؤال شخصی از اسباب آلام روحی و غم و اندوهی که بعضاً برای آن شخص رخ می‏داد فرمودند: سبب این آلام روحی که بر او عارض می‌‏شود این است که برادر مؤمن او در نقطه‌‏ای از نقاط عالم دچار مشکل و المی شده که باعث شده او هم آن غم و اندوه را ادراک کند.

دبیرکل مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی در ادامه با اشاره به آیه کریمه قرآن کریم «وَ مِنْ آياتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْواجاً لِتَسْكُنُوا إِلَيْها وَ جَعَلَ بَيْنَكُمْ مَوَدَّةً وَ رَحْمَةً إِنَّ في‏ ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ (21: روم) اظهار داشت: مودت و رحمتی را که خداوند بر اساس این آیۀ کریمه بین زن و شوهر پس از تشکیل خانواده قرار می‌‏دهد از آنها یک شخصیت واحد می‏‌سازد که آنها را تبدیل به یک نفس واحده می‏‌کند و جامعه هم که از خانواده تشکیل گردیده نیز از این طریق به یک نفس واحده تبدیل می‏‌شود.

آیت‌الله اراکی افزود: رسالت انبیاء در تبدیل جامعه پراکنده بشری به یک نفس واحد در سه مرحله محقق می‌‏شود؛ مرحله اول مرحله وحدت اعتباری است که در این مرحله مردم رسول و فرستاده خدا را به عنوان رهبر می‌پذیرند و اتفاق می‌کنند بر اینکه از امر خدا و پیامبر او تبعیت کنند که جامعه اسلامی از این اتفاق و اقرار، متولد می‌شود. مرحله دوم بعد از ایمان و اقرار به رسول، عمل کردن به فرامین و امر و نهی اوست. عمل به دستورات رهبر الهی یک مرحله جدیدی از وحدت را رقم می‏‌زند که در آن همه مردم در عملشان با یکدیگر متحد می‌‏گردند؛ همگی به یک دستور و فریضه عمل می‏‌کنند، همگی نماز می‏‌خوانند، روزه می‌گیرند، حج به جا می‏‌آورند و از این طریق توحید در طاعت محقق می‌گردد.

آیت‌الله اراکی سپس به مرحله سوم وحدت حقیقی جامعه اشاره و گفت: در صورتی که مردم از امر و نهی رسول الهی اطاعت کنند و عملاً تابع اراده واحد او شوند وحدت مرحله سوم محقق می‏‌شود که در آن نفوس اعضاء جامعه به مثابه همان نفس رسول می‏‌شوند و هیئت و شکل آن نفوس هم شکل و هم هیئت با نفس رسول می‌شود و لذا در روز قیامت مردم به واسطه شباهتشان با رهبرانشان و اراده‏ای که از او تبعیت کردند شناخته می‏‌شوند.